العَذْق

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی العَذْق

العَذْقُ

النخلة بحملها ¦¦
موضع
(
العین
, ص148)
sourceLink

النَّخلة
(
المحیط في اللغة
, ص157)
sourceLink

إبداء الرجل إذا أَتى أَهله ¦¦
كل غصن له شُعَب ¦¦
النخلة عند أَهل الحجاز
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص151)
sourceLink

ج أَعْذاق:نخلة بحَمْلها:«عَذْقُ‌ نَخْلة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص960)
sourceLink

مصدرٌ ¦¦
النخلة بحملها و منهُ «انا عُذَيقها المرجَّب» (ج) اَعْذُق و عِذَاق.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص502)
sourceLink

ابداء الرجل إذا أتى أهلهُ (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص707)
sourceLink

النخلةُ‌ بحملها.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص590)
sourceLink

خرمابُنْ‌
(
دستور اللغة
, ص526)
sourceLink

نشان كردن گوسفند و شرّ را و عيب كردن و بعيب مشهور ساختن و شاخ درخت خرما بريدن و پيدا شدن ميوه و گياه
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص950)
sourceLink

كل غصن له شُعَب. ¦¦
العَذْق، بالفتح: النخلة، و بالكسر: العَرْجون بما فيه من الشماريخ، و يجمع على عِذاقٍ ¦¦
النخلة عند أَهل الحجاز. ¦¦
قال الجوهري: العَذْق ، بالفتح، النخلة بحَمْلها
(
لسان العرب
, ج10 , ص238)
sourceLink

إِبداء الرجل إِذا أَتى أَهله.
(
لسان العرب
, ج10 , ص239)
sourceLink

النخلة
(
لسان العرب
, ج2 , ص436)
sourceLink

مِثَالُ فَلْسٍ النَّخْلَةُ نَفْسُهَا وَ يُطْلَقُ الْعَذْقُ‌ عَلَى أَنْوَاعٍ مِنَ التَّمْرِ وَ مِنْهُ عَذْقُ‌ ابْنِ الحُبَيْقِ‌ و عَذْقُ ابْنُ طَابٍ و عَذْقُ ابْنِ زَيْدٍ قَالَهُ أَبُو حَاتِمٍ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص399)
sourceLink

النَّخْلَة بحَمْلِها عند أَهْلِ‌ الحِجازِ
(
تاج العروس
, ج13 , ص319)
sourceLink

إِبداءُ الرَّجُلِ إِذا أَتَى أَهلَه
(
تاج العروس
, ج13 , ص320)
sourceLink

كلُّ غصن له شُعَب.و العَذْق أيضاً:النخلة عند أهل الحجاز.و الجمع: أعْذُق و عِذاق .الأخيرة عن الهَجَرىّ‌ ¦¦
عذق العَذْق :كلُّ غصن له شُعَب. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و العَذْق أيضاً:النخلة عند أهل الحجاز. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
إبداء الرجل إذا أتى أهلَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص180)
sourceLink

كل غصن ذى شُعَب.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1172)
sourceLink

بالفتح النخلة، و منه: عَذْقُ حُبَيْقٍ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
، و كذا قوله: «و العَذْق أحبّ إليهم من الوَصيف».
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص49)
sourceLink

الْعَذْقُ بالفتح: النَخلةُ بحملها;
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1522)
sourceLink

و العَذْق ; بفتح العين:النخلة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص697)
sourceLink

عذق العَذْق : بالقاف:النخلة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4427)
sourceLink

النخلة، بفتح العين. و ذلك كله من الأشياء المتعلِّقة بعضُها ببعض.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص257)
sourceLink

عذق - العَذْقُ : النَّخْلَةُ بحَمْلِها،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص355)
sourceLink

و هو أحلى من عَذْقِ ابن طابٍ و هو ضرْبٌ من التمر;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص412)
sourceLink

قال الأصمعيّ و غيره: العَذْق بالفتح: النَّخلة نفسها؛ و العذق بالكسر: الكِباسة، و جمعه عُذوق و أعذاق .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص143)
sourceLink

لا و الّذي أخرج العَذْق من الجريمة

أَي: النَّخْلَةَ من النَّواةِ‌
(
تاج العروس
, ج13 , ص319)
sourceLink

لا و الذى أَخْرَجَ العَذْق من الجُرْيَمة

أَى النخلة من النَّواة. (ج) عِذاقٌ‌، و أَعْذُقٌ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص590)
sourceLink

العَذْق من النَّبات

ذو الأغصان ،و كل غصن له شعب
(
العین
, ص148)
sourceLink

ذو الأغصان
(
المحیط في اللغة
, ص157)
sourceLink

عَذْقُ جُبَيْقٍ‌

خرما بَد
(
دستور اللغة
, ص526)
sourceLink

عَذْقُ بنُ زيدٍ

جنسٌ‌ من التَّمْر
(
المحیط في اللغة
, ص157)
sourceLink

عَذْقُ بنُ طابٍ

جنسٌ‌ من التَّمْر
(
المحیط في اللغة
, ص157)
sourceLink

فأمَّا عَذْق بنُ طابٍ ،فإنما سَمَّوُا النخلةَ باسم الجنس،فجعلوه معرفة،و وصفوه بمضاف إلى معرفةٍ ،فصار كزيد بن عمرو. و هو تعليل الفارسىّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص180)
sourceLink

