تایپوگرافی قاموس

القَوانِين

جمع : القَانُون
bookmark

معنای القَوانِين

القَوانِينُ

الأُصُول،الواحد قانُونٌ ،و ليس بعربي
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص424) sourceLink

الأُصولُ
(
تاج العروس
, ج18 , ص467) sourceLink

جمع
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1098) sourceLink

قوانين: جمع قانون، و آن هر صورت كلّيى است كه از آن احكام جزئى مطابق آن كلّى استنتاج شود. لفظ قانون معرّب سريانى است و بعضى گفته‌اند عربى است كه از زبان ديگر گرفته شده و براى ثبات و بقا وضع شده است و از ريشۀ قن كه به معناى برده‌اى كه پدر و مادرش برده‌اند و او از دو جهت برده است، گرفته شده است. و يا از كلمۀ قنقن كه به معناى راهنماى بينا و مطلع بر آب قناتها مى‌باشد گرفته شده است. و قناقن نيز به همين معناست. بنا بر اين قانون هدايت كننده است به شرطى كه جزئيّاتش شناخته شده باشد .
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
, ص217) sourceLink

الأصول، الواحد قانُونٌ ، و ليس بعربيٍّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2185) sourceLink

- ج: قَوانِينُ ، - و ع بين دِمَشْقَ و بَعْلَبَكَّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص263) sourceLink

الأُصُول، الواحد قانُونٌ ، و ليس بعربي.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص350) sourceLink

جَمْعُ القَوانين

جمع‌آورىِ قوانين، تدوين قوانين.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص523) sourceLink

شاهد معنایی القَوانِين

و منه عليه‌السلام ظهر مكنونها و عنه أخذت قوانينها

جمع قانون و هو كل صورة كلية يتعرف منها أحكام جزئياتها المطابقة لها و لفظه معرب سرياني و قيل إنه عربي مأخوذ لكونه ثابتا باقيا إما من القن و هو العبد الذي ملك هو و أبواه فهو ثابت في الملك من جهتين أو من القنقن و هو الدليل الهادي و البصير بالماء في حفر القنى و كذلك القناقن بضم القاف لكون القانون هاديا في تعرف جزئياته
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) sourceLink

القَوانِين در اصطلاح

القَوانِينُ

- القوانين في كل صناعة أقاويل كلّية أي جامعة ينحصر في كل واحد منها أشياء كثيرة مما تشتمل عليه تلك الصناعة وحدها حتى يأتي على جميع الأشياء التي هي موضوعة للصناعة أو على أكثرها (ف، ح، 45، 6)
(
موسوعة مصطلحات الفلسفة
, ص632) sourceLink

- القوانين في جميع العالم لا تلبث بعد مدّة من وضعها أن تصبح في بعض أحكامها العامة مبهمة بالنسبة لبعض الوقائع، غير وافية بالنسبة لبعض الأحداث، كما يتّضح أن هذا الإبهام و عدم الكفاية في بعض النصوص لا يمكن جبرهما إلا بالالتجاء إلى الاجتهاد، أي إلى بعض من البيان و التفسير، و إلى شيء من الرأي و القياس و إن ذلك كله ضرورة لابدّ منها (دوا، دخل، 8، 9)
(
موسوعة مصطلحات أصول الفقه
, ج2 , ص1151) sourceLink

مداخل هم ریشه القَوانِين

القاف و النون بابٌ‌ لم يُوضَع على قياسٍ‌، و كلماتُه متبايِنة. فمن كلماته القِنُّ‌، و هو العَبْد الذى مُلِك هو و أبوه. و القُنَّة: أعلَى الجَبَل. و القُنَانُ‌: رِيح الإبِطِ‍‌ أشَدَّ ما يكون. و القُناقِن: الدليل الهادى، البصيرُ بالماء تحتَ الأرض.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص4)sourceLink

اسماء

المُقَنَّنمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیلالمُقَنِّناسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالقَانُونجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاِقْتِنَانمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالقُنَاقِنالقِنِّينَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّقْنِينمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالقَنَنمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقانّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُسْتَقِنّمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالقَوانِينالقِنّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَانُونِيّالقِنِّينجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُنّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُنَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُنَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقانونيَّةالقَنَانَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَنَانالمُقْتَنّمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالقِنْقِنَةجامد غیر مصدری رباعی قَنَانالقِنْقِنالقِنَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

افعال

قَنَّنَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیلقَنَّ یقُنّفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلاقتَأَنَّفعل ماضی رباعی اِقْتَنَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعالاسْتَقَنَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال
typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.