الطَّبْن لعبة يُلعب بها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقولون: إنَّ الخير فى بنى فلانٍ كثابت الطَّبْن ، أى هو تليدٌ قديم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص441)
أَىْ تَلِيدٌ قَدِيمٌ،و الأَمْرُ مِثْله. و أَنْشَد: كَبائتِ الطَّبْنِ يُرْكَى و هُو مَرْقُوبُ و يُقالُ:تَعالَ حَتَّى نَلعَبَ الطَّبَنَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطَّبْنُ الجمع الكثير من الناس ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مصدرٌ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص355)
الجمعُ الكثيرُ مِن النَّاسِ و يُحَرَّكُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص352)
الخَلْقُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص353)
الخَلْقُ ،يُقالُ :ما أَدرِى أَىُّ الطَّبْنِ هو؟و اخْتارَ ابنُ الأَعرابِىّ :ما أَدْرِى أَىُّ الطَّبَنِ ،هو بالفَتْحِ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص190)
طبن - الطَّبْنُ : الجمعُ الكثيرُ، و يُحَرَّكُ ، و مُثَلَّثَةً . و كصُرَدٍ: لُعْبَةٌ لهم، فارِسِيَّتُهُ : سِدَرَه، و الجِيفَةُ تُوضَعُ فَيُصادُ عليها النُّسورُ و السِّباعُ ، و بالضم: الطُّنْبُورُ، أو العُودُ، و بهاءٍ : صَوْتُهُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص240)
الجمع الكثير من الناس. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما أدْري أيُّ الطَّبْنِ هُوَ بمَعْنىٰ اللاّم ( الطبن بمعنی الطبل) تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص190)
ما أَدْرِي أَيُّ الطَّبْن هو ما أَدْرِي أَيُّ الطَّبْل هو، و أَيُّ الطَّبْن هو، أَي أَيُّ النَّاسِ ، قالَ لَبِيدُ: ثم جَرَيْتُ لانْطِلاقِ رِسْلي سَيَعْلمون مَنْ خِيارُ الطَّبْلِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص429)
جاءَ بالطَّبْنِ أَي الكثير. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أى:الكَثيرِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص190)
أيُّ الطَبْن هو اَي: أيُّ الناس هو. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص355)
يقالُ : ما أَدْرِي أيُّ الطَّبْنِ هو، كَقوْلِكَ : ما أَدْرِي أيُّ النَّاسِ هو. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص353)
و ما أدرى أىُّ الطَّبْنِ هو، بالتسكين، أى أىّ الناس هو. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2157)
طبن الطَّبْنُ : يقال:ما أدري أي الطَّبْنِ هو أي:أيُّ الناس. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4055)
و الطَّبْنُ :الخَلْقُ ،يُقالُ :ما أَدرِى أَىُّ الطَّبْنِ هو؟و اخْتارَ ابنُ الأَعرابِىّ :ما أَدْرِى أَىُّ الطَّبَنِ ،هو بالفَتْحِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص190)
أي الناسِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص240)
يقال: ما أَدري أَيُّ الطَّبْنِ هو، بالتسكين، كقولك: ما أَدري أَيّ الناس هو، و اختار ابن الأَعرابي ما أَدري أَيُّ الطَّبَنِ هو، بالفتح. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
طبن پوشانيدن آتش تا نميرد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص895)
طَبْنٌ من النّاسِ أي جَمْعٌ كَثِيرٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص190)
