النَّشّ

مصدر ثلاثی مجرد
bookmark

معنی النَّشّ

النَّشُّ

عند العامّة: بلل في الحائط من المطر ¦¦
النصف من كلّ شيء
(
المنجد فی اللغة
, ص807)
sourceLink

مصدر است ¦¦
نيمۀ هر چيزى ¦¦
و در زبان متداول بمعناى نم ديوار از باران است
(
فرهنگ ابجدی
, ص912)
sourceLink

صوت الماء إذا صببته في صاخرة طال عهدها بالماء
(
العین
, ج6 , ص221)
sourceLink

نَشِيْشُ‌ الماءِ و الخَمْرِ إذا غَلىٰ‌ ¦¦
وَزْنُ‌ نَوَاةٍ‌ من ذَهَبٍ‌ في الحَدِيثِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج7 , ص264)
sourceLink

وزنُ نَواة من ذهب ¦¦
السَّوْقُ الرَّفيق
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص617)
sourceLink

مصدر ¦¦
نصف الاوقية و كذا نصف كل شيءٍ يقال «نشُّ الدرهم و نشُّ الرغيف» اَي: نصفهُ و كانت الاوقية عند العرب اربعين درهماً
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص404)
sourceLink

نصف كلِّ‌ شىء. يقال: نَشُّ‌ أوقية. ¦¦
وزنٌ‌ مقدارُه عشرون درهماً.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص922)
sourceLink

و النَّشُّ: وزنُ نَواة من ذهب، و قيل: هو وزن عشرين درهماً، و قيل: وزن خمسة دراهم، و قيل: هو ربع أُوقيَّة و الأُوقية أَربعون درهماً. ¦¦
الأُوقِيَّةُ أَربعون و النَّشُّ عشرون فيكون الجميعُ خَمْسَمائة درهم ¦¦
الجوهري: النَّشُّ عشرون درهماً و هو نصف أُوقية لأَنهم يُسَمُّون الأَربعين درهماً أُوقيةً، و يسمون العشرين نَشّاً، و يسمون الخمسة نَواةً. ¦¦
ابن الأَعرابي: النَّشُّ‌ النصف من كل شيء; و أَنشد: من نِسوةٍ مُهورُهنَّ النَّشُّ‌ ¦¦
السَّوْقُ الرَّفيق، و يروى بالسين، و هو السَّوْق الشديد; قال شمر: صحّ الشين عن شعبة في حديث عمر و ما أَراه إِلاَّ صحيحاً; و كان أَبو عبيد يقول: إِنما هو يَنُسُّ أَو يَنُوش.
(
لسان العرب
, ج6 , ص353)
sourceLink

قال ابن الأَعرابي: النَّشّ: الخَلْط. ¦¦
ابن الأَعرابي: النَّشُّ‌: السَوْق الرفيق، و النَشُّ‌: الخَلْط; و منه زَعْفرانٌ مَنْشُوش .
(
لسان العرب
, ج6 , ص354)
sourceLink

