إِنِ اِمْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَ لَهُ أُخْتٌ فَلَهٰا نِصْفُ مٰا تَرَكَ وَ هُوَ يَرِثُهٰا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهٰا وَلَدٌ فَإِنْ كٰانَتَا اِثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا اَلثُّلُثٰانِ مِمّٰا تَرَكَ وَ إِنْ كٰانُوا إِخْوَة رِجٰالا (آیه 176/سوره النساء) 
وراثت و ارث منتقل شدن مالى است بتو از ديگرى بدون خريدن و نظير آن. بدين جهت مال ميّت را ميراث، ارث و تراث گفته‌اند (راغب) طبرسى فرموده: «اَلْمِيرَاثُ ما صار للباقى من جهة البادى» ميراث آنست كه پس از گذشتن كسى بديگرى ماند تعبير طبرسى رحمه اللّه از راغب جامعتر و رساتر است. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
وَ وَرِثَ سُلَيْمٰانُ دٰاوُدَ وَ قٰالَ يٰا أَيُّهَا اَلنّٰاسُ عُلِّمْنٰا مَنْطِقَ اَلطَّيْرِ (آیه 16/سوره النمل) اَلْوِرَاثَةُ و اَلْإِرْثُ: انتقال قنية إليك عن غيرك من غير عقد، و لا ما يجري مجرى العقد، و سمّي بذلك المنتقل عن الميّت فيقال للقنيةِ اَلْمَوْرُوثَةِ: مِيرَاثٌ و إِرْثٌ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص863)
وِرَاثَة و إِرْث ماليست كه از ديگرى به كسى مى‌رسد بدون پيمان يا عقد قراردادى كه بيشتر به اموال شخص ميت كه باقى مى‌گذارد اطلاق مى‌شود و به آن مِيرَاث و إِرْث مى‌گويند. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص438)
وراثت و ارث منتقل شدن مالى است بتو از ديگرى بدون خريدن و نظير آن. بدين جهت مال ميّت را ميراث، ارث و تراث گفته‌اند (راغب) طبرسى فرموده: «اَلْمِيرَاثُ ما صار للباقى من جهة البادى» ميراث آنست كه پس از گذشتن كسى بديگرى ماند تعبير طبرسى رحمه اللّه از راغب جامعتر و رساتر است. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
آيات ارث دربارۀ پيامبران عليهم السلام مانند ساير انسانها است. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال الزجاج: جاء في التفسير: أَنه ورَّثهُ نُبوَّتَه و مُلْكَه. و روي أَنه كان لداود، عليه السلام، تسعة عشر ولداً، فَوَرِثَه سليمانُ، عليه السلام، من بينهم، النبوةَ و المُلكَ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
وَرِثَهُ مالَهُ و مَجْدَهُ، وَ وَرِثَه عنه وِرْثاً وَ رِثَةً وَ وِراثَةً و إِراثَةً. أَبو زيد: وَرِثَ فلانٌ أَباه يَرِثُهُ وِراثَةً و مِيراثاً و مَيراثاً . و يقال: وَرِثْتُ فلاناً مالاً أَرِثُه وِرْثاً وَ وَرْثاً إِذا ماتَ مُوَرِّثُكَ، فصار ميراثه لك. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
وَرِث الشيءَ من الميت، و ورث الميتَ وراثةً. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج11 , ص7137)
قال الزَّجّاجُ: جاءَ فى التَّفْسِيرِ أَنّه وَرَّثَه نُبُوَّتَه و مُلْكَه. و رُوِىَ أَنَّه كانَ لدَاوُدَ تِسْعَةَ عَشَرَ وَلَدًا، فوَرِثَهُ سُلَيْمانُ من بَيْنِهم: النُّبُوَّةَ و المُلْكَ. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص210)
يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا لاٰ يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا اَلنِّسٰاءَ كَرْها (آیه 19/سوره النساء) اَلْوِرَاثَةُ و اَلْإِرْثُ: انتقال قنية إليك عن غيرك من غير عقد، و لا ما يجري مجرى العقد، و سمّي بذلك المنتقل عن الميّت فيقال للقنيةِ اَلْمَوْرُوثَةِ: مِيرَاثٌ و إِرْثٌ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص863)
