عَمْرَوَيْهِ

[ ع م ر ]

معنای عَمْرَوَيْهِ

عَمْرَوَيْهِ

اسم أَعجمي

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص224)

اسم رجل مركَّب كسيبويهِ.

اسمُ عَلَمٍ أعجميٌّ.

المعجم المفصل في الجموع

, ص320)

قال الجوهري: إِن نَكَّرْتَه نوّنت فقلت مررت بعَمْرَوَيْهِ‌ و عَمْرَوَيْهٍ‌ آخر، و قال: عَمْرَوَيْه شيئان جعلا واحداً، و كذلك سيبويه و نَفْطَوَيْه، و ذكر المبرد في تثنيته و جمعه العَمْرَوَيْهانِ‌ و العَمْرَوَيْهُون ، و ذكر غيره أَن من قال هذا عَمْرَوَيْهُ‌ و سِيبَوَيْهُ و رأَيت سِيبَوَيْهَ‌ فأَعربه ثناه و جمعه، و لم يشرطه المبرد ¦¦

اسم أَعجمي مبني على الكسر ¦¦

قال سيبويه: أَما عَمْرَوَيْه فإِنه زعم أَنه أَعجمي و أَنه ضَرْبٌ من الأَسماء الأَعجمية و أَلزموا آخره شيئاً لم يلزم الأَعْجميّة، فكما تركوا صرف الأَعجمية جعلوا ذلك بمنزلة الصوت، لأَنهم رَأَوْه قد جمع أَمرين فخطُّوه درجة عن إِسمعيل و أَشباهه و جعلوه بمنزلة غاقٍ منونة مكسورة في كل موضع

(

لسان العرب

, ج4 , ص609)

كُلُّ اسمٍ خُتِمَ به أَي بوَيْه كسِيبَوَيْهِ و عَمْرَوَيْهِ و نَفْطَوَيْهِ فيه لُغاتٌ مَرَّتْ في «س ي ب»

(

تاج العروس

, ج19 , ص119)

شيئان جُعِلا واحداً. و كذلك سيبويه، و نِفْطويه. و بُنى على الكسر لأنّ آخره أعجمىٌّ مضارعٌ للأصوات، فشبِّه بغَاقِ . ¦¦

فإن نكَّرته نَوَّنْتَ فقلت مررت بعَمْرَوَيْهِ و عمرويهٍ آخر.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص757)

اسمٌ أعجمىّ مبنىّ على الكسرِ،قال سيبويه:أمَّا عَمْرَوَيْهِ فإنه زَعَم أنَّه أعجمىٌّ و أنَّه ضَرْبٌ مِنَ الأْسمَاءِ الأعجميَّةِ . و ألْزَمُوا آخِرَه شيئًا لم يُلْزَمِ الأعْجَمِيَّةَ ...

(

المحکم و المحیط الأعظم

أعْجَمِيٌّ .

اعلام

عَمْرَوَيْهِ

اسمٌ‌ أَعْجَمِيٌّ‌ مَبْنِيٌّ عَلَى الكَسْر. قال سيبويه: أَما عَمْرَوَيْه فإِنّه زَعَم أَنّه أَعْجَمِيّ‌ و أَنّه ضَرْبٌ من الأَسماءِ‌ الأَعْجَمِيّة و أَلْزَموا آخِرَه شيئاً لم يُلْزَم الأَعْجَمِيَّة فكَمَا تَرَكُوا صَرْفَ الأَعْجَمِيَّةِ جعلوا ذٰلك بمَنْزِلَة الصَّوْت لأَنَّهُمْ‌ رَأَوْه قد جَمَعَ أَمْرَيْن فحَطُّوه دَرَجَةً عن إِسْمَاعِيلَ و أَشْبَاهِهِ‌ و جَعَلُوه بمَنْزِلَة «غاقٍ‌» مُنوَّنَة مَكْسُورَة في كُلّ مَوْضع. قال الجَوْهَرِيّ‌: إِنْ نكَّرتَه نَوّنْت فقلتَ‌: مَررْت بعَمْرَوَيْهِ‌ و عَمْرَوَيْهٍ‌ آخَرَ. و قال: عَمْرَوَيْه : شيئانِ جُعِلاَ واحِداً و كذٰلك سِيبَوَيْه و نِفْطَوَيْه. و ذكرَ المُبَرَّد في تَثْنِيَتِه و جَمْعِه العَمْرَوَيْهانِ‌ العَمْرَوَيْهُونَ‌. و ذَكَرَ غَيْرُه أَنَّ من قال: هذا عَمْرَوَيْهُ‌ و سِيبَوَيْهُ‌ و رأَيْت عَمْرَوَيْهَ‌ ] و سِيَبَوَيْهَ‌ فأَعْرَبَه ثَنّاه و جَمَعَه و لم يَشْرِطْه المُبَرِّدُ؛ كذا في اللَّسَان

(

تاج العروس

, ج7 , ص263)

مداخل هم ریشه عَمْرَوَيْهِ

العين و الميم و الراء أصلان صحيحان،أحدهما يدلُّ‌ على بقاء و امتداد زمان،و الآخر على شىءٍ يعلو،من صوتٍ‌ أو غيره.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص140)

اسماء

افعال