السّوْقُ الرَّفِيقُ ، عن ابنِ الأَعرابِيّ ، و هو بالسِّينِ : السَّوْقُ الشَّدِيدُ ¦¦
الخَلْطُ، عن ابنِ الأَعْرَابِيّ ، و مِنْهُ زَعْفَرَانٌ مَنْشُوشٌ . ¦¦
قِيلَ : النَّشُّ : وَزْنُ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ ، و قِيلَ : وَزْنُ خمْسَةِ دَرَاهِمَ ، و قِيلَ : هو رُبْعُ أُوقِيّةٍ ¦¦
النَّشِيشُ و النَّشُّ : صَوْتُ الماءِ و غَيْرِهِ ، كالخَمْرِ و اللَّحْمِ ، إِذا غَلَى ¦¦
النَّشُّ و النَّشِيشُ : صَوْتُ الماءِ عِنْدَ الصَّبِّ . و كَذٰلِكَ كُلُّ ما سُمِعَ لَهُ كَتِيتٌ ¦¦
نِصْفُ أُوقِيَّةٍ‌ ، و هو عِشْرُونَ دِرْهِماً ، لِأَنَّهُم يُسَمّون الأَرْبَعِينَ دِرْهَماً أُوقِيَّة، و يُسَمُّون العِشْرِين نَشًّا ، و يُسَمُّون الخَمْسَةَ نَوَاةً‌، قالَهُ الجَوْهَرِيُّ‌، و مِنْهُ الحَدِيثُ‌: «أَنّ‌ النبيّ صلى اللّٰه عليه و سلّم لَمْ يُصْدِقِ امْرَأَةً من نِسائِه أَكْثَرَ من ثِنْتَيْ عَشْرَةَ‌ أُوقيّةً‌. يكون المَجْمُوعُ خَمْسَمِائَةِ دِرْهَمٍ‌، عَلَى ما ذَهَبَ إِلَيْهِ‌ الجوْهَرِيُّ‌
(
تاج العروس
, ج9 , ص207)
sourceLink

النَّشْنَشَةُ و النَّشُّ : السَّوْقُ و الطَّرْدُ، و قَدْ نَشَّهُ و نَشْنَشَه ، و تَقَدّم عن ابنِ الأَعْرَابِيّ في أَوّلِ المَادَّةِ هُوَ السَّوْقُ الرَّفِيق، فذِكْرُه ثانياً كالتّكْرَارِ، فلَوْ قال هُنَاك: كالنَّشْنَشَةِ لأَصابَ .
(
تاج العروس
, ج9 , ص208)
sourceLink

قالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ : النَّشُّ : النِّصْفُ من كُلِّ شيْ ءٍ
(
تاج العروس
, ج9 , ص209)
sourceLink

عشرون درهماً، و هو نصف أوقيّة لأنَّهم يسمُّون الأربعين درهماً أوقيّة، و يسمون العشرين نَشًّا ، و يسمون الخمسة نواةً .
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1021)
sourceLink

بِالْفَتْحِ نِصْفُ الأُوقِيَّةِ وَ غَيْرِهَا وَ كَانَتِ‌ الْأُوقِيَّةُ عِنْدَهُمْ أَرْبَعِينَ دِرْهَماً وَ كَانَ النَّشُّ‌ عِشْرِينَ دِرْهَماً
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص606)
sourceLink

نشّ‌ الغديرُ ينِشّ‌ نَشّا و نَشِيشا : أخذ ماؤه فى النُضوب.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص997)
sourceLink

وزنٌ‌ مقدارُه عشرون دِرهما، و هو نصف أُوقِية.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1249)
sourceLink

نصف أوقية. و كذلك نصفُ كل شيءٍ ; يُقال: نَشُّ الدرهم، و نَشُّ الرغيفِ ، كذا حكاه الأزهري عن شمر عن ابن الأعرابي.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص304)
sourceLink

قال أبو عبيد، قال مجاهد: الأُوقِيَّة أَرْبَعُون، و النَّشُّ عشرون.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص192)
sourceLink

قالت: و النَّشُّ نِصْفُ أوقية. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أبو العباس، عن ابن الأعرابيّ : النَّشُّ السَّوْقُ الرّفيق، و النَّشُّ : الخَلْط، و منه قيل: زَعْفَران مَنْشُوش . و روى عبد الرازق، عن ابن جُرَيج...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص193)
sourceLink

وزنٌ كان في الجاهلية يتعاملون به،يقولون:أُوقِيَّة و نَشّ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و فُسِّر النَّشُّ وزن نواة من ذهب. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال قوم: النَّشّ :ربع الأُوقيّة،ووقيالأُوقيّةوزن أربعين درهما. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قد أُلحق النَّشّ بالرباعي فقالوا: نَشْنَشَةٌ ،و هي نحو الخَشْخَشَة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص140)
sourceLink

