bookmark

معنی العَبْس

العَبْسُ

ماءُ الفَحْل.و ضِرَابُه،و به سُمِّي: عَبْسٌ‌
(
المحیط في اللغة
, ص376)
sourceLink

ضرب من النبات ¦¦
قبيلة من قَيْسِ عَيْلانَ،و هي إحدى الجَمَراتِ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص128)
sourceLink

مصدرٌ ¦¦
نباتٌ فارسيتهُ سابانك او سِيْسَنْبَر و هو البرنوف بالمصريَّة.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص465)
sourceLink

مَصدَرُ عَبَسَ يَعْبِسُ عَبْساً و عُبُوساً،إذا قطَبَ خَفيفُ الطّاءِ،و بعضُهُمْ يُشدِّدُها،و العَبْسُ ضرْبٌ من الشّجَرِ.و عَبْسٌ:قَبيلَةٌ من العرَبِ.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص222)
sourceLink

ضربٌ من النباتِ [و هو البرنوف بالمصرية].
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص580)
sourceLink

ضرب من النبات، يسمى بالفارسية سِيسَنْبَر.
(
لسان العرب
, ج6 , ص129)
sourceLink

بالفَتْح: نَبَاتٌ ، ذكَرَه ابنُ دُرَيْدٍ، و قال أَبو حاتِمٍ ، فَارِسِيَّتُه: شابابَك، و قال مَرّةً : أَو سِيسَنْبَر، و يُقَال: هُو البُرْنُوفُ ، بالمِصْرِيَّةِ ، كما سيأْتي في مَحَلِّه.
(
تاج العروس
, ج8 , ص350)
sourceLink

أبو قبيلةٍ من قيس، و هو عَبْسُ بن بغيض بن رَيْث بن غطَفان بن سعد بن قيس عَيْلان.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص945)
sourceLink

و بنو عَبْس :قبيلة منهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص337)
sourceLink

ضرب من النَّبات،يُسَمَّى بالفارسية:«سِيسَنْبر». ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قَبيلة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أسماءٌ أصلُها الصّفة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص504)
sourceLink

و عابِسٌ : مَوْلَى حُوَيْطِبِ بنِ عبدِ العُزَّى، و ابنُ رَبيعة، و ابنُ عَبْسٍ ، أو هو عَبْسُ بنُ عابِسٍ : صحابيونَ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و العَبْسُ ، بالفتح: نباتٌ ، فارِسِيَّتُه: شابابَك، أو سِيسَنْبَر، و هو البُرْنُوفُ بالمِصْرِيَّةِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
جبلٌ ، و ماءٌ بِنجْدٍ بديار بني أسَدٍ، و مَحَلَّةٌ بالكوفةِ ، و ابنُ بَغيضِ بنِ رَيْثٍ أبو قبيلةٍ . و كزُبيرٍ: ابنُ بَيْهَسٍ ، و ابن مَيْمونٍ : مُحَدِّثانِ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص358)
sourceLink

عبس

خشگ شدن بول و سرگين و چرك بر چيزى
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص940)
sourceLink

الأعلام

العَبْسُ

مَحَلَّةٌ بالكُوفَةِ‌ نَزَلَها بنُو عَبْسٍ‌ ، و منها العَبْسِيُّون المُحَدِّثُونَ‌. و من الضَّوَابِطِ أَنَّ مَن كانَ من أَهْلِ الكُوفَةِ فهو بالمُوَحَّدةِ‌، مَنسوب إِلى هٰذه المَحَلَّة، و من كانَ من أَهْلِ‌ الشّامِ فهو بالنون، و من كانَ من أَهْلِ البَصْرَةِ فهو بالشِّينِ‌ المعجمة، نقله الحافِظُ.
(
تاج العروس
, ج8 , ص350)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ العَبْس

العين و الباء و السين أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على تكرُّه فى شىء.و أصله العَبَس :ما يَبِس على هُلْب الذَّنَب من بَعْرٍ و غيره(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص210)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.