عذق و عتيق

خرماى بد و زبون
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص952)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ العَذْق

إني لفي عَذْقٍ أُنجِي منه رُطبا و روي أسْتَنْجِي رُطبا أنْ سمِعْتُ صائحا يقول قاتلَ اللَّهُ هؤلاء العرب قد قدِم صاحبُهم الساعة يعني رسول اللّٰه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم فأخذني أفْكَل من رَأْس العَذْق

هو النخلة؛
(
الفائق
, ج2 , ص343)
sourceLink

فلم يَلْبَثْ أَنْ جاءَ أَبو الهَيْثَمِ يَحْمِلُ الماءَ في قِرْبة يَرْعَبُها ثم رَقَا عَذْقاً له فجاءَ بقِنْوٍ فيه زَهْوُ و رُطه و شَرِبُوا من ماءِ الحَسْي

و في حَديثٍ آخر: «لا و الّذِي أَخْرَجَ العَذْقَ‌ من الجَرِيمة». أَي: النَّخْلَةَ من النَّواةِ‌
(
تاج العروس
, ج13 , ص319)
sourceLink

صلى على أبي الدحداح ثم أُتِيَ بفَرَسٍ عُرْي فركِبه و جعل يتَوَقَّصُ به و نحن مُشَاةٌ حوله. و فيه إنه قال: ربّ عَذْق له مذلّل في الجنّة

العَذْق : النخلة
(
الفائق
, ج3 , ص374)
sourceLink

كاتب أهلَه على ثلاثمائة و ستين عَذْقا و على أربعين أوقية خِلاَص فأعانه سعد بن عُبَادة بستين عَذْقا

هو النخلة؛ و كانوا كاتَبُوه على أنْ‌ يَغْرِسها لهم فَسِيلاً فما أخطأتْ‌ منها وَدِيّة.
(
الفائق
, ج2 , ص343)
sourceLink

لا و الذي أخرج العَذْق من الجَريمة و النَّارَ من الوَثِيمة

هو النخلة؛
(
الفائق
, ج2 , ص343)
sourceLink

كم من عَذْقٍ دَوّاحٍ في الجنة لأَبي الدَّحْداح

العَذْق، بالفتح: النخلة
(
لسان العرب
, ج2 , ص436)
sourceLink

كَمْ من عذْقٍ مُذَلَّل في الجنة لأَبي الدحداح

العَذْق بالفتح: النّخلة، و بالكسر: العرجون بما فيه من الشّماريخ، و يجمع على عِذَاق
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص199)
sourceLink

العَذْق ، بالفتح: النخلة، و بالكسر: العَرْجون بما فيه من الشماريخ، و يجمع على عِذاقٍ‌
(
لسان العرب
, ج10 , ص238)
sourceLink

لا و الذى أَخْرَجَ العَذْق من الجُرْيَمة

أَي النخلة من النواة; فأَما عَذْقُ‌ بن طابٍ فإِنما سموا النخلة باسم الجنس فجعلوه معرفة، و وصفوه بمضاف إِلى معرفة فصار كزيد بن عمرو، و هو تعليل الفارسي.
(
لسان العرب
, ج10 , ص239)
sourceLink

لا و الّذي أخرج العَذْق من الجريمة

أي النّخلة من النّواة
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص199)
sourceLink

مَا قَامَ لِي عَذْقٌ بِيَثْرِبَ

العَذْقُ‌ : المذلل الذي وضع على جريدة النخلة
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص212)
sourceLink

فتَوارى القوم إلى ظهر عَذْقٍ

العَذْق :بالفتح النخلة
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص49)
sourceLink

عَذْقٌ يُظِلُّهُ

العَذْقُ‌ كفلس: النخلة يحملها
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص212)
sourceLink

العَذْق في الاصطلاح

العَذْقُ

- بفتح العين -: جنس من النخل، أما بكسرها، فالقنو، قاله أبو عبد الملك، و قال أبو عمر - بفتح العين و بالكسر -: الكباسة، أى: القنو، كأن التمر سمى باسم النخلة لأنه منها. و في «القاموس»: النخلة بحملها - و بالكسر -: القنو منها. «المعجم الوجيز (عذق) ص 411، و شرح الزرقانى على الموطأ 128/2».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج2 , ص486)
sourceLink

- بالفتح - النخلة بحملها و بالكسر عنقود العنب و القنو من النخل.
(
التعریفات الفقهیة
, ص145)
sourceLink

بالفتح،النخلة.و بالكسر،العرجون بما فيه من الشماريخ و يجمع على عذاق.
(
بحر الجواهر
, ص265)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ العَذْق

العين و الذال و القاف أصلٌ‌ واحد يدلُّ‌ على امتدادٍ فى شىء و تعلق شىء بشىء.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص257)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.