التَّخَوُّنُ التنقص 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص309) 
التَّنَقُّصُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص419) 
بمعْنَى التَّعَهّدُ فقَوْل ذي الرّمَّةِ: لا يَرْفَعُ الطَّرْفَ إلاَّ ما تَخَوَّنَه داعٍ يُنادِيه باسم الماءِ مبغوم أَي: إلاَّ ما تَعَهَّدَهُ؛ كذا رَوَاهُ أَبو عُبَيْدٍ عن الأَصْمعيِّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص183) 
خوّنَ الشيء و منه و تخوّنه : نقَصه.و تخوّن حقّي:نقصه شيئا فشيئا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1376) 
أبو عمرو: التَخَوُّنُ : التعهُّدُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2109) 
و التَخَوُّنُ أيضا: التَنَقُّصُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2110) 
وَ كذلك قال أبو عبيدٍ حكايةً عن الأصمعيِّ أنه قال: التَّخَوُّنُ »: التعهد. و أنشد بيتَ ذي الرُّمَّةِ هذا. و إنمَا وصَفَ وَلَدَ ظَبْيَةٍ أَوْدَعْتهُ خَمراً، وَ هِيَ تَرْتَعُ بالْقُرْبِ مِنْهُ ... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قلت: و قد يكون التَّخَوُّنُ بمعنى التَّنَقُّصِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص238) 
خون التَخَوُّن : التنقص،يقال: تخوَّن فلان حق فلان:إِذا تنقصه،قال ذو الرمة: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1960) 
حجةً لما احتج له، إنما معناه إلا ما تَعَهَّده، قال: كذا روى أَبو عبيد عن الأَصمعي أَنه قال: التَّخَوُّنُ التعهد، و إنما وصفَ وَلَدَ ظَبْيةٍ أَوْدَعتْه خَمراً، و هي تَرْتَع بالقُرْب منه... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و التَّخوُّن له معنيان: أَحدهما التَّنقُّصُ ، و الآخر التَّعُهُّدُ، و من جعله تَعَهُّداً جعل النون مبدلة من اللام، يقال: تخَوَّنه و تخَوَّله بمعنى واحد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص145) 
التَّخوُّنُ له مَعْنيانِ أَحَدُهما النَّقْصُ؛ و الآخَرُ العَهْدُ؛ و من جَعَلَه تَعَهُّداً جَعَلَ النُّونَ مُبْدلَةً مِن اللامِ، يقالُ: تخَوَّنَه و تَخَولَّه بمعْنًى واحِدٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص184) 
تخوّن بعهده خود گرفتن و نقصان كردن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص414) 