الكُسُوف

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی الكُسُوف

الْكُسُوفُ

كسَفت الشمسُ‌ تكسِف كُسوفا و كُسِفت :ذهب ضوءها،و كسَفها اللّه، و قد يستعمل الكُسوف فى القمر.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص917)
sourceLink

العُبوس.رجل كاسف الوجه:عابس.و قد كسَف يكسِف كُسوفا . و أكسفه الحُزن.و يقال كسَف بالُه:إذا حدّثته نفسه بالسرّ.و كسَف بالُه ساءت حاله.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1306)
sourceLink

مصدر و قد عرَّف الفلاسفة الكُسُوف الذي هو من صفات الشمس بانهُ استتار وجهها المواجه للارض و ذلك لحيلولة القمر بينهما.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص553)
sourceLink

احْتجاب ضَوء الشَّمْس إِمّا كُلِّيًّا و إمّا جُزئيًّا،و يكُون ذلك إذا ما حَلّ‌ القَمر بَيْن الأَرض و الشَّمْس:«كُسُوف الشَّمْس» ¦¦
أُفول أو زَوال مُوقَّت،إِظْلام:«كُسوف حَضارة»،«كُسوف مَجْد»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1233)
sourceLink

احتجاب نور الشَّمس أَو نقصانه بوقوع القمرِ بينها و بين الأَرض. و هو للشَّمْسِ كالخسوف للقمر.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص787)
sourceLink

گرفته شدن آفتاب و ماه و بخيل شدن و بدحال شدن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1128)
sourceLink

كسوف،خورشيدگرفتگى.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص588)
sourceLink

كَسَفَتِ‌ الشمس و خسَفت بمعنى واحد، و قد تكرر في الحديث ذكر الكُسُوف و الخُسُوف للشمس و القمر فرواه جماعة فيهما بالكاف، و رواه جماعة فيهما بالخاء، و رواه جماعة في الشمس بالكاف و في القمر بالخاء، و كلهم روَوا: أَن الشمس و القمر آيتان من آيات اللّه لا يَنْكسفان لموت أَحد و لا لحياته ¦¦
الكثير في اللغة و هو اختيار الفراء أَن يكون الكُسُوف للشمس و الخسوف للقمر، يقال: كَسَفَت الشمس و كَسَفَها اللّه و انْكَسَفت ، و خسف القمر و خسَفه اللّه و انخسف ¦¦
قال ابن الأَثير: خسف القمر بوزن فَعَل إذا كان الفعل له، و خُسِف على ما لم يسمَّ فاعله، قال: و قد ورد الخسوف في الحديث كثيراً للشمس و المعروف لها في اللغة الكُسُوف لا الخسوف، قال: فأَما إطلاقه في مثل هذا فتغليباً للقمر لتذكيره على تأَنيث الشمس يجمع بينهما فيما يخص القمر، و للمعارضة أَيضاً لما جاء في الرواية الأُولى: لا يَنْكَسِفَان ¦¦
أَما إطلاق الخسوف على الشمس منفردة فلاشتراك الخسوف و الكُسُوف في معنى ذهاب نورهما و إظلامهما
(
لسان العرب
, ج9 , ص298)
sourceLink

قَالَ ثَعْلَبٌ أَجْوَدُ الْكَلاَمِ‌، خَسَفَ‌ الْقَمَرُ و كَسَفَتِ‌ الشَّمْسُ‌. و قَالَ أَبُو حَاتمٍ فِى الْفَرْقِ‌ إذَا ذَهَبَ بَعْضُ نُورِ الشَّمْس، فَهُوَ الْكُسُوفُ‌، و إِذَا ذَهَب جَمِيعُهُ فَهُوَ الْخُسُوفُ‌
(
المصباح المنیر
, ص169)
sourceLink

قِيلَ الكُسُوفُ‌ ذَهَابُ البَعْضِ و الْخُسُوفُ‌ ذَهَابُ الكُلِّ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص533)
sourceLink

البعض، و كيفما كان فقول محمد رحمه اللّه: « كسوف القمر» صحيح، و أما الانكساف فعاميٌّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص220)
sourceLink

