الهَدِير

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنای الهَدِير

الهَدِيرُ

لصَوْتِ الكلبِ و غيره
(
دستور اللغة
, ص826)
sourceLink

غرّش،غريو،خروش؛تلاطم، طغيان،جوشش،غليان.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص780)
sourceLink

تَرَدُّدُ صوت البعير في حنجرته، و إِبل هَوادِرُ ، و كذلك هَدَّرَ تَهْدِيراً
(
لسان العرب
, ج5 , ص258)
sourceLink

القَرْقَرةُ و الهَديرُ: أَصوات مَسانِّ الإِبل; قال شِظاظٌ و هو لِصُّ من بني ضَبّة: رُبَّ عَجُوزٍ من نُمَيْرٍ شَهْبَرَهْ‌، عَلَّمْتُها الإِِنْقاضَ‌ بَعْدَ القَرْقَرهْ‌ أَي أَسْمَعْتُها، و ذلك أَنه اجْتازَ على امرأَة من بني نُمير تَعْقِلُ بعيراً لها و تَتَعَوَّذُ من شِظاظٍ، و كان شِظاظ على بكر، فنزل و سرَق بعيرها و ترك هناك بَكْرَه
(
لسان العرب
, ج7 , ص243)
sourceLink

إِذا لم يكن في الشقشقة فهو هَدِيرٌ
(
لسان العرب
, ج7 , ص362)
sourceLink

رَوَى الأزْهَرِيُّ عن الشافِعِيّ‌: كلُّ ما عَبَّ و هَدَرَ فهو حَمامٌ‌ يدْخُلُ فيها القَمارِيُّ و الدَّباسِيُّ و الفَواخِتُ‌ سواءٌ‌ كانت مُطَوَّقَةً أَو غَيْر مُطَوَّقة آلِفةً أَو وَحْشيَّةً‌. قالَ‌: و معْنَى عَبَّ شَرِبَ نَفَساً نَفَساً حتى يَرْوَى و لم يَنْفُر الماءَ نَقْراً كما تَفْعَله سائِرُ الطيرِ و الهَديرُ: صَوْتُ الحَمامِ‌ كُلِّه
(
تاج العروس
, ج16 , ص173)
sourceLink

صوت للحمام
(
فقه اللغة
, ص241)
sourceLink

هدرَ البعير يهدِر هَدرا و هَدِيرا و تَهدارا و هدّر :صوَّت فى غير شِقشِقة،و فى المثل « كالمهدِّر فى العُنّة»العُنّة:(الحظيرة)،يضرب لمن يصيح و يُجلّب و لا ينفّذ قولَه و لا فعله كالبعير يحبس فى العُنّة ممنوعا من الضِراب.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص739)
sourceLink

إذا اشتدّ غلَيانه قيل: هدَر يهدِر هَدرا و هَدِيرا و هَدَرانا و تَهدارا ،و ذلك لشدة صوته من الغَلَيان،و حينئذ يقذف بالزَبَد.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص467)
sourceLink

هدَر الحمام هَديراً و تَهداراً :صوّت.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص888)
sourceLink

صَوْت شديد قويّ‌ أصمّ‌، دَويّ‌:«هدير الأمواج»،«هدير الرَّعْد» ¦¦
أَزيز،صَوت متردِّد أصمّ‌ و قَويّ‌:«هَدير مُحرِّك طائرة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1475)
sourceLink

سمعتُ هَدِيرَهُ

رَعْدٌ هَدّارٌ و سمعتُ هَدِيرَهُ و هو مَجاز
(
تاج العروس
, ج7 , ص615)
sourceLink

شاهد معنایی الهَدِير

قَالُوا وَ قَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ اَلسَّوَادِ عِنْدَ بُلُوغِهِ إِلَى هَذَا اَلْمَوْضِعِ مِنْ خُطْبَتِهِ فَنَاوَلَهُ كِتَاباً قِيلَ إِنَّ فِيهِ مَسَائِلَ كَانَ يُرِيدُ اَلْإِجَابَةَ عَنْهَا فَأَقْبَلَ يَنْظُرُ فِيهِ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَتِهِ قَالَ لَهُ اِبْنُ عَبَّاسٍ يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ لَوِ اِطَّرَدَتْ خُطْبَتُكَ مِنْ حَيْثُ أَفْضَيْتَ فَقَالَ هَيْهَاتَ يَا اِبْنَ عَبَّاسٍ تِلْكَ شِقْشِقَةٌ هَدَرَتْ ثُمَّ قَرَّتْ

الجمل ترديده الصوت في حنجرته
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

هَدِيرُ الحمام

هَدَرَ الحمارُ هَدِيراً : صوت، و منه " هَدِيرُ الحمام" و هو تواتر صوته. و هَدَرَ البعير هَدِيراً : أي ردد صوته في حنجرته
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص518)
sourceLink

مداخل هم ریشه الهَدِير

الهاء و الدال و الراء[يدلُّ‌]على سقوطِ‍‌ شىءٍ و إسقاطه، و على جنسٍ‌ من الصَّوت.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص39)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.