معنی العُصَب
الشاهد المعنوی لـ العُصَب
العُصَب في الاصطلاح
مداخل لها جذر واحد لـ العُصَب
العين و الصاد و الباء أصلٌ صحيحٌ واحد يدلُّ على رَبْط شىءٍ بشىءٍ،مستطيلاً أو مستديراً.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص336)
أَمِيرُ العُصَب
تاج العروس
, ج2 , ص238) وجدتُ في بعض الكتب، يوم اليَرْمُوكِ: أَبو بكر الصديقُ أَصَبْتُم اسْمَه، عُمَرُ الفاروقُ قَرْناً من حديدٍ أَصَبْتُم اسْمَه، عثمانُ ذو النورين كِفْلَيْنِ من الرحمة، لأَنه يُقْتلُ مَظْلُوماً أَصَبْتُم اسْمَه. قال: ثم يكون مَلِكُ الأَرض المُقَدَّسةِ و ابنُه. قال عُقْبة: قلتُ لعبد اللّٰه: سَمِّهما. قال: معاويةُ و ابنُه، ثم يكون سَفَّاحٌ، ثم يكون مَنْصور، ثم يكون جابرٌ، ثم مَهْديّ، ثم يكون الأَمينُ، ثم يكونُ سين و لام، يعني صَلاحاً و عاقِبةً، ثم يكون أُمَراءُ العُصَب : ستة منهم من وَلَد كَعْبِ بن لُؤَيّ، و رجلٌ من قَحْطانَ، كلهم صالِحٌ لا يُرَى مِثْلُه. قال أَيوب: فكان ابنُ سيرين إِذا حَدَّثَ بهذا الحديث قال: يكون على الناس مُلُوكٌ بأَعمالهم. قال الأَزهري: هذا حديث عجيبٌ، و إِسنادُه صحيح، و اللّٰه عَلاَّمُ الغُيُوب
لسان العرب
, ص605) أبو بكر الصديق أصبتم اسمه. عمر الفاروق قَرْن من حديد أصبتم اسمه. عثمان ذو النورين كِفلَيْن من الرحمة لأنه يُقتل مظلوماً، أصبتم اسمه. قال: ثم يكون مَلِك الأرض المقدَّسة و ابنه. قال عُقبة: قلت لعبد اللّٰه سمّهما. قال: معاوية و ابنه. ثم يكون سفَّاح، ثم يكون منصور، ثم يكون جابر، ثم مهديّ، ثم يكون الأمين، ثم يكون سين و سلام يعني صلاحاً و عافية، ثم يكون أمير العُصَب ، ستة منهم من ولد كعب بن لؤيّ و رجل من قحطان كلهم صالح لا يُرَى مثله. قال أيوب: فكان ابن سيرين إذا حَدَّث بهذا الحديث قال: يكون على الناس ملوك بأعمالهم.
تهذیب اللغة
, ج2 , ص29) أَنَّه يَكُون في آخِرِ الزَّمان رَجُلٌ يقال له أَمِيرُ العُصَب
تاج العروس
, ج2 , ص238) أَنه يكون في آخر الزمان رَجُلٌ، يُقال له أَمير العُصَب
تهذیب اللغة
, ج2 , ص29) لسان العرب
, ص605) ثُمَّ يَكُونُ في آخِرِ الزَّمانِ أَميرُ العُصَبِ
الطراز الأول
, ج2 , ص314) بالتقوى فاز الصابرون و نجت تلك العصب من المهالك
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص482) ثم يكون في آخر الزّمان أمير العُصَب
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص244) النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص243) فاز الصابرون،و نجت تلك العصب
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص538) عصب
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص373) 
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.