معنی المَسْقَوِيّ
الشاهد المعنوی لـ المَسْقَوِيّ
مداخل لها جذر واحد لـ المَسْقَوِيّ
السين و القاف و الحرف المعتل أصل واحد،و هو إشراب الشىء الماء .(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص84)
المَسْقَوِيُّ
المنجد فی اللغة
, ص340) أقرب الموارد
, ج2 , ص686) المعجم الوسيط
, ص437) دستور اللغة
, ص705) تاج العروس
, ج19 , ص530) تاج العروس
, ج19 , ص652) الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1077) المغرب في ترتیب المعرب
, ص403) تهذیب اللغة
, ج9 , ص182) المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص489) لسان العرب
, ج14 , ص393) تهذیب اللغة
, ج2 , ص251) المَسْقَوِيُّ من الزرع
لسان اللسان
, ص609) تاج العروس
, ج19 , ص530) الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2379) لسان العرب
, ج14 , ص393) مسقوى
فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1309) من اسْتَخْمَر قوما أوَّلهم أحرار و جيرانٌ مستضعَفون فإن له ما قَصَر في بيته حتى دَخَل الإِسلامُ و ما كان مُهْمَلا يُعْطِي الخِراج فإنه عَتيق و إنَّ كلَّ نَشْرِ أرض يُسْلِم عليها صاحبُها فإنه يخرج منها ما أُعْطِي نَشْرُها رُبْعَ المَسْقَوِيّ و عشر المَظْمئِي و من كانت له أرض جادِسة قد عُرِفت له في الجاهلية حتى أسلم فهي لربّها
الفائق
, ص344) من استخمر قوما أولهم أحرار و جيران مستضعفون فإن له ما قصر في بيته حتى دخل الإسلام. و ما كان مهملا يعطي الخراج فإنه عتيق و إن كل نشر أرض يسلم عليها صاحبها فإنه يخرج منها ما أعطى نشرها ربع المسقوي و عشر المظمئي (المظمئي) و من كانت له أرض جادسة قد عرفت له بالجاهلية حتى أسلم فهي لربها.
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج4 , ص140) و إن كان نَشْرُ أَرضٍ يُسْلِمُ عليها صاحِبُها فإنه يُخْرِجُ منها ما أَعْطَى نَشْرُها: ربعَ المَسْقَوِيّ و عُشْرَ المَظْمِيّ
لسان العرب
, ج15 , ص25) و إن كان نَشْرُ أَرضٍ يُسلِمُ عليها صاحِبُها فإنهُ يخرج منها ما أُعطي نَشْرُها رُبْعَ المَسْقَوِيِّ و عشر المَظْمَئِيِّ
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص162) لسان العرب
, ج14 , ص393) و إن كان نشر أرض يسلم عليها صاحبها فإنه يخرج منها ما أعطى نشرها ربع اَلْمَسْقَوِيِّ و عشر المظمئيّ
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص381) 
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.