عرَنَةُ بوزن همزة و ضحكة و هو الذي يضحك من الناس فيكون في القياس الكثير، العرن: قرح يخرج بقوائم الفصلان، و قال الأزهري: بطن عرنة واد بحذاء عرفات، و قال غيره: بطن عرنة مسجد عرفة و المسيل كله، و له ذكر في الحديث، و هو بطن عرنة، و قد ذكر في بطن أبسط من هذا، و إيّاها أراد الشاعر فيما أحسب بقوله: أبكاك دون الشعب من عرفات بمدفع آيات إلى عرنات و قيل في عمر بن أبي الكنّات الحكمي و هو مغنّ مجيد: أحسن الناس، فأعلموه، غناء رجل من بني أبي الكنّات حين غنّى لنا فأحسن ما شا ء غناء يهيج لي لذّات عفت الدار بالهضاب اللّواتي بين توز فملتقى عرنات 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قالَ نَصْر: عُرَنَةُ مِن عَرَفَة ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص376)
عرنة بضم أوله و فتح ثانيه، وادي عرفة، و الفقهاء يضمون الراء و هو خطأ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الروض المعطار في خبر الأقطارالروض المعطار في خبر الأقطار
, ص409)
بضم أوله، و فتح الراء، ثم نون فهاء: واد يأخذ أعلى مساقط مياهه من الثنية شرق مكة، على مسافة سبعين كيلا، ثم ينحدر، فيسمى «الصدر» ثم «وادي الشرائع» و هو حنين، ثم يمر بطرف عرفة - بالفاء - من الغرب، ثم يجتمع به سيل وادي نعمان من الشرق، و يبقى اسمه «عرنة» حتى يدفع في البحر جنوب جدة، بين مصبّي «مر الظهران» و «وادي ملكان»، و يمر جنوبي مكة بين جبلي كساب و حبشي، على مسافة أحد عشر كيلا. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعالم الأثيرةالمعالم الأثيرة في السنة و السیرة
, ص190)
بضمّ أوّله، و فتح ثانيه، بعده نون و هاء التأنيث و هو وادى عرفه. و الفقهاء يقولون عرنة، بضمّ الراء، و ذلك خطأ. و قد تقدّم ذكرها و تحديدها فى رسم محسّر. و ذكر أبو بكر عرنة، بضمّ أوّله، و إسكان ثانيه: موضع و لم يحدّده، و أراه غير الذي بعرفة. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضعمعجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع
, ج3 , ص935)
بَطْنُ عُرَنَةَ مَسْجدُ عَرَفَةَ ، و المَسِيل كُلَّه، و ليْسَ مِن المَوْقِفِ ; ذَكَرَه القُرْطبيُّ و فيه خِلافٌ طَويلٌ للفُقَهاءِ ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص376)
