اقْتَأَنَّ يقالُ: اقْتَنَّ الوَعِلُ: إذا انْتَصَبَ على القُنَّةِ؛ أَنْشَدَ الأصْمعيُّ لأبي الأَخْزَرِ الحِمَّانيّ: لا تَحْسَبِي عَضَّ النُّسُوعِ الأُزَّمِ و الرَّحْلَ يَقْتَنُّ اقْتِنانَ الأَعْصَمِ سَوْفَكِ أَطْرافَ النَّصِيِّ الأَنْعَمِ و قالَ يَزيدُ بنُ الأَعْورِ الشَّنِّيُّ: كالصَّدَعِ الأَعْصمِ لما اقْتَنَّا كاقْتَأَنَّ كاقْشَعَرِّ، و الهَمْزَةُ زائِدَةٌ، و مَوْضِعُ ذِكْرِه في قتن و قد تقدَّمَ و هو مِثْلُ كَبَنَ و اكْبَأَنَّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص465) 
اقتَأَنَّ انتصب توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص655)
اِقْتَاَنَّ اقتئْنانا انتصب. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص429)
