أَشَاطَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال
bookmark

معنی أَشَاطَ

أَشاطَ

شَيَّطَ‍‌:«أَشاطَ‍‌ اللَّحمَ‌»، «أَشاطَ‍‌ فَرُّوجًا»،«أَشاطَ‍‌ الصَّقيعُ‌ النَّباتَ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص808)
sourceLink

شَيَّطَ.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص350)
sourceLink

قال الأصمعي: أشاطَ دَمَ جَزْورٍ، أي سَفَكه، فشاط يَشيطُ ، و أَشاط فلانٌ فُلاناً إذا أَهْلَكَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص267)
sourceLink

و أَشَاطَ القومُ الجزور:إِذا لم يبقوا فيها شيئاً إِلا اقتسموه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3609)
sourceLink

و أشاطَ السُّلطانُ دمَ فلانٍ ، إذا أبطَلَه. و قد مضى الكلامُ فى اشتقاقِ اسم الشَّيطان .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص235)
sourceLink

أَشاطهَ

أَشاطَه و شَيَّطَه ، و شاطَتِ‌ القِدْر شَيْطاً : احتَرقَتْ‌
(
لسان العرب
, ج7 , ص337)
sourceLink

احترقت و لَصِقَ بها الشيء، و أَشاطَها هو و أَشَطْتُها إِشاطة ; و منه قولهم: شاطَ دمُ فلان أَي ذهب، و أَشَطْتُ‌ بدَمِه
(
لسان العرب
, ج7 , ص338)
sourceLink

أَشاطَها

شاطَتِ‌ القِدْر شَيْطاً احتَرقَتْ‌، و قيل: احترقت و لَصِقَ بها الشيء، و أَشاطَها هو و أَشَطْتُها إِشاطة ; و منه قولهم: شاطَ دمُ فلان أَي ذهب، و أَشَطْتُ‌ بدَمِه
(
لسان العرب
, ج7 , ص337)
sourceLink

اَشَاطَهُ

احتَرَقَتْ
(
‏لسان اللسان
, ص706)
sourceLink

السلطانُ دمَهُ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص126)
sourceLink

( شاطَ ) دمُه: بطَل، من باب ضرَب، و ( أشاطَه ) السلطانُ : أَبْطله و أهدره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص463)
sourceLink

شيط الإِشاطة : أشاطه :أي أحرقه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أي أهلكه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أي أبطله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3609)
sourceLink

أحْرَقَهُ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص562)
sourceLink

أَنَّهُ أَشاطَ دَمَ جَزُور بِجِذْلٍ فأَكْلَه

أَشاطَ دَمَ الجَزُورِ ، هو مَأْخُوذٌ من حَدِيث سَفِينَة مَوْلَى رسُولِ اللّٰه صلى اللّٰه عليه و سلّم و رَضِيَ عنه: «أَنَّهُ أَشاطَ دَمَ جَزُور بِجِذْلٍ‌ فأَكْلَه». قال الأَصْمَعِيُّ‌: أَي سَفَكَهُ‌ و أَرَاقَهُ‌، و أَرادَ بالجِذْلِ‌ عُوداً أَحَدَّهُ للذَّبْحِ‌
(
تاج العروس
, ج10 , ص318)
sourceLink

أَشَاطَ الصقيعُ النبتَ أو الدواءُ الجرحَ

أحرقه
(
المنجد فی اللغة
, ص411)
sourceLink

يخ بندان گياه را يا دارو زخم را سوزانيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص77)
sourceLink

أَشَاطَهُ صَاحِبُهُ إِشَاطَةً

[لتعدیة] شَاطَ الشَّىْ‌ءُ اِحْتَرَقَ
(
المصباح المنیر
, ص329)
sourceLink

أشَاطَ السلطانُ دمَهُ بدمِه

عرّضه للقتل و أهدر دمَهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص411)
sourceLink

اَشَاطَهُ اللحمَ على القوم

فرَّقهُ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص126)
sourceLink

أَشَاطَ الرأسَ او الكُراعَ

عَرَّضهما للنار حتى يتشيَّط ما عليهما من الشَعر
(
المنجد فی اللغة
, ص411)
sourceLink