و قال أبو حنيفة:صلاة الكسوف و الخسوف ركعتان ليست فيهما زيادة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال أبو حنيفة و أصحابه و مالك:يُصلى في الكسوف جماعة،و في الخسوف فرادى). ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
(و من ذلك قيل في تأويل الرؤيا:إِن كسوف الشمس و القمر سوء حال من يُنسبان إِليه في التأويل).
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص5834)
sourceLink

من ذلك كُسُوف القَمر، و هو زوالُ &ضوئه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص177)
sourceLink

الكُسُوف في الوجه

الصفرة و التغير
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص459)
sourceLink

الصفرة و التغير
(
لسان العرب
, ج9 , ص299)
sourceLink

الصُّفْرَةُ و التَّغَيُّرُ، و رجلٌ كاسِفٌ : مَهْمُومٌ قد تَغَيَّر لونُه و هُزِلَ من الحُزْنِ .
(
تاج العروس
, ج12 , ص455)
sourceLink

قال شمر: الكُسوفُ في الوجْهِ : الصُّفرةُ و التغير، و رجلٌ كاسِفٌ : مهمومٌ تغير لوُنه و هُزِلَ من الحُزْن، و كَسَفَ : ذهب نُورُه، و تغيَّر إلى السَّوَادِ، قاله ابن شُمَيْل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص47)
sourceLink

كُسُوفُ البالِ

قِيل: كُسُوفُ‌ البالِ‌: أَنْ تُحَدِّثَه نفسُه بالشّرِّ، و قيل: هو أَنْ يَضِيقَ عَلَيه أَمَلُه
(
تاج العروس
, ج12 , ص455)
sourceLink

كُسُوفُ وَجْه

كُلُوحه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1233)
sourceLink

كُسُوف باله

أَن يَضِيق عليه أَمله
(
لسان العرب
, ج9 , ص299)
sourceLink

قيل: كُسُوفُ باله: أَن يضيقَ عليه أَمله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص47)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الكُسُوف

روى زيد بن علي عن جده،رضي اللّٰه تعالى عنهم ،أنه صلى في الكسوف عشر ركعات في أربع سَجَدات.

كسفت الشمسُ‌ كسوفاً ،(قال: و الشمس طالعة ليست بكاسفةٍ‌ تبكي عليك نجومَ الليل و القمرا قيل:أراد به:ما طلع نجمٌ و ما طلع قمر ثم صرفه فنصبه كما يقال:لا آتيك مَطَرَ السماءِ‌،و طُلُوْعَ الشمسِ‌)
(
شمس العلوم
, ج9 , ص5833)
sourceLink

«صلى النبي،عليه السلام،في كسوف الشمس ركعتين، في كل ركعة ركوعين»

كسفت الشمسُ‌ كسوفاً ،(قال: و الشمس طالعة ليست بكاسفةٍ‌ تبكي عليك نجومَ الليل و القمرا قيل:أراد به:ما طلع نجمٌ و ما طلع قمر ثم صرفه فنصبه كما يقال:لا آتيك مَطَرَ السماءِ‌،و طُلُوْعَ الشمسِ‌)
(
شمس العلوم
, ج9 , ص5833)
sourceLink

