المُصَاصُ مرادف (المُصَّة) است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص828) 
نبات ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما تَمَصَّصْت منه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خالِصُ كل شيء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص559) 
نبات يسمى؟إذا كان نديا رطبا،فإذا يبس قشره اتخذت منه الحبال 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص93) 
نباتٌ رَطْبٌ فإذا يَبِسَ قِشْرُه اتُّخِذَ منه الحِبَالُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص102) 
نبات او يبيس الثُدَّاءِ او نبات اذا نبت بكاظمةَ فقيصومٌ و اذا نبت بالدهناءِ فمُصَاصٌ و للينهِ يُخرَز بهِ و هو يُعَدُّ مرعىً واحدتهُ (مُصَاصَة) ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خالص كل شيءٍ يقال «فلانٌ مُصَاص قومهِ» اذا كان اخلصهم نسباً يستوي فيهِ الواحد و الاثنان و الجمع و المُؤَنَّث 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص222) 
ما يُمَصّ من الشىءِ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خالصُ كل شىءٍ. يقال:فلان مُصاصُ قومه:إِذا كان أَخلصهم نَسَبًا. [يستوى فيه الواحد و الاثنان و الجمع و المذكر و المؤنث]. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص873) 
خالِصْ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص721) 
اصل و خالص هر چيزى و نام گياهى است 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1260) 
المُصاصُ و المُصاصَةُ : ما تَمَصَّصْت منه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خالِصُ كل شيء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص91) 
شجر على نبْتة الكَوْلانِ ينبت في الرمل، واحدته مُصَاصة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أَبو حنيفة: المُصَاص نبات ينبت خِيطاناً دِقاقاً غير أَنّ لها لِيناً و مَتانةً ربما خُرِز بها فتؤْخذ فتدق على الفَرازِيم حتى تَلينَ، و قال مرة: هو يَبِيس الثُّدّاء ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَزهريّ: المُصَاصُ نبت له قشور كثيرة يابسة و يقال له المُصَّاخ و هو الثُّدَّاء، و هو ثَقُوب جيد، و أَهل هَراةَ يسمونه دِلِيزَادْ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
في الصحاح: المُصَاص نبات، و لم يُحَلِّه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن بري: المُصَاصُ نبت يعظم حتى تُفْتَل من لِحائِه الأَرْشِيَة، و يقال له أَيضاً الثُّدّاء; قال الراجز: أَوْدَى بلَيْلى كلُّ تَيَّازٍ شَوِلْ، صاحبِ عَلْقَى و مُصَاصٍ و عَبَلْ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص92) 
أَبو العباس: سأَلت ابن الأَعرابي ما معنى السِّبْط في كلام العرب؟ قال: السِّبْطُ و السّبْطانُ و الأَسْباطُ خاصّة الأَولاد و المُصاصُ منهم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص310) 
خَالِصُ كُلِّ شَيْ ءٍ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بالضَّمِّ: نَبَاتٌ ، كَذَا في الصّحاح، و لم يُحَلِّه، قيلَ: هو على نِبْتَةِ الكَوْلانِ، يَنْبُت في الرَّمْلِ، وَاحِدَتُه مُصَاصَةٌ . و قال أَبو حَنِيفَةَ: هو نَبَاتٌ يَنْبُتُ خِيطَاناً دِقَاقاً، أَو هو يَبِيسُ الثَّدَّاءِ. و قال الأَزْهَرِيّ: يُقَال له: المُصَّاخُ، و هو الثُّدَّاءُ، و هو ثَقُوبٌ جَيِّدٌ، و أَهْلُ هَرَاةَ يُسَمُّونَه دِلِيزَادْ. أَو نَبَاتٌ إِذا نبَتَ بكَاظِمَةَ فقَيْصُومٌ ، و في العبَابِ: فعَيْشُوم. و إِذا نَبَتَ بالدَّهْنَاء فمُصَاصٌ ، و هُمَا و الثُّدَّاءُ شَيْءِ واحِدٌ، كَذَا نَقَلَه أَبُو حَنِيفَةَ عَنِ الأَعْرَابِ القُدُمِ. قال أَبو حَنِيفَة: و لِلِينهِ و مَتَانَتِه يُخْرَزُ بِهِ ، فيُؤْخَذُ و يُدَقّ على الفَرَازِيمِ حَتَّى يَلِينَ، و هو يُعَدُّ مَرْعًى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابنُ بَرّيّ: المُصَاصُ نَبْتٌ يَعْظُمُ حتَّى تُفْتَلَ من لِحَائِه الأَرْشِيَةُ، و يُقَال له أَيضاً: الثُّدَّاءُ. قال الرَّاجِزُ: أَوْدَى بلَيْلَى كُلُّ تَيَّازٍ شَوِلْ صاحبِ عَلْقَى و مُصَاص و عَبَلْ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص361) 
المُصَاصُ و المُصَاصَةُ بضَمِّهِمَا: ما تَمَصَّصْت منه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص362) 
نبت يعظم حتى تفتل منه الأرشية. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1012) 
خالصُ كلِّ شىء. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و المُصَاصُ أيضاً: نباتٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1057) 
قلتُ : و المصاصُ : نَبْت له قُشورٌ كثيرةٌ يابسةٌ ، و يقال له: المُصّاخ، و هو الثُّدّاء، و هو ثَقُوبٌ جيّد، و أهل هَراةَ يسمّونه دِليزَاد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص92) 
