أَحْذَى

[ ح ذ و ] [ ح ذ ي ]

فعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال

معنای أَحْذَى

أَحْذَى

أَنْعَل،أَلْبَس حِذاءً: «أَحْذى فُلانًا» ¦¦

صَنَع أَو أَعدَّ الأَحْذية اللاَّزِمة:«أَحْذَى عائلةً‌»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

sourceLink

اعَطى .

دستور اللغة

sourceLink

و أَحْذَى الرجلَ : أَعطاه مما أَصاب، و الاسم الحِذْيَةُ .

لسان العرب

, ج14 , ص171)

sourceLink

أَحْذَيْتُهُ

أعْطَيْتُه

المحیط في اللغة

sourceLink

أعطيته

sourceLink

و ( الحُذْيا ): العطيّة، و ( أحْذَيته ) أعطيتُه.

المغرب في ترتیب المعرب

sourceLink

و أَحْذَيْتُهُ نعلاً، إذا أعطيتَه نعلا.

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2310)

sourceLink

و أَحْذَيْتُهُ من الغنيمة، إذا أعطيتَه منها.

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2311)

sourceLink

ابن السكيت: أحذيْتُه من الغنيمةِ أُحْذِيه إذا أعطيتَه و الاسم الحذِيّةُ و الحِذوةُ و الحُذْيا .

تهذیب اللغة

sourceLink

و من المجاز: أحذيْتُه حُذْيَا ،و حُذْيَةً ،و حَذِيّةً ، أي أعطيتُه عطيّة،وهل أخذتَ حُذْياكَ ؟أي جائزتَك. ¦¦

و أحذَيتُه طعنةً إذا طعنتَه;

أساس البلاغة

sourceLink

و أَحْذَيْتُه من الغنيمة أُحْذِيه : أَعطيته منها، و الاسم الحَذِيَّة و الحِذْوَةُ و الحُذْيا .

لسان العرب

, ج14 , ص171)

sourceLink

اَحْذَى الرجلَ نَعْلا اِحْذَاء

اَلبسَهُ ايَّاها ¦¦

اعطاهُ ايَّاها [(ص). كره بعضهم اَحْذاني، و قال الأصمعي: لا يقال اَحْذاني (ل)]

أقرب الموارد

sourceLink

أَحْذَيْتُ الرجلَ طعنةً

اللحياني: أَحْذَيْتُ‌ الرجلَ طعنةً أَي طَعنتُه

لسان العرب

, ج14 , ص171)

sourceLink

أَحْذَيْتُه طَعْنَةً

طَعَنْتُه; عن اللحْيانيّ و هو مَجازٌ

تاج العروس

, ج19 , ص313)

sourceLink

أَحْذَيْتُه نَعْلاً

قالَ الجَوْهرِيُّ : أَحْذَيْتُه نَعْلاً أَعْطَيْتُه نَعْلاً تقولُ منه: اسْتَحْذَيْته فأَحْذانِي

تاج العروس

, ج19 , ص311)

sourceLink

اَحْذَى من الغنيمة

اعطاهُ و في الحديث «كان يُحذي النساءَ و الصبيانَ من المغنَم» اَي: يعطيهم.

أقرب الموارد

sourceLink

أحْذَى الرجُلَ

أعطاه مِمَّا أصابَ‌.

المحکم و المحیط الأعظم

sourceLink

أَحذَاه

اعطاه قسماً من الغنيمة

المنجد فی اللغة

sourceLink

أَعطاه. و فى الحديث:«مثل الجليسِ الصالح مثل الدّارىّ؛ إِن لم يُحْذِكَ من عطره عَلِقَك من ريحه».

المعجم الوسيط

sourceLink

أَعْطَاهُ

تاج العروس

, ج19 , ص312)

sourceLink

حَذَا الرَّجُلَ نَعْلاً: أَلْبَسَهُ إيَّاها؛ كأحذاهُ‌

تاج العروس

, ج19 , ص311)

sourceLink

حذي الإِحذاء : أحْذاه :أي أعطاه. ¦¦

حذو الإِحذاء : أحْذاه :أي حمله على حِذا .

شمس العلوم

, ج3 , ص1380)

sourceLink

و أَحْذَاهُ حُذْيا أَي وهَبَها له.

لسان العرب

, ج14 , ص171)

sourceLink

أَحْذَانِي

حَذاني فلانٌ نعلاً و أحذاني :أعطانيها;و كرِه بعضُهم أحذاني .

