الوَرْث

[ و ر ث ]

مصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعِل

معنای الوَرْث

الوَرْثُ

الطَّرِيُّ‌ من الأشْيَاء

(

المحیط في اللغة

, ج10 , ص162)

الطَّرِيّ‌ من الأَشْيَاءِ

الطريُّ من الاشياءِ.

مصدر من مصادر وَرِث (اللسان).

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص858)

الإِراث. ¦¦

الطَّرِىُّ‌ من الأَشياء.

الطريُّ من الاشياء

ابن الأَعرابي: الوِرْثُ و الوَرْثُ و الإِرْثُ و الوِرَاثُ و الإِرَاثُ و التُّراثُ واحد.

(

لسان العرب

, ج2 , ص200)

أبو العبّاس، عن ابن الأعرابي، قال: الوِرْث ، و الوَرْث ، و الإِرْث ، و الإراث ، و الوِرَاث ، و التّراث : واحد.

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص85)

الطَّرِيُّ من الأَشْياءِ .

(

القاموس المحیط

, ص239)

و الوَرْثُ ، كوَعْدٍ: النَّاضرُ الطَّريُّ ، لغةٌ في الوَرْفِ بالفاءِ . و الوِرْثَةُ ، كسِدْرَةٍ . امرأةٌ نُسِبَ إليها بنو الوِرْثَةِ ; بطنٌ من العربِ .

(

الطراز الأول

, ج3 , ص452)

الوَرْث در اصطلاح

ورث إلهي

- الورث الإلهي فهو ما يحصل لك في ذاتك من صور التجلّي الإلهي عندما يتجلّى لك فيها فإنك لا تراه إلا به فإن الحق بصرك في ذلك الموطن و لا يتكرّر عليك صورة تجلّ فقد انتقل عنها و حصل لك نظيرها في ذاتك و في ملكك، و لذلك تقول في الآخرة عموما للشيء إذا أردته كن فيكون و في الدنيا خصوصا، فالحق لك في الدنيا محل تكوينك فإنه يتنوّع لتنوّعك و في الآخرة تتنوّع لتنوّعه فهو في الدنيا يلبس صورتك و أنت في الآخرة تلبس صورته. (عر، فتح 3، 502، 23)

(

موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي

, ص1036)

مداخل هم ریشه الوَرْث

الواو و الراء و الثاء:كلمةٌ‌ واحدة،هى الوِرْث .(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص105)

اسماء

افعال

تَوَارَثَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعل وَرَّثَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل وَرِثَ یَرِثُفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعِل أَوْرَثَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال