الضِّعْف

جمع : الأضعاف
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل
bookmark

معنای الضِّعْف

الضِّعْفِ

فأَقل الضِّعْفِ محصور و هو المثل، و أَكثره غيرُ محصور.
(
لسان العرب
, ج9 , ص205)
sourceLink

أَقَلُّ الضِّعْفِ‌ مَحْصُورٌ، و هو المِثْلُ‌. وَ أَكْثَرُه غيرُ مَحْصُورٍ، قال الزَّجّاجُ‌: و العَرَبُ تَتَكَلَّمُ بالضِّعْفِ‌ مُثَنًّى، فيقولُون: إِنْ أَعْطَيْتَنِي دِرْهَماً فلَكَ ضِعْفاهُ‌ ؛ يُرِيدُونَ‌ مِثْلَيْه، قال: و إِفْرادُه لا بَأْسَ به، إِلا أَنّ التَّثْنِيَةَ أَحْسَنُ
(
تاج العروس
, ج12 , ص336)
sourceLink

قال:و يجوز فأولئك لهم جزاءً الضِّعْفُ ،أى الضّعْفُ جَزاء،أى فى حال المجازاة،و يجوز:فأُولَئك لهمْ جَزاءُ الضّعفِ ،أى أن نُجازِيَهُمُ الضّعْفَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص412)
sourceLink

اَلضِّعْفُ

ضِعف الشيء مثله.و جمعه: أضعاف .و جاز فى كلام العرب أن يقال:هذا ضِعفه أى مِثلاه و ثلاثة أمثاله؛لأن ضِعف الشيء زيادة من أمثاله غير محصورة.و التضعيف و الإضعاف و المضاعفة :أن يزاد على أصل الشيء فيُجعل مِثلَيه و أكثرَ.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1255)
sourceLink

ضِعْفُ الشيء أو العَدَد.مثلُه،أو ما زاد عليه من الأمثال،و من الشيء: تضاعيفه و أثناؤه.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص276)
sourceLink

ضعف الشىء أَو العدد:مثلُه، أَو هو الذى يُثَنِّيه. فالأَصل فى معنى ضعف إِذا أضيف إِلى العدد أَن يكون ذلك العددَ و مثلَه، فضعف الواحد اثنان، و ضعف العشرة عشرون و هكذا. و ضعفا الشىءِ أَو العدد: هو مثلاه مضافين إِليه:أَى ثلاثة أَمثاله فإِن قيل:أَعطه ضعفَىْ واحد، فالمعنى:ثلاثة؛ و بذلك فسر بعضُهم قوله تعالى: رَبَّنٰا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ اَلْعَذٰابِ :أَى ثلاثة أَعذبة، و على هذا يكون أَضعاف العدد أَربعة أَمثاله على الأَقل. هذا هو الأَصل فى معنى ضعف و ضعفين و أَضعاف، و لكن الضِّعف يستعمل بمعنى المثل فما زاد؛ فيقال:ضعف ذلك، أَى مثلاه أَو ثلاثة أَمثاله؛ لأَنه زيادة غير محصورة.
(
المعجم الوسيط
, ص540)
sourceLink

واحد اضعاف الكتاب ¦¦
الجسد و سيُذكَر و (ضِعْف الشيء) مثلهُ في المقدار و (ضِعْفَاهُ) مثلاهُ