المَاقِط

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی المَاقِط

المَاقِطُ

الحازي المتكَهِّن الطارق بالحصى ¦¦
رشاء الدلو
(
المنجد فی اللغة
, ص770)
sourceLink

مولى المولى
(
العین
, ج5 , ص110)
sourceLink

اسم فاعل ¦¦
الحازي المتكهّن الطارق بالحصى ¦¦
مولى المولى ¦¦
بعير قام من الاعياءِ و الهزال و لم يتحرَّك ¦¦
رشاءُ الدلو ¦¦
مِقود الفرس و قال ابن دريد «هو المِقاط كذلك قال في رشاء الدلو» و في الصحاح «و تقول العرب فلان ساقِط بن ماقط بن لاقط تتسابُّ بذلك فالساقط عبد الماقط و الماقط عبد اللاقط و اللاقط عبد مُعتَق نقلتهُ من كتابٍ من غير سماعٍ».
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص244)
sourceLink

مَوْلىٰ‌ المَوْلىٰ‌.و الذي لا يَتَحَرَّكُ‌ هُزَالاً
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص336)
sourceLink

أَجِيرُ الكَرِيّ ¦¦
مولى المولى ¦¦
الضَّارب بالحَصى المُتكَهِّن الحازِي
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص567)
sourceLink

المُكْتَرَى من منزل إِلى آخر. ¦¦
المتكهِّن الطَّارِقُ‌ بالحصى.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص880)
sourceLink

قيل: و المقط الشِّدّة، و هو ماقِطٌ شديد، و الهَمْطُ: الظُّلْم. ¦¦
الماقِطُ و المَقَّاط : أَجيرُ الكَرِيّ ¦¦
هو المُكْتَرَى من منزل إِلى آخر ¦¦
مولى المولى ¦¦
تقول العرب: فلان ساقِطُ بن ماقِطِ بن لاقِطٍ تَتسابُّ بذلك، فالساقِطُ عبدُ الماقِط ، و الماقِط عبد اللاَّقِط، و اللاقطُ عَبْدٌ مُعْتَقٌ‌; قال الجوهري: نقلته من كتاب من غير سماع ¦¦
الضَّارب بالحَصى المُتكَهِّن الحازِي ¦¦
الماقِطُ : مولى المولى، و تقول العرب: فلان ساقِطُ بن ماقِطِ بن لاقِطٍ تَتسابُّ بذلك، فالساقِطُ عبدُ الماقِط ،و الماقِط عبد اللاَّقِط، و اللاقطُ عَبْدٌ مُعْتَقٌ‌; قال الجوهري: نقلته من كتاب من غير سماع ¦¦
الفراء: المَاقِطُ البعير الذي لا يتحرّكُ هُزالاً
(
لسان العرب
, ج7 , ص406)
sourceLink

يقال للرجل الدَّنِيء: ساقِطٌ ماقِطٌ لاقِطٌ
(
لسان العرب
, ج7 , ص319)
sourceLink

تنگترين جاهاست در جنگ
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1263)
sourceLink

بر وزن فاعل فالگيرى كه بسنگ زدن فال گيرد و شتر بر پا ايستاده كه جنبيدن نتواند از لاغرى
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1264)
sourceLink

عبد اللاقِطِ
(
لسان العرب
, ج7 , ص394)
sourceLink

الحَازِي المُتَكَهِّنُ الطارِقُ بالحَصَى، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ . ¦¦
مَوْلَى المَوْلَى ¦¦
بَعِيرٌ قامَ مِنَ الإِعْياءِ و الهُزَالِ و لَمْ يَتَحَرَّكْ‌ ¦¦
أَضْيَقُ المَوَاضِعِ في الحَرْب ، هٰكَذَا هو فِي سائِرِ النُّسَخِ‌، و مِثْلُهُ فِي العَيْنِ‌، و هو غَلَطٌ، و الصَّوابُ‌ المَأْقِطُ، بالهَمْزِ، كمَجْلِسٍ و قد سَبَقَ له ذٰلِكَ في «أ ق ط» و المِيمُ ليست بأَصْلِيَّةٍ‌ ¦¦
رِشَاءُ الدَّلْوِ، ج: مُقُطٌ ، ككُتُبٍ‌ ، الصّوابُ أَنَّ‌ مُقُطاً جَمْعُ مِقَاطٍ ، و هو الحَبْلُ أَيًّا كانَ‌، ككِتَابٍ و كُتُبٍ‌، كما في اللِّسَانِ و غَيْرِه ¦¦
مِقْوَدُ الفَرَسِ‌ ، و قال ابنُ دُرَيْدٍ: هو المِقَاطُ ، و كَذٰلِكَ قال في رِشَاءِ الدَّلْوِ، و قد حَرَّفَ المُصَنِّفُ‌
(
تاج العروس
, ج10 , ص419)
sourceLink