نشش النشُّ ،بالشين معجمة:عشرون درهماً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6441)
sourceLink

نشش نشّ : النشّ و النشيش :صوت غليان الشراب و غليان القدر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6450)
sourceLink

وَزْن نَوَاة من ذهب. و قيل:هو وزن عشرين درهما. و قيل:وزن خمسة دراهم. و قيل:هو رُبُع أُوقِيَّة. و الأوقية أربعون درهما.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص620)
sourceLink

نشش - النَّشُّ : السَّوْقُ الرَّفيقُ ، و الخَلْطُ، و نِصْفُ أوقِيَّةٍ عِشرونَ دِرْهَماً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص444)
sourceLink

سأَلت عائشة، رضي اللَّه عنها: كم كان صَداقُ النبي، صلى اللَّه عليه و سلم؟ قالت: كان صَداقُه اثنتَيْ عشرة و نَشّاً ، قالت: و النَّشُّ نصفُ أُوقية

ابن الأَعرابي: النَّشُّ‌ النصف من كل شيء; و أَنشد: من نِسوةٍ مُهورُهنَّ النَّشُّ‌
(
لسان العرب
, ج6 , ص353)
sourceLink

نش

بيست درهم و اين نصفه اوقيه است كه بمعنى چهل درهم است
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1350)
sourceLink

نَشّ

بَلَل في الحائط‍‌ أو السَّقْف و نحوهما من المَطَر:«موادّ لمَنْع النَّشّ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1412)
sourceLink

و ما عنده إلاّ نَشٌّ :نصف أوقيّة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص633)
sourceLink

نَشٌّ‌

عشُرونَ‌ درْهَماً
(
دستور اللغة
, ص760)
sourceLink

أن النبي، صلى اللَّه عليه و سلم، لم يُصْدِق امرأَةً من نسائه أَكْثرَ من ثِنْتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّة و نَشٍّ

قال الأَزهري: و تصديقُه ما رُوي عن عبد الرحمن قال: سأَلت عائشة، رضي اللَّه عنها: كم كان صَداقُ النبي، صلى اللَّه عليه و سلم‌؟ قالت: كان صَداقُه اثنتَيْ عشرة و نَشّاً ، قالت: و النَّشُّ‌ نصفُ أُوقية.
(
لسان العرب
, ج6 , ص353)
sourceLink

نَشُّ الدِّرْهَمِ و الرَّغِيفِ

قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِىِّ و نَشُّ‌ الدِّرْهَمِ و الرَّغِيفِ نِصْفُهُ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص606)
sourceLink

نَشُّ الشيء

نِصْفُه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص617)
sourceLink

نِصْفُه.
(
لسان العرب
, ج6 , ص353)
sourceLink

نِصفه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص621)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ النَّشّ

سأَلتُ عائشة: «كما كان صَداقُ النبي صلّى اللّه عليه و سلّم»؟ قالت: «كان صداقهُ لأزْوَاجه اثْنَتَيْ عَشرة أوقية و نَشّاً

قالت: و النَّشُّ‌ نِصْفُ أوقية.
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص193)
sourceLink

أنَّ النبي صلّى اللّه عليه و سلّم لم يُصْدِق امرأَةً من نِسَائه أَكثر من ثِنْتَيْ عشرةَ أُوقيَّة و نَشّاً .

قال أبو عبيد، قال مجاهد: الأُوقِيَّة أَرْبَعُون، و النَّشُّ‌ عشرون.
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص192)
sourceLink

أن النبي، صلى اللَّه عليه و سلم، لم يُصْدِق امرأَةً من نسائه أَكْثرَ من ثِنْتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّة و نَشٍّ

الأُوقِيَّةُ أَربعون و النَّشُّ‌ عشرون فيكون الجميعُ خَمْسَمائة درهم
(
لسان العرب
, ج6 , ص353)
sourceLink

