في العَقِيقة عن الغلام شاتان متكافِئَتَان أو مُكَافأَتان و عن الجارية شاة أي كل واحدة منهما مساوِيَةٌ لصاحبتها في السنّ، و لا فَرْق بين المُكافِئَتين و المُكافأَتين ؛ لأن كل واحدة منهما إذا كافأت أختها فقد كُوفئت ؛ فهي مكافِئَة و مكَافأة ؛ و [هما] معادلتان لما يجب في الزكاة و الأضحيَّة من الأسنان. و يحتمل في رواية مَنْ روي مكَافأتان أن يُرَاد مَذْبوحتان؛ من قولهم: كافأ الرجل بين بعيرين إذا وَجَأ في لبَّةِ هذا ثم في لبَّةِ هذا فنحرهما معاً. قال الكميت - يصف ثوراً و كلاباً: و عَاثَ في عانةٍ منها بِعَثعَثَةٍ نَحْرَ المُكَافِئِ و المَكْثُورُ يَهْتَبِلُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص160) 
عَنِ الغُلاَمِ شَاتَانِ مُتَكافِئَتَانِ يريدُ: مُتَساوِيَتَانِ،و كلُّ شيءٍ ساوَى شيئاً حتى يكونَ مثلَه فهو مُكَافِئٌ له،و المُكَافَأَةُ بَيْنَ النَّاسِ من هذا، يقالُ: كافأْتُ الرجُل أي فعلتُ به مِثْلَ ما فعلَ بِي،و منه: الكُفء من الرِّجَالِ للمَرْأَةِ، يقولُ: إنَّهُ مِثْلُها في حَسبها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص210) 
في ذكر العَقيقة: شاتان متكافئتان قالوا: معناه متساويتان في القَدْر و السّنّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص189) 