المحکم و المحیط الأعظم

sourceLink

حَذانِي فلان نَعْلاً و أَحْذَانِي : أَعطانيها، و كره بعضهم أَحْذَانِي

لسان العرب

, ج14 , ص170)

sourceLink

أَحْذَاهُ يُحْذِيه إِحْذَاءً و حِذْيَةً و حذْياً و حِذْوَةً

في التهذيب: أَحْذَاهُ يُحْذِيه إِحْذَاءً‌ و حِذْيَةً‌ و حذْياً ، مقصورة، و حِذْوَةً‌ إِذا أَعطاه

لسان العرب

, ج14 , ص171)

sourceLink

قد أَحْذَاهُ مِن الغَنِيمةِ

أَعْطَاهُ منها

تاج العروس

, ج19 , ص313)

sourceLink

أَحْذانِي من الحُذْيا

أَي أَعطاني مما أَصاب شيئاً

لسان العرب

, ج14 , ص171)

sourceLink

اَحْذَاَهُ اِحْذَاء

اعطاهُ قسمةً من الغنيمة

أقرب الموارد

sourceLink

اَحْذَاَهُ طعنة

طعنه

المنجد فی اللغة

sourceLink

طعنَهُ قال ابن مقبل «فقد كنتُ اُحْذِي الناسَ بالسيفِ ضربةً».

أقرب الموارد

sourceLink

طعنه طعنةً‌ قاطعةً‌.

المعجم الوسيط

sourceLink

أَحْذَاهُ نعلا

البسه اياها ¦¦

اعطاه اياها ¦¦

عملها له

المنجد فی اللغة

sourceLink

كفش را به او بخشيد. ¦¦

كفش به پاى او كرد

فرهنگ ابجدی

sourceLink

قال اللحيانيّ : أحذيت الرجل طعنةً ، أي: طعنته و أحذاه نعلاً أي وهبها له.

تهذیب اللغة

sourceLink

أَحْذاه جَزْمة

أَلْبَسه إيَّاها

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

sourceLink

شاهد معنایی أَحْذَى

مَثَلُ الجليس الصالح مثل الدَّارِيّ إنْ لم يُحْذِك من عِطْره عَلِقَك من ريحه، و مَثَلُ الجليس السَّوْء كمثل الكِير إن لم يُحْرقْك من شِرار ناره عَلِقَك من نَتْنه

الإِحْذاء : الإِعطاء، و الحَذِيَّة و الحُذْيا : العَطِيَّة

sourceLink

مَثَلُ اَلْجَلِيسِ اَلصَّالِحِ مَثَلُ اَلدَّارِيِّ إِنْ لَمْ يُحْذِكَ مِنْ عِطْرِهِ عَلِقَكَ مِنْ رِيحِهِ

أي إن لم يُعْطِك. و اَلْحَذِيَّةُ‌: العطيّة. و قولهم:" لم يُحْذِنِي من العطية "بالضم فالسكون: لم يعطني منها شيئا

مجمع البحرين

sourceLink

مَثَلُ الجَلِيسِ الصالح مَثَلُ الدَّاريِّ، إِن لم يُحْذِكَ من عِطْرِه عَلِقَكَ من رِيحه

أى إن لم يعطك. يقال: أَحْذَيْتُهُ‌ أَحْذِيه إِحْذَاءً، و هى الحُذْيَا و الحَذِيَّة

النهایة في غریب الحدیث

sourceLink

يُحْذِكَ‌:أي يعطك،من الحذية و هي العطية

شمس العلوم

, ج4 , ص2189)

sourceLink

أَي إِن لم يعطك

لسان العرب

, ج14 , ص171)

sourceLink

إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله كان يحذيهنّ و لا يقسم لهنّ شيئا

أي يعطيهنّ‌ من الغنيمة(النهاية).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

sourceLink

إِن لم يُحْذِكَ من عِطْرِه علقَكَ من رِيحه

أحْذاه :أي أعطاه

شمس العلوم

, ج3 , ص1380)

sourceLink

كان يُحذي النساء و الصبيانَ من المَغْنم

أحْذَيته أعطيتُه

المغرب في ترتیب المعرب

sourceLink

يا حسن،أحذ عمّك

يقال:أحذيته؛أي أعطيته(المجلسي).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

sourceLink

مداخل متضاد أَحْذَى

تَمَوَّلَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص246)

sourceLink

مداخل هم ریشه أَحْذَى

اسماء

الحِذَةمصدر ثلاثی مجرد الحُذَاوَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل الحُذْوَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحُذَيَّاجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحَذْومصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل الحُذْياجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل المُحْتذَىمصدر میمی ثلاثی مزید باب افتعال الاِحْتِذَاءمصدر ثلاثی مزید باب افتعال الحاذِيمشتق ثلاثی مجرد الحِذْيَةُجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل المُحَاذَیمصدر ثلاثی مزید باب مفاعله الحَذَّاءمشتق ثلاثی مجرد الحِذَاءمصدر ثلاثی مجرد الحِذْوَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل المِحْذَىمشتق ثلاثی مجرد المُحاذاةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعله

افعال

تَحَذّیفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل اِحْتَذَىفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال احْتَذَأَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال أَحْذَىفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال تَحَاذَىفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعل حَاذَىفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله حَذَا يحذُوفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

typography

درباره ما حریم خصوصی ارتباط با ما پایگاه های ما درباره پایگاه کتابنامه قوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.