الكُسُوف في الاصطلاح

الْكُسُوفُ

[في الانكليزية] Eclipse [في الفرنسية] Eclipse بالسين المهملة (احتجاب الشمس) و يسمّى (احتجاب القمر) خسوفا . قال الجوهري هو أجود الكلام. و قال ابن الأثير إنّ هذا هو الكثير المعروف في اللغة و أنّ ما وقع في الحديث من كسوفهما و خسوفهما فللتغليب. و قيل بالكاف في الابتداء و بالخاء في الانتهاء. و قيل بالكاف لذهاب جميع الضوء و بالخاء لذهاب بعضه. و قيل بالخاء لذهاب كلّ اللون و بالكاف لتغيّره. و قالت الفلاسفة الكسوف الذي هو من صفات الشمس هو استتار وجهها المواجه للأرض كلا أو بعضا بسبب حيلولة القمر بينها و بين وجه الأرض، و هذا شامل للكسف الواقع فوق الأرض و تحتها و للكسوف الكلّي و الجزئي، بخلاف ما ذكره العلامة في التحفة من أنّه عدم إضاءة الشمس ما يلينا من كرة البخار في الوقت الذي من شأنها أن تضيء فيه لتوسّط القمر بينها و بين البصر فإنّه لا يشتمل الكسوف الجزئي، إلاّ أن يقيّد الإضاءة بالكامل منها، و كذا لا يشتمل الكسوف الواقع تحت الأرض إلاّ بتكلّف، و الكسوف الذي هو من صفات القمر هو استتار وجه القمر المواجه للأرض كلا أو بعضا بسبب حيلولة الأرض بينه و بين الشمس، و يسمّى خسوفا أيضا. فما ذكر العلامة من أنّ الخسوف عدم إضاءة القمر ما يلينا من كرة البخار في الوقت الذي من شأنه أن يضيء فيه لوقوعه في ظلّ الأرض ففيه ما مرّ. و قد يعتبر الكسوف بالنسبة إلى الكواكب الأخرى أيضا فإنّ بعض الكواكب يكسف بعضا كذا ذكر عبد العلي البرجندي في حاشية الچغميني.
(
موسوعه کشاف
, ج2 , ص1365)
sourceLink

كسفت كسوف، و كسفت الشمس إذا إحترق قرصها و ذهب نورها، و كسف القمر الشمس أخفى نورها، و تجب عند الكسوف صلاة الآيات.
(
القاموس الفقهي
, ص171)
sourceLink

يراد به: كسوف الشمس التي هي من موجبات صلاة الآيات.
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ص281)
sourceLink

احتجاب نور الشمس كلا، أو بعضا. بوقوع القمر بينها، و بين الأرض. (انظر: خ س ف)
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص319)
sourceLink

لغة: مصدر: «كسفت الشمس». يقال: «كسفت الشمس و القمر، و كسفا و انكسفا و خسفا و انخسفا»، فيها ست لغات، و قيل: الكسوف مختص بالشمس و الخسوف مختص بالقمر، و قيل: الكسوف في أوله و الخسوف في آخره إذا اشتبه ذهاب الضوء. و قال ثعلب: كسفت الشمس و خسف القمر أجود الكلام. اصطلاحا: استتارهما بعارض مخصوص و به شبه كسوف الوجه و الحال. «التوقيف ص 4-6، و المطلع ص 109، و تحرير التنبيه 100».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج3 , ص146)
sourceLink

احتجاب نور الشمس كلا،أو بعضا،بوقوع القمر بينها،و بين الأرض.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص478)
sourceLink

هو زوال ضوء الشمس كلاّ أو بعضا و مرئي الخسوف.
(
التعریفات الفقهیة
, ص182)
sourceLink

مصدر كسفت الشمس[تكسف كسوفا إذا ذهب ضوؤها و اسودّت] .و قيل:كسفت الشمس و القمر جميعا،و قيل:الخسوف ذهاب الكل،و الكسوف ذهاب البعض . و كيف ما كان فقول محمد رحمه اللّه:كسوف القمر صحيح و أما الانكساف فعامّي.و قد جاء في حديثه عليه السلام:«أنّ الشّمس و القمر آيتان لا ينكسفان لموت أحد و لا لحياته» .
(
أنیس الفقهاء
, ص117)
sourceLink

فقدان الوعي المؤقت.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص934)
sourceLink

كسف

الكسوف و الخسوف معناهما واحد و هو:الذهاب و الغياب و خسوف القمر:هو ذهاب نوره كلا أو بعضا بسبب حيلولة الأرض بينه (أي بين القمر) و بين الشمس فينطمس (بسبب هذه الحيلولة) النور كله من جميع قرص القمر فيكون الخسوف كلي أو من بعضه فيكون جزئي. و كسوف الشمس هو:ذهاب ضوئها بسبب حيلولة جرم القمر بينها (أي بين الشمس) و بين الأرض فيذهب (بسبب هذه الحيلولة) ضوء الشمس كله فيكون الكسوف كلي أو بعضه فيكون جزئي.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص478)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الكُسُوف

الكاف و السين و الفاء أصلٌ‌ يدلُّ‌ على تغيُّر في حالِ‌ الشيء إلى ما لا يُحَبّ‌، و على قطع شيء من شيء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص177)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.