كلّه پاچه را بر روى آتش گرفت تا موى آن زدوده شود
(
فرهنگ ابجدی
, ص77)
sourceLink

أَشَاطَ اللّحْمَ على القوم

فرّقه
(
المنجد فی اللغة
, ص411)
sourceLink

گوشت را در ميان آن قوم پخش كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص77)
sourceLink

قَطَّعَه و قسَّمه عليهم.
(
المعجم الوسيط
, ص503)
sourceLink

أَشَاطَ الحاكمُ دمَ الرجل

أَهدَرَهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص503)
sourceLink

أَشَاطَ السلطانُ بدمهِ

سلطان فرمان كشتن او را داد و خونش را مباح كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص77)
sourceLink

أَشَاطَ السلطانُ دمَهُ

سلطان فرمان كشتن او را داد و خونش را مباح كرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص77)
sourceLink

من المَجَازِ: أَشاطَ السُّلْطَانُ دَمَهُ ، أَي أَهْدَرَهُ .
(
تاج العروس
, ج10 , ص318)
sourceLink

أهدره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص343)
sourceLink

اَشَاطَهُ ، اِشاطَةً

حرقهُ و اَشَاطَ القدرَ اذا احرقها حتى لصق بها ما فيها
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص126)
sourceLink

أَحْرَقَهُ‌ ، يُقَال: أَشَاطَ الزَّيْتَ‌، و أَشاطَ القِدْرَ، كشَيَّطَهُ تَشْيِيطاً . و أَشاطَ إِشاطَةً‌ : أَهْلَكَهُ‌
(
تاج العروس
, ج10 , ص318)
sourceLink

اَشَاطَهُ دمَ الجزور

سفكهُ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص126)
sourceLink

أَشاطَ دمَه و بدَمِه

شاطَ دَمُه و أَشاطَ دمَه و بدَمِه: أَذْهَبَه ¦¦
أَشاطَ بدَمِه عَمِل في هَلاكِه، و تَشَيَّطَ به دمُه
(
لسان العرب
, ج7 , ص338)
sourceLink

يُقَال: أَشاطَ دَمَه و بدَمِه، أَي أَذْهَبَه، و كذٰلِكَ : أَشَاطَهُ
(
تاج العروس
, ج10 , ص318)
sourceLink

و شاطَ دَمَه،و أَشاط دَمَه و بدَمِه:أذْهَبَهُ ،و قيل: أَشَاطَ بِدَمِه:أذْهَبَه،و قيل: أشاط بِدَمِه:عَمِلَ فى هَلاكِه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص97)
sourceLink

أَشاط فلان دمَ فلانٍ

إِذا عَرَّضه للقتل
(
لسان العرب
, ج7 , ص338)
sourceLink

قال غيره: أَصْلُ الإشاطة الإحْراق، يقال: أَشاط فلانٌ دم فلان، إذا عَرَّضَهُ للقَتْل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص267)
sourceLink

إِذا عَرضه للقتل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3609)
sourceLink

أَشَاطَ زيدٌ الطّعام

جعل جزءا منه يحترق
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص404)
sourceLink

أشَاطَ دمَ الجزورِ

سفكه
(
المنجد فی اللغة
, ص411)
sourceLink

أَشَاطَ دمَ الذبيحة

أَراقه.
(
المعجم الوسيط
, ص503)
sourceLink

أَشاطَ فلان فلاناً

أَشاطَ فلان فلاناً إِذا أَهْلَكه، و أَصلُ الإِشاطةِ‌ الإِحْراقُ‌
(
لسان العرب
, ج7 , ص338)
sourceLink

قال الأصمعي: أشاطَ دَمَ جَزْورٍ، أي سَفَكه، فشاط يَشيطُ ، و أَشاط فلانٌ فُلاناً إذا أَهْلَكَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص267)
sourceLink

أَشاطَ فلان الجزور

ابن شميل: أَشاطَ فلان الجزور إِذا قسَمها بعد التقطيع ¦¦
التقطيعُ نفْسه إِشاطةٌ‌ أَيضاً
(
لسان العرب
, ج7 , ص339)
sourceLink

قال ابن شميل: أَشاطَ فلانٌ الجزور، إذا قَسَمَها، بعد التَّقْطيع. قال: و التَّقْطيعُ نفسه إشاطَةٌ أَيْضاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص268)
sourceLink

أَشاطَ اللَّحْمَ

فَرَّقه
(
‏لسان اللسان
, ص706)
sourceLink

فَرَّقه
(
لسان العرب
, ج7 , ص338)
sourceLink

من المَجَازِ، أَشاطَ اللَّحْمَ‌ ، أَي لَحْمَ الجَزُورِ: فَرَّقَهُ‌ و بَضَعَهُ و قَسَمَه
(
تاج العروس
, ج10 , ص318)
sourceLink

و أشاطها هو،و أشَاطَ اللَّحْمَ :فَرَّقَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص97)
sourceLink

اَشَاطَهُ فلانا

اهلكهُ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص126)
sourceLink

اَشَاطَهُ بدمهِ

اَهدرهُ و قيل عمل في هلاكهِ و قيل عرَّضهُ للقتل.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص126)
sourceLink

أَشَاطَ القِدْرَ

اغلاها
(
المنجد فی اللغة
, ص411)
sourceLink

ديگ را جوشانيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص77)
sourceLink

و أشاط القِدْرَ فشاطت:إِذا احترقت و لصق بأسفلها شيء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3609)
sourceLink

أَشاطَ بِدَمِهِ

عَرَّضَه للهَلَكَةِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص359)
sourceLink

أَذْهَبَه
(
‏لسان اللسان
, ص706)
sourceLink

شاطَ دَمُه و أَشاطَ دمَه و بدَمِه: أَذْهَبَه، و قيل: أَشاطَ بدَمِه عَمِل في هَلاكِه، و تَشَيَّطَ به دمُه
(
لسان العرب
, ج7 , ص338)
sourceLink

إِذا عَمِلَ في هَلاَكِهِ ، أَو أَشَاطَهُ ، و أَشَاطَ بدَمِه، و أَشاطَ دَمَه، إِذا عَرَّضَه لِلْقَتْلِ ، و هٰذا نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ .
(
تاج العروس
, ج10 , ص318)
sourceLink

و يقال أَشَاطَهُ و أَشَاطَ بدمه و أَشَاطَ دمه، أى عرَّضه للقتل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1139)
sourceLink

و أشاط بدمه يُشيط ،إذا عرّضه للقتل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1075)
sourceLink

و شاطَ دَمَه،و أَشاط دَمَه و بدَمِه:أذْهَبَهُ ،و قيل: أَشَاطَ بِدَمِه:أذْهَبَه،و قيل: أشاط بِدَمِه:عَمِلَ فى هَلاكِه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص97)
sourceLink

اَشاطَ دَمَهُ‌

عَرَّضَه للهَلَكَةِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص359)
sourceLink

اَراقَهُ‌
(
دستور اللغة
, ص456)
sourceLink

إِذا عَرَّضَه لِلْقَتْلِ‌ ، و هٰذا نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ
(
تاج العروس
, ج10 , ص318)
sourceLink

و يقال أَشَاطَهُ و أَشَاطَ بدمه و أَشَاطَ دمه، أى عرَّضه للقتل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1139)
sourceLink

أَشَاطَ الشى ءَ

جعله يشِيطُ.
(
المعجم الوسيط
, ص503)
sourceLink

أَشاطَها فلان

قال الكميت: نُطْعِمُ الجَيْأَلَ اللَّهِيدَ من الكوُمِ‌، و لم نَدْعُ من يُشِيطُ الجَزُورا قال: و هذا من أَشَطْتُ‌ الجزور إِذا قطَّعْتها و قسَّمت لحمها، و أَشاطَها فلان، و ذلك أَنهم إِذا اقْتَسَمُوها و بقي بينهم سهم فيقال: من يُشِيطُ الجَزُور أَي من يُنَفِّقُ هذا السهمَ‌، و أَنشد بيت الكميت، فإِذا لم يبق منها نصيب قالوا: شاطت الجزور أَي تنَفَّقَتْ
(
لسان العرب
, ج7 , ص339)
sourceLink

