العَبَس

[ ع ب س ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنای العَبَس

العَبَسُ من الإِبل

ما يَبِسَ‌ على هُلْب ذَنَبها من البَوْلو البَعْر

(

المحیط في اللغة

, ص376)

عبس

بفتح باء بول و سرگينى كه بر بن دم حيوان خوشيده باشد

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص942)

عَبَسٌ‌

ما تعلَّق باذناب الإبل من أبعارها و أبوالها يجفّ عليها.

(

المنجد فی اللغة

, ص484)

ما يبس على هلب الذنب من البعر و البول ،و هو من الإبل كالوذح من الشاء الذي يتعلق بأذنابها و ألياتها و خصاها،و يكون ذلك من السمن

(

العین

, ص343)

ما يَبِسَ على هُلْبِ الذَّنَبِ من البول و البعر

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص128)

ما تعلَّق باذناب الابل من ابوالها و ابعارها يجفُّ عليها ¦¦

الوَذَح ¦¦

بول العبد في الفراش اذا تعوَّدهُ‌ و بان اثرهُ‌ على بدنهِ‌ و فراشهِ‌ و في الحديث «انهُ‌ كان يردّ من العَبَس» اَي: العبد البوَّال

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص465)

ما تعلَّق بأَذناب الإِبلِ من أَبوالها و أَبعارها و جَفَّ عليها.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص580)

الوَذَحُ أَيضاً. ¦¦

ما يَبِسَ على هُلْبِ الذَّنَب من البول و البعر; قال أَبو النجم: كأَنَّ في أَذْنابِهِنَّ الشُّوَّلِ‌، مِنْ عَبَسِ‌ الصَّيف، قرونَ الأُيَّلِ‌ و أَنشده بعضهم: الأُجَّلِ‌، على بدل الجيم من الياء المشددة

(

لسان العرب

, ج6 , ص129)

الوَذَحُ . ¦¦

محرَّكَةً‌: ما تَعَلَّقَ بأَذْنَابِ الإِبِلِ مِنْ أَبْوالِهَا و أَبْعَارِها ، قالَ أَبو عُبَيْدٍ: يَعْنِي أَنْ‌ يَجِفَّ عليها و على أَفْخَاذِهَا، و ذٰلك إِنّمَا يَكُونُ من الشَّحْم، قال أَبُو النَّجْم: كأَنَّ في أَذْنابِهِنَّ الشُّوَّلِ‌ مِنْ عَبَسِ‌ الصَّيْفِ قُرُونَ الأُيَّلِ‌ و أَنْشَدَهُ بعضُهم: الأُجَّلِ‌، على إِبْدالِ الجيمِ من اليَاءِ‌ المُشَدَّدة.

لِلوَذَحِ‌

بَوْلُ العَبْدِ في الفِرَاشِ إِذا تَعَوَّدَه و بانَ‌ أَثَرُه على بَدَنِه و فِرَاشِه، على التَّشْبِيه، و منه حديثُ شُرَيْح: «أَنَّه كانَ يَرُدُّ مِن العَبَسِ‌ ».

(

تاج العروس

, ج8 , ص351)

مَا يَبِسَ‌ عَلَى أذْنَابِ الشَّاءِ و نَحْوِهَا مِنَ الْبَوْلِ و الْبَعْرِ الْوَاحِدَةُ عَبَسَةٌ‌ مِثْلُ قَصَبٍ و قَصَبَةٍ وَ بِالْوَاحِدَةِ‌ سُمِّىَ وَ مِنْهُ عَمْرو بْنُ عَبَسَةَ‌

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص390)

قالَ مُدْرِكٌ فى الْعَبَسِ‌ : فَشنَّ بالسَّلْحِ فَلمّا شَنَّا بَلَّ الذُّنابَى عَبَساً مُبِنَّا

(

الجیم

, ج2 , ص327)

ما جَفَّ على أفخاذ الإبل من أبعارها و أبوالها، و بتصغيره كُنيتْ أمُّ عُبَيْسِ مولاةُ أبي بكر رضي اللّه عنه، و هي إحدى المُعذَّبات في اللّه...

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص39)

ما يتعلَّق فى أذناب الإبل من أبوالها و أبعارها فيجفّ عليها.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص945)

ضرب من النبت. قال أبو حاتم:يسمّى بالفارسية شابابَك،و عنه أيضا:السِّيسَنْبَر. ¦¦

ما لصق بأوراك الإبل من خَطْرها بأذنابها.

(

جمهرة اللغة

, ص338)

عبس العَبَس : ما يبس على هُلبالدابة من البول و البعر.

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4328)

عَبِس : العَبَس :تَلَبُّد البعر و البول على &هُلْبِ الدابة.

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4345)

ما يَبِسَ على هُلْب الذَّنَب من البَوْل و البَعَر.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص503)

و قال ثعلب:إنما هو«قد عَبَسْ »من العُبُوس ،الذى هو القُطُوب.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص504)

و أصله العَبَس : ما يَبِس على هُلْب الذَّنَب من بَعْرٍ و غيره، و هو من الإبل كالوَذَحِ من الشَّاء.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص211)

- و العَبَسُ ، محركةً : ما تَعَلَّقَ بأذْنابِ الإِبِلِ من أبْوالِها و أبْعارِها يَجِفُّ عليها، ¦¦

و عَلْقَمَةُ بنُ عَبَسٍ ، محركةً : أحدُ السِّتَّةِ الذين وَلُوا عثمانَ .

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص358)

قال أبو عبيد:قوله:قد عَبِست في أبوالها يعني:أن تجفَّ أبوالُها و أبعارها على أفخاذها، و ذلك إنما يكون من كثرة الشحم، و ذلك العَبَسُ‌ . و أنشد لجرير يصف راعية: ترى العَبَس الحَوْليّ جَوْناً بكُوعها لها مَسَكاً من غير عاج و لا ذَبْل و نحو ذلك قال الليث في العَبَس . قال: و هو الوَذَح أيضاً.

(

تهذیب اللغة

, ج2 , ص69)

عَبِسَتِ الإبل عَبَسا

عَبِسَتِ‌ الإبل عَبَسا ، و أعْبَسَتْ‌ :علاها ذاك

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص504)