ما تمصَّصْت منه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شجرٌ على نَبْتَةِ الكَوْلانِ يَنْبتُ فى الرَّمْلِ ،واحدتُه مُصَاصَةٌ ،و قال أبو حنيفةَ : المُصَاص :نباتٌ يَنْبُتُ خِيطانًا دِقاقًا غيرَ أن لها لِينًا و متَانَةً ربَّما خُرِزَ بها فَتُوْخَذُ فُتدَقُّ على الفَرَازِيمِ حتى تَلِينَ ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص281) 
خالص كلِّ شىء. و نوع من النّبات. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص358) 
- و المُصَاصُ ، بالضم: نباتٌ ، أو يَبِيسُ الثُّدَّاءِ ، أو نباتٌ إذا نَبَتَ بكاظِمَةَ ، فَقَيْصُومٌ ، و إذا نَبَتَ بالدَّهْناءِ ، فَمُصَاصٌ ، و لِلِينِهِ يُخْرَزُ به، و هو يُعَدُّ مَرْعًى، و خالِصُ كلِّ شيءٍ ، - كالمُصَامِصِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص486) 
و حَسَبٌ مُصَاصٌ و مُصامِصٌ :خالص. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص596) 
المُصَاص من الشيء خالصه او سرُّه.يقال «فلانٌ كريمُ المُصَاصِ»و«هو مُصَاصُ قومه»اذا كان اخلصهم نسباً. يستوي فيه الواحد و الاثنان و الجمع المذكر و المؤنث 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص764) 
فلان مُصَاصُ قوْمِه فلان مُصَاصُ قوْمِه و مُصاصتُهم أَي أَخْلَصُهم نسَباً، و كذلك الاثنان و الجمع و المؤنث; قال الشاعر: أُولاك يَحْمُون المُصاصَ المَحْضا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص91) 
يُقَال: فُلانٌ مُصَاصُ قَوْمِه، إِذا كان أَخْلَصَهُم نَسَباً، يَسْتَوِي فيه الوَاحِدُ و الاثْنَانِ و الجَمْعُ، و المُذَكَّرُ و المُؤَنَّثُ، كما في الصّحاحِ. و أَنْشَدَ ابنُ بَرِّيّ لحَسَّان، رَضِيَ اللّٰه تَعالَى عنه: طَوِيلُ النِّجَادِ رَفِيعُ العِمَادِ مُصَاصُ النِّجَارِ من الخَزْرَجِ كالمُصَامِصِ ، كعُلابِطٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص361) 
يقال: فلانٌ مُصَاصُ قومِه، إذا كان أخلصَهم نسباً، يستوى فيه الواحد و الاثنان و الجمع و المؤنث. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1057) 
و فلان مُصاصُ قَوْمِه و مُصَاصَتُهم ،أى:أخلصُهم نَسَباً،و كذلك الاثْنانِ و الجميعُ و المُؤَنّثُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص281) 
مُصَاصُ الشَّيْءَ ما امْتَصَصْتَ منه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص101) 
أَخْلَصُهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص559) 
سرُّهُ و منبتهُ يقال «فلانٌ كريم المُصَاص». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص222) 
مُصَاصُ الشيء و مُصَاصَتُه و مُصَامِصُه : أَخْلَصُه; قال أَبو دواد: بمُجَوَّفٍ بَلَقاً و أَعْلى لَوْنِه وَرْدٌ مُصامِصْ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص91) 
أخْلَصُه،قال أبو داود: ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سِرُّهُ و مَنْبِتُه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص281) 
و منه مُصاص الشيء: خالصه، و هو مقيسٌ من امْتَصَصْت الشّيء، فهو الخالص الذي يُمتصّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص272) 
مُصَاصُ القَوْمِ أصْلُ مَنْبَتِهم و سِطَتِهم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص102) 
أصل منبتهم و أفضل سطتهم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص93) 
الليث: مُصَاصُ القومِ أَصل منبتهم و أَفضل سِطَتِهم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص91) 
قال اللَّيْثُ : مُصَاصُ القَوْمِ : أَصْلُ مَنْبِتِهِم، و أَفْضَلُ سِطَتِهِمْ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص362) 
قال الليث: مُصاصُ القوم: أَصْلُ مَنبِتهم و أفضل سِطِتْهم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص92) 
و هو من مُصَاص القوم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص596) 
مُصَاصُ الحَسَبِ (الخالص من أشياء عدة) مُصَاصُ الحَسَبِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص91) 
مُصَاصُ الشَّيْ سِرُّه و مَنْبِتُه. يُقَال: هو كَرِيمُ المُصَاصِ ، مِنْ ذٰلِك 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص362) 
رجل مُصَاصٌ شديد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص559) 
شديد و قيل هو الممتلىء الخَلْق الامْلَس و ليس بالشجاع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص222) 
ممتلئُ الخَلْق و ليس بالشُّجاع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص873) 
شديد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هو المُمْتَلئ الخَلْق الأَمْلَس و ليس بالشجاع 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص92) 
بالضَّمّ : شَدِيدٌ. و قِيل: هو المُمْتَلىءُ الخَلْقِ ، الأَمْلَسُ ، و ليْس بالشُّجاعِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص363) 