المُتَكَاوِس

[ ك و س ]

مشتق ثلاثی مزید باب تفاعل

معنی المُتَكَاوِس

المُتَكَاوِس

اسم فاعل ¦¦

عند العروضيّين ان يتوالى في القافية اربع حركات بتركب السببين كقوله «اوقر ركابي فضةً وَ ذَهَبَا».

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص605)

إذا كثر العُشب و كثُف و طال و تراكب فهو عُشب مُتكاوِس .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1075)

يقال: عشبٌ مُتَكاوِسٌ ، إذا كثُر و كثف.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص972)

و يقال:عشب متكاوس :أي كثير ملتف. ¦¦

من أسماء ضروب الشعر و لاحظ له من الضرب لأنه داخل على المتدارك بسبب العلة.

(

شمس العلوم

, ج9 , ص5935)

و عُشْبٌ مُتَكاوِسٌ ، إذا كثُر و كثُف، و هو من قياس الباب لأنَّه يتصرَّعُ بعضُه على بعض. فأمَّا الكأس، فيقال هو الإناء بما فيه من خمر، و هو من غير الباب.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص147)

و عُشْب مُتَكاوِس :كَثُفَ حتى تساقط.

(

أساس البلاغة

, ص553)

المُتَكَاوِسُ في العَرُوضِ

أَن تَتَوالَى أَرْبَعُ حَركَاتٍ‌ بتَرَكُّبِ السَّبَبَيْنِ‌، كضَرَبَني و سَمَكَةٍ‌، على مثال: فَعَلَتُنْ‌، و تُسَمَّى الفاضِلةَ‌، بالضاد المُعْجَمة، و بعضُهُم يُسَمِّيها: الفَاصِلَةَ الكُبْرَى مُشَبَّهٌ بالشَّجَرِ المُتكَاوِسِ‌ ، لكثرةِ الحَركَاتِ‌ فيه، كأَنَّهَا التَفَّتْ‌.

(

تاج العروس

, ج8 , ص453)

المُتَكاوِسُ في القوافي

نوع منها و هو ما توالى فيه أَربع متحركات بين ساكنين، شبّه بذلك لكثرة الحركات فيه كأَنها التفَّت.

(

لسان العرب

, ج6 , ص200)

نوع منها،و هو ما توالى فيه أربع متحركات بين ساكنين، شبِّه بذلك لكثرة الحركات فيه،كأنها التَفَّت.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص124)

الشاهد المعنوی لـ المُتَكَاوِس

ذكر أصحاب الأيْكَةِ فقال كانوا أصحابَ شجَرٍ مُتَكَاوِس أو كدس مُتَكَادِس

أيْ‌ ملتفّ‌؛ مِنْ‌ تكاوس لَحْمُ‌ الغلام إذا تَرَاكب. و المُتكَاوِس في ألقاب العَرُوض

(

الفائق

, ج3 , ص177)

ذكر أصحاب الأيكة فقال كانوا أصحاب شجر مُتَكَاوِس

أى ملتفّ‌ متراكب. و يروى: «متكادس» و هو بمعناه

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج4 , ص209)

و كانُوا أَصْحَابَ شَجَرٍ مُتَكَاوِسٍ

أَي مُلْتَفٍّ مُتَرَاكِبٍ‌. و يُرْوَى: «مُتَكَادِسٍ‌» بالدّالِ‌، و هو بمَعْنَاه.

(

تاج العروس

, ج8 , ص453)

كانوا أَصحاب شجر مُتَكاوِس

أَي مُلْتَف متراكب، و يروى: مُتَكادِس. و هو بمعناه.

(

لسان العرب

, ج6 , ص200)

المُتَكَاوِس في الاصطلاح

المُتَكَاوِس

نوع من أنواع القوافي تفصل فيه بين ساكني القافية أربعة متحرِّكات، و منه قول أبي العتاهية [من الرجز]: إنّ أخاكَ الصِّدْقَ مَنْ كانَ مَعَكْ‌ و مَنْ يضرُّ نَفْسَهُ ليَنْفَعَكْ‌ وَ مَنْ إذا ريبُ الزّمانِ صَدَعَكْ‌ شَتَّتَ فيهِ شَمْلَهُ ليجْمَعَكْ‌ القافية في البيت الثالث من المتكاوس.

(

المعجم المفصل في علوم اللغة

, ج2 , ص548)