معنی اِظَّنَّ
الشاهد المعنوی لـ اِظَّنَّ
مداخل لها جذر واحد لـ اِظَّنَّ
الظاء و النون أُصَيْل صحيحٌ يدلُّ على معنيينِ مختلفين: يقين و شكّ.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص462)
اظَّنَنْتُه
لسان العرب
, ج13 , ص272) اظَّنَّني
لسان العرب
, ج8 , ص228) اظَّنَّهُ
المعجم الوسيط
, ج2 , ص578) الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2160) لسان العرب
, ج13 , ص273) اِظَّنَّهُ اظِّنَانا
أقرب الموارد
, ج3 , ص446) اظَّنَّهُ بكذا
فرهنگ ابجدی
, ص91) المنجد فی اللغة
, ص481) شمس العلوم
, ج7 , ص4224) لم يكن عليّ يُظَّنُّ في قتل عثمان
القاموس المحیط
, ج4 , ص242) عثمان رضي اللّٰه تعالى عنه إنَّ سعْدا و عَمَّارا أرْسَلا إليه أن ائتِنا فإنّا نريد أن نُذَاكرَك أشياء أحْدَثْتَهَا فأرسل إليهما ميعادكم يوم كذا حتى أتَشَزَّنَ ثم اجتمعوا للميعاد فقالوا نَنْقِمُ عليكَ ضَرْبكَ عَمّارا فقال تناوَلَه رسُولي من غير أمري فهذه يدي بِعَمّار فَلْيَصْطَبِر و ذكروا بعد ذلك أشياءَ نَقَمُوها فأجابهم و انصرفوا راضِين فأصابوا كِتابا منه إلى عامله أنْ خُذْ فلانا و فلانا و فلانا فَضَرِّب أعناقَهم فرجعوا فبدءوا بعليّ عليه السلام فجاءوا به معهم فقالوا هذا كتابك فقال عثمان و اللّٰه ما كتبت و لا أمرتُ قالوا فمن تَظَنُّ قال أظنّ كاتبي و أظُنّكَ به يا فلان
الفائق
, ج2 , ص199) لم يكن علي [رضي الله عنه-] يظن في قتل عثمان رضي الله عنه و كان الذي يظن في قتله غيره قال فقيل له من هو قال عمدا أسكت عنه.
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج4 , ص464) لم يكن عَلِيٌّ عليه السلام يُظَّنُّ فى قتل عثمان
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2160) لم يكن عليّ يُظَّنُّ في قتل عثمان
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص163) فمن تَظَّنُّ
لسان العرب
, ج13 , ص274) 
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.