الحِجالُ قال الفرزدق: إذا القُنْبُضاتُ السُّودُ طَوَّفْنَ بالضُّحَى، رَقَدْنَ، عَلَيْهِنَّ الحِجالُ المُسَجَّفُ الحِجالُ: جمع حَجَلةٍ، و إنما ذكّر لفظ الصفة لمطابقة لفظِ الموصوفِ لفظَ المذكر، و مثله كثير 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص144) 
- ج: حَجَلٌ و حِجالٌ ، و صِغارُ الإِبِلِ ، و حَشْوُها، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص486) 
و تقول: الحُجُولُ حُجُولُ الرجال و الحُجُول لرَبّات الحِجال ; أي القيود خَلاخيل الرجال،و الخلاخيل للنساء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص114) 
( الحَجَلة ) بفتحتين: سِتر العروس في جَوف البيت، و الجمع ( حِجال ). و في الصحاح: بيتٌ يُزيَّن بالثياب و الأسِرّة. و به يُخرَّج قول محمدٍ في عِيدان الحَجَلة و كِسْوتها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص183) 
و الْحَجَلَةُ بالتحريك: واحدة حِجَالِ العروس، و هى بيتٌ يُزَيَّنُ بالثِياب و الأسرَّة و السُتور. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1667) 
قال الليث: الحَجَلَة للعَرُوس، و الجميع الحِجال . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص88) 
و حَجَلَةُ العرُوسِ مَعْرُوفَةٌ ،و الجَمْعُ حَجَلٌ و حِجالٌ .و حَجَّلَ العَرُوسَ ،اتَّخَذ لها حَجَلَةً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص77) 
أعروا النّساء يلزمن الحِجَال و منه: أعْرُوا النساء يَلْزَمْن الحِجَال ، و الجمع حَجَل و حِجَال ; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص144) 
رَبَّاتُ الحِجال النِّساء:«الخَلاخيلُ لرَبَّاتِ الحِجال» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص256) 