وِرَاثَة و إِرْث ماليست كه از ديگرى به كسى مى‌رسد بدون پيمان يا عقد قراردادى كه بيشتر به اموال شخص ميت كه باقى مى‌گذارد اطلاق مى‌شود و به آن مِيرَاث و إِرْث مى‌گويند. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص438)
يَرِثُنِي وَ يَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَ اِجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا (آیه 6/سوره مريم) أَي يبقى بعدي فيصير له ميراثي; قال ابن سيده إِنما أَراد يَرِثُنِي وَ يَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ النبوة، و لا يجوز أَن يكون خاف أَن يَرِثَهُ أَقرِباؤُه المالَ، لقول النبي، صلى الله عليه و سلم: إِنَّا معاشرَ الأَنبياءِ لا نُورثُ ما تركنا، فهو صدقة. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
وَرِثَهُ مالَهُ و مَجْدَهُ، وَ وَرِثَه عنه وِرْثاً وَ رِثَةً وَ وِراثَةً و إِراثَةً. أَبو زيد: وَرِثَ فلانٌ أَباه يَرِثُهُ وِراثَةً و مِيراثاً و مَيراثاً . و يقال: وَرِثْتُ فلاناً مالاً أَرِثُه وِرْثاً وَ وَرْثاً إِذا ماتَ مُوَرِّثُكَ، فصار ميراثه لك. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أي يَبقى بَعدي فيَصير له ميراثي. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اَلَّذِينَ يَرِثُونَ اَلْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهٰا خٰالِدُونَ (آیه 11/سوره المؤمنون) وراثت و ارث منتقل شدن مالى است بتو از ديگرى بدون خريدن و نظير آن. بدين جهت مال ميّت را ميراث، ارث و تراث گفته‌اند (راغب) طبرسى فرموده: «اَلْمِيرَاثُ ما صار للباقى من جهة البادى» ميراث آنست كه پس از گذشتن كسى بديگرى ماند تعبير طبرسى رحمه اللّه از راغب جامعتر و رساتر است. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
راجع بارث بردن بهشت است. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الميزان در توجيه آيه فرموده: موروث بودن جنّت آنست كه هر كس از مؤمن و كافر ميتواند آنرا با عمل بدست آورد، ولى آن در اثر شرك و عصيان از چنگ كافر بيرون شده و بمؤمن مانده است و مؤمن در اثر عملش وارث آن شده است. در المنار چند روايت مانند روايت گذشته نقل كرده و گويد: ارث بودن بهشت بيكى از دو وجه است اوّل اينكه گويند: ارث ملكى است بلا منازع (و از اين جهت به بهشت ارث اطلاق شده) دوّم مضمون حديث كه مؤمنان نسبت به بهشت وارث كافرانند. نگارنده گويد: اين وجوه در صورتى صحيح‌اند كه بگوئيم مؤمن مقدارى از بهشت را از كفّار ارث برده. زيرا مقدارى نيز اثر اعمال خودش ميباشد حال آنكه آيات همۀ بهشت را ارث گفته‌اند. و آنگهى بِمٰا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ و مَنْ كٰانَ تَقِيًّا در آيات گذشته روشن ميكند كه بايد حل مطلب را در عمل صالح و تقوى جستجو كرد. كسيكه از دنيا ميرود اموال او بورثه‌اش منتقل ميشود ورثه كسانى‌اند كه با ميّت ارتباط نسبى دارند لذا اشكال ندارد كه بگوئيم: بهشت باقى ماندۀ اعمال دنيوى است و وارث آن مؤمنى است كه در دنيا با عمل رابطه داشته است پس اعمال دنيا موروث و بهشت ارث و مؤمن وارث است. و اعتبار لفظ ارث در بهشت در اثر ارتباط مؤمن با عمل دنيوى است. و اللّه العالم. دقت شود در تعبير طبرسى كه فرموده: «اَلْمِيرَاثُ ما صار للباقى من جهة البادى. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهٰا خٰالِدُونَ (آیه 10/سوره المؤمنون) به كسى كه چيزى گوارا را مالك شده است مى‌گويند - وَرِثَ كذا. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص440)