في الصّحاحِ‌: شاطَت الجَزُورُ، و أَشاطَهَا فلانٌ‌، و ذٰلَكِ أَنَّهُم إِذا اقْتَسَمُوهَا و بَقِيَ بينَهُم سَهْمٌ
(
تاج العروس
, ج10 , ص318)
sourceLink

و أَشَاطَهَا فلان، و ذلك أنَّهم إذا اقتسموها و بقى بينهم سَهمٌ فيقال من يُشِيطُ الجَزُورَ؟ أى مَن ينفق هذا السهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1138)
sourceLink

أَشَاطَ فلانا

اهلكه
(
المنجد فی اللغة
, ص411)
sourceLink

فلانى را نابود كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص77)
sourceLink

أَهلكه.
(
المعجم الوسيط
, ص503)
sourceLink

شَيَّطَه

احتَرَقَتْ
(
‏لسان اللسان
, ص706)
sourceLink

أَشَطْتُها

أَشاطَه و شَيَّطَه ، و شاطَتِ‌ القِدْر شَيْطاً : احتَرقَتْ‌
(
لسان العرب
, ج7 , ص337)
sourceLink

احترقت و لَصِقَ بها الشيء، و أَشاطَها هو و أَشَطْتُها إِشاطة ; و منه قولهم: شاطَ دمُ فلان أَي ذهب، و أَشَطْتُ‌ بدَمِه
(
لسان العرب
, ج7 , ص338)
sourceLink

مَن يُشِيطُ الجَزُورَ؟

في الصّحاحِ‌: شاطَت الجَزُورُ، و أَشاطَهَا فلانٌ‌، و ذٰلَكِ أَنَّهُم إِذا اقْتَسَمُوهَا و بَقِيَ بينَهُم سَهْمٌ فيُقَال: مَن يُشِيطُ الجَزُورَ؟ أَي مَنْ يُنَفِّقُ هٰذَا السَّهْمَ؟
(
تاج العروس
, ج10 , ص318)
sourceLink

أَشَطْتُ بدَمِه

أَشاطَه و شَيَّطَه ، و شاطَتِ‌ القِدْر شَيْطاً احتَرقَتْ‌، و قيل: احترقت و لَصِقَ بها الشيء، و أَشاطَها هو و أَشَطْتُها إِشاطة ; و منه قولهم: شاطَ دمُ فلان أَي ذهب، و أَشَطْتُ‌ بدَمِه
(
لسان العرب
, ج7 , ص337)
sourceLink

أَشَطْتُ الجزور

قال الكميت: نُطْعِمُ الجَيْأَلَ اللَّهِيدَ من الكوُمِ‌، و لم نَدْعُ من يُشِيطُ الجَزُورا قال: و هذا من أَشَطْتُ‌ الجزور إِذا قطَّعْتها و قسَّمت لحمها، و أَشاطَها فلان، و ذلك أَنهم إِذا اقْتَسَمُوها و بقي بينهم سهم فيقال: من يُشِيطُ الجَزُور أَي من يُنَفِّقُ هذا السهمَ‌، و أَنشد بيت الكميت، فإِذا لم يبق منها نصيب قالوا: شاطت الجزور أَي تنَفَّقَتْ
(
لسان العرب
, ج7 , ص339)
sourceLink

شاطَتِ القِدْر

احتَرَقَتْ
(
‏لسان اللسان
, ص706)
sourceLink

&و أشاطَهُ ،و شَيَّطَهُ ،و شاطَتِ القِدْرُ شَيْطاً :احْتَرَقَتْ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص97)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ أَشَاطَ

عمر رضي اللّٰه عنه خطب فقال إنّ أخْوَف ما أخافُ عليكم أن يؤخذَ الرجلُ المسلمُ البريءُ فَيُدْسَر كما تُدْسَر الجَزُور و يُشَاطَ لحمه كما يشاطُ لحمُ الجَزور يقال عاصٍ و ليس عاصٍ فقال علي عليه السلام و كيف ذاك و لمّا تشتد البلية و تظهر الحميّة و تُسْبَ الذرِّيّة و تدقَّهم الفتن دقَّ الرَّحى بِثِفَالها

أشَاط‍‌ الجزَّارُ الْجَزورَ: إذا قطعها و قَسَّم لحومَها
(
الفائق
, ص367)
sourceLink

إنَّ أَخْوفَ ما أَخَافُ عليكم أن يُؤْخَذَ الرَّجل المسلم الْبريءُ، فيقال: عاصٍ، و ليس بعاصٍ، فيشاط لحمه كما يُشاطُ الجُزُور.

قلت: و هذا من أَشَطْتُ الجزورَ، إذا قَسَمْتَ لحمها، و قد شَاطَ ، إذا لم يبقَ فيه نصيبُ إلا قُسِمَ‌
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص268)
sourceLink

إِنَّ أَخْوفَ ما أَخافُ عليكم أَن يؤخذ الرجلُ المسلمُ البريء فيقالَ عاصٍ و ليس بعاص فيُشاطَ لحمُه كما تُشاطُ الجَزُور

الأَصمعي: شاطَتِ‌ الجَزُور إِذا لم يبق فيها نصيب إِلا قُسم. ابن شميل: أَشاطَ فلان الجزور إِذا قسَمها بعد التقطيع. قال: و التقطيعُ نفْسه إِشاطةٌ‌ أَيضاً.
(
لسان العرب
, ج7 , ص339)
sourceLink

إن أخوف ما أخاف عليكم أن يؤخذ الرجل المسلم البرى ء فَيُشَاطَ لحمه كما تُشَاطُ الجزور

يقال أَشَاطَ‍‌ الجزور إذا قطّعها و قسّم لحمها. و شَاطَتِ‌ الجزور إذا لم يبق فيها نصيب إلا قسّم
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص519)
sourceLink

إن سفينة رضي اللّٰه عنه أشاط دَمَ جَزُور بجِذْلٍ فأكله

أي سفكه؛
(
الفائق
, ج2 , ص226)
sourceLink

أَنَّ سفينةَ أَشاطَ دَمَ جَزُورٍ بجَذْلٍ فَأَكَلَه

أى سفك و أراق. يعنى أنه ذبحها بعود
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص519)
sourceLink

قال الأصمعي: أشاطَ دَمَ جَزْورٍ، أي سَفَكه، فشاط يَشيطُ ، و أَشاط فلانٌ فُلاناً إذا أَهْلَكَهُ‌. و قال غيره: أَصْلُ الإشاطة الإحْراق، يقال: أَشاط فلانٌ دم فلان، إذا عَرَّضَهُ‌ للقَتْل.
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص267)
sourceLink

أَنَّ سَفِينةَ أَشاطَ دمَ جَزُورٍ بِجِذْلٍ فأَكَله

قال الأَصمعي: أَشاطَ دمَ جَزُورٍ أَي سَفَكَه و أَراقه فشاطَ يَشِيطُ يعني أَنه ذبحه بعُود، و الجذل العود.
(
لسان العرب
, ج7 , ص339)
sourceLink

القَسَامَةُ تُوجِبُ العَقْلَ و لا تُشِيطُ الدَّمَ

أى تؤخذ بها الدّية و لا يؤخذ بها القصاص. يعنى لا تهلك الدّم رأسا بحيث تهدره حتى لا يجب فيه شىء من الدّية
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص519)
sourceLink

أَي تؤخذ بها الدِّيَةُ و لا يُؤْخَذُ بها القِصاصُ‌، يعني لا تُهْلِكُ الدم رأْساً بحيث تُهْدِرُه حتى لا يجب فيه شيء من الديّة.
(
لسان العرب
, ج7 , ص338)
sourceLink

حديثُ عُمَر: «القَسَامَةُ تُوجِبُ العَقْلَ و لا تُشِيطُ الدَّمَ‌». أَي يُؤْخَذُ بها الدِّيَةُ و لا يُؤْخَذُ بها القِصَاصُ‌، يعنِي: لا تُهْلِك الدَّمَ رأْساً بحيث تُهْدِرُه حَتَّى لا يَجِبَ فيه شيءٌ من الدِّيَةِ‌
(
تاج العروس
, ج10 , ص318)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ أَشَاطَ

الشين و الياء و الطاء أصلٌ‌ يدلُّ‌ على ذَهاب الشىء،إمّا احتراقاً و إما غَيْرَ ذلك.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص234)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.