ما زوّج...شيئا من نسائه على أكثر من اثني عشر أوقيّة و نشّ؛يعني نصف أوقية

النّشّ‌:نصف الأوقيّة؛و هو عشرون درهما،و الأوقيّة:أربعون،فيكون الجميع خمسمائة درهم.و قيل:النّشّ‌:يطلق على النّصف من كلّ‌ شيء(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص778)
sourceLink

مُهُورُ نِسَاءِ آلِ مُحَمَّدِ اِثْنَا عَشَرَ أُوقِيَّة وَ نَشٌّ

أي نصف أوقية، لأن اَلنَّشَّ‌ بالفتح و الشين المشددة عشرون درهما نصف أوقية - قاله الجوهري و غيره. فيكون الجمع خمسمائة درهم. و اَلنَّشُّ‌ من كل شيء: نصفه
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص155)
sourceLink

أنه لم يصدق امرأة من نسائه أكثر من ثنتى عشرة أوقيّة و نَشٍّ

اَلنَّشُّ‌ : نصف الأوقيّة، و هو عشرون درهما، و الأوقية: أربعون، فيكون الجميع خمسمائة درهم. و قيل: اَلنَّشُّ‌ يطلق على النّصف من كل شيء
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص56)
sourceLink

لم يُصْدِق امرأة من نسائِه أكثرَ من اثنتي عشرة أوقية و نَشّ

هو نصف الأوقية، [و هو] عشرون درهماً، كأنه سُمِّي لقلته و خِفَّته من النشنشة ، و هي التحريك، و الخفةُ‌ و الحركةُ‌ من وادٍ واحد
(
الفائق
, ج3 , ص294)
sourceLink

كان صداق النبيّ صلّى الله عليه و آله اثنتي عشرة أوقيةو نشّأ

النّشّ‌:النّصف من كلّ شيء،و النشّ‌:نصف أوقيّة؛عشرون درهما.و الأوقيّة: أربعون درهما،فيكون الجميع:خمسمائة درهم(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص381)
sourceLink

أنه لم يصدق امرأة من نسائه أكثر من اثنتي عشرة أوقية و نش.

الأوقية أربعون و النش عشرون و النواة خمسة.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج2 , ص189)
sourceLink

النَّشّ في الاصطلاح

النَّشُّ

نصف أوقيّة و كذلك نصف كل شيء.
(
التعریفات الفقهیة
, ص228)
sourceLink

النش

هو 20 درهما كما نصت عليه الروايات الكثيرة المعتبرة المتقدمة في بحث الأوقية الشرعية. و في مختار الصحاح: النش عشرون درهما، و هو نصف أوقية، كما يقال للخمسة: نواة إه. و نص على ذلك مرة أخرى في مبحث (ن و ي) فقال: النواة خمسة دراهم، كما يقال للعشرين نش إه. فالمسألة لا إشكال فيها.
(
الأوزان و المقادیر
, ص133)
sourceLink

عشرون درهما، نصف أوقية، كما ذكر، و هو عربي، لأنهم يسمون الأربعين درهما: أوقية، و يسمون العشرين: نشّا، و يسمون الخمسة: نواة. «المغرب ص 452، و النظم المستعذب 145/2».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج3 , ص416)
sourceLink

هو 20 درهما كما نصت عليه الروايات الكثيرة المعتبرة المتقدمة في بحث الأوقية الشرعية.و في مختار الصحاح:النش عشرون درهما،و هو نصف أوقية،كما يقال للخمسة:نواة.و نص على ذلك مرة أخرى،فقال: النواة خمسة دراهم،كما يقال للعشرين نش. فالمسألة لا إشكال فيها.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص569)
sourceLink

نش

بالفتح،نصف اوقية و قيل عشرون درهماً.
(
بحر الجواهر
, ص369)
sourceLink

نشّ

نشّ نشّا و نشيشا، و نشّ الفقاع أو الخمر إذا بدأ بالغليان، و النشيش أيضا صوت الغليان.
(
القاموس الفقهي
, ص212)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.