يعني وِرَاثَةَ النّبوّةِ و العلمِ، و الفضيلةِ دون المال، فالمال لا قدر له عند الأنبياء حتى يتنافسوا فيه، بل قلّما يقتنون المال و يملكونه، أ لا ترى أنه قَالَ عَلَيْهِ اَلصَّلاَةُ وَ اَلسَّلاَمُ: «إِنَّا مَعَاشِرَ اَلْأَنْبِيَاءِ لاَ نُورَثُ ، مَا تَرَكْنَاهُ صَدَقَةٌ». نصب على الاختصاص، فقد قيل: ما تركناه هو العلم، و هو صدقة تشترك فيها الأمّة، توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص863)
أَنَّ اَلْأَرْضَ يَرِثُهٰا عِبٰادِيَ اَلصّٰالِحُونَ (آیه 105/سوره الأنبياء) اَلْوِرَاثَةُ و اَلْإِرْثُ: انتقال قنية إليك عن غيرك من غير عقد، و لا ما يجري مجرى العقد، و سمّي بذلك المنتقل عن الميّت فيقال للقنيةِ اَلْمَوْرُوثَةِ: مِيرَاثٌ و إِرْثٌ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص863)
وِرَاثَة و إِرْث ماليست كه از ديگرى به كسى مى‌رسد بدون پيمان يا عقد قراردادى كه بيشتر به اموال شخص ميت كه باقى مى‌گذارد اطلاق مى‌شود و به آن مِيرَاث و إِرْث مى‌گويند. أورثني اللّه كذا - خدا بمن داده است. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص438)
به‌درستى كه وراثت حقيقى آن است كه براى انسان بدون بازخواست و محاسبه حاصل شود و بندگان صالح خداوند چيزى از دنيا بدست نمى‌آورند حاصل نمى‌كنند مگر به اندازه‌اى كه واجب باشد و در زمانى كه لازم و واجب باشد و به صورتى كه واجب شود كسى كه مال دنيا را با اين شرايط بدست آورد، محاسبه نمى‌شود و عقوبت هم نمى‌بيند بلكه چنان دنيائى براى آنها پاك و بخشيده شده است. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص441)
راجع بگذشتن و يا هلاك مردمان سابق و جانشين و وارث بودن آيندگان است. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
وراثت و ارث منتقل شدن مالى است بتو از ديگرى بدون خريدن و نظير آن. بدين جهت مال ميّت را ميراث، ارث و تراث گفته‌اند (راغب) طبرسى فرموده: «اَلْمِيرَاثُ ما صار للباقى من جهة البادى» ميراث آنست كه پس از گذشتن كسى بديگرى ماند تعبير طبرسى رحمه اللّه از راغب جامعتر و رساتر است. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
إنّ اَلْوِرَاثَةَ الحقيقيةَ هي أن يحصل للإنسان شيء لا يكون عليه فيه تبعة، و لا عليه محاسبة، و عباد اللّه الصالحون لا يتناولون شيئا من الدّنيا إلا بقدر ما يجب، و في وقت ما يجب، و على الوجه الذي يجب، و من تناول الدّنيا على هذا الوجه لا يحاسب عليها و لا يعاقب بل يكون ذلك له عفوا صفوا توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص864)
أي يَرِثُهَا المؤمنون. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يَرِثُنِي وَ يَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ (آیه 6/سوره مريم) دربارۀ زكريّا عليه السّلام است كه از خدا براى خويش فرزندى خواست. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
وراثت و ارث منتقل شدن مالى است بتو از ديگرى بدون خريدن و نظير آن. بدين جهت مال ميّت را ميراث، ارث و تراث گفته‌اند (راغب) طبرسى فرموده: «اَلْمِيرَاثُ ما صار للباقى من جهة البادى» ميراث آنست كه پس از گذشتن كسى بديگرى ماند تعبير طبرسى رحمه اللّه از راغب جامعتر و رساتر است. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
وَرِث الشيءَ من الميت، و ورث الميتَ وراثةً. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج11 , ص7137)
وَرِثَهُ مالَه، و مَجْدَه، و وَرِثَهُ عَنْه، وِرْثًا، و رِثَةً، و وِراثَةً، و إِراثَةً. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص210)
وَ يَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ (آیه 6/سوره مريم) اَلْوِرَاثَةُ و اَلْإِرْثُ : انتقال قنية إليك عن غيرك من غير عقد، و لا ما يجري مجرى العقد، و سمّي بذلك المنتقل عن الميّت فيقال للقنيةِ اَلْمَوْرُوثَةِ : مِيرَاثٌ و إِرْثٌ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص863)
وَرِثُوا اَلْكِتٰابَ (آیه 169/سوره الأعراف) اَلْوِرَاثَةُ و اَلْإِرْثُ: انتقال قنية إليك عن غيرك من غير عقد، و لا ما يجري مجرى العقد، و سمّي بذلك المنتقل عن الميّت فيقال للقنيةِ اَلْمَوْرُوثَةِ: مِيرَاثٌ و إِرْثٌ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص863)
وِرَاثَة و إِرْث ماليست كه از ديگرى به كسى مى‌رسد بدون پيمان يا عقد قراردادى كه بيشتر به اموال شخص ميت كه باقى مى‌گذارد اطلاق مى‌شود و به آن مِيرَاث و إِرْث مى‌گويند. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص438)
يقال: وَرِثْتُ علماً من فلان. أي: استفدت منه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص864)
يُوصِيكُمُ اَللّٰهُ فِي أَوْلاٰدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ اَلْأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسٰاء فَوْقَ اِثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثٰا مٰا تَرَكَ وَ إِنْ كٰانَتْ وٰاحِدَة فَلَهَا اَلنِّصْفُ وَ لِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وٰاحِدٍ مِنْهُمَا اَلسُّدُسُ مِمّٰا تَرَكَ إِنْ كٰانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَ وَرِثَهُ أَبَوٰاهُ فَلِأُمِّهِ اَلثُّلُثُ فَإِنْ كٰانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ اَلسُّدُسُ (آیه 11/سوره النساء) وِرَاثَة و إِرْث ماليست كه از ديگرى به كسى مى‌رسد بدون پيمان يا عقد قراردادى كه بيشتر به اموال شخص ميت كه باقى مى‌گذارد اطلاق مى‌شود و به آن مِيرَاث و إِرْث مى‌گويند. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص438)
اَلْوِرَاثَةُ و اَلْإِرْثُ: انتقال قنية إليك عن غيرك من غير عقد، و لا ما يجري مجرى العقد، و سمّي بذلك المنتقل عن الميّت فيقال للقنيةِ اَلْمَوْرُوثَةِ: مِيرَاثٌ و إِرْثٌ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص863)
وراثت و ارث منتقل شدن مالى است بتو از ديگرى بدون خريدن و نظير آن. بدين جهت مال ميّت را ميراث، ارث و تراث گفته‌اند (راغب) طبرسى فرموده: «اَلْمِيرَاثُ ما صار للباقى من جهة البادى» ميراث آنست كه پس از گذشتن كسى بديگرى ماند تعبير طبرسى رحمه اللّه از راغب جامعتر و رساتر است. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