الجَماعَةُ‌.
(
الجیم
, ج3 , ص114)
sourceLink

قال الفراء: المَاقِطُ من البعير مثل الرازم. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الحازِى الذى يتكهَّن وَ يطرُق بالحصى. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و تقول العربُ : فلانٌ سَاقِطُ بن ماقِطِ بن لاقطٍ; تتسابُّ بذلك. فالساقط: عبدُ المَاقِطِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
عبدُ اللاقط. و اللاقطُ عَبْدٌ مُعْتَقٌ . نقلتُه من كتابٍ من غير سماعٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1161)
sourceLink

قال: و المقَّاط : أجِير الكَرِيّ ، و الماقِط : مولَى الموالي. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال: و قال الفراء: الماقط : البعير الذي لا يتحرك هُزالاً، و قد مَقط يَمقط مُقوطاً ، و هو الرازمُ أيضاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص35)
sourceLink

قيل: و المقط : الشدَّة، و هو ماقِط : شديد. و الهمط: الظُّلم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص36)
sourceLink

و المَقْط من قولهم:رجل ماقِط و مَقّاط ،و هو الذي يُكري من منزل إلى منزل. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الحازي الذي يتكهّن و يطرُق بالحَصَى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص924)
sourceLink

أجير الكَرِىّ . و قيل:هو المُكْتَرَى من منزل إلى آخر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص297)
sourceLink

مولى المولى. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الضّارِبُ بالحَصَى المتكهِّن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص298)
sourceLink

الحازِي الذي يتكهّن و يطرُق بالحَصَى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص343)
sourceLink

الحازِي المُتَكَهِّنُ الطارِقُ بالحَصَى، و مَوْلَى المَوْلَى، و بعيرٌ قامَ من الإِعْيَاءِ و الهُزالِ و لم يَتَحَرَّك،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص585)
sourceLink

المَاقِطُ من الاَبِل

في الصّحاح: قال الفَرّاءُ : المَاقِطُ من الأَبِلِ : مِثْلُ الرّازِمِ ، و قَدْ مَقَطَ يَمْقُط مُقُوطاً ، أَي هُزِلَ هُزالاً شَدِيداً.
(
تاج العروس
, ج10 , ص419)
sourceLink

الماقِطُ من الإِبل

مثل الرّازِم
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص567)
sourceLink

مثل الرّازِم
(
لسان العرب
, ج7 , ص406)
sourceLink

فُلانٌ سَاقِطُ بنُ ماقِطِ بنِ لاقِطٍ

في الصحاحِ : تَقُولُ العَرَبُ : فُلانٌ سَاقِطُ بنُ ماقِطِ بنِ لاقِطٍ، تَتَسَابُّ بذٰلِكَ ، فالسّاقِطُ عَبْدُ المَاقِطِ ، و الماقِطُ عبدُ الّلاقِطِ، و الّلاقِطُ: عبدٌ مُعْتَقٌ ، نقلْتُه من كِتَابٍ مِنْ غَيْرِ سَماعٍ انْتَهَی
(
تاج العروس
, ج10 , ص419)
sourceLink

رَجُلٌ مَاقِطٌ

قال ابنُ دُرَيْدٍ: رَجُلٌ مَاقِطٌ ، و هو الَّذِي يُكْرِي من مَنْزِلٍ إِلَى مَنْزِلٍ . و قال غَيْرُهُ : كالمَقَّاطِ كشَدَّادٍ.
(
تاج العروس
, ج10 , ص419)
sourceLink

هُوَ ماقِطٌ

أَيْ شَدِيدٌ
(
تاج العروس
, ج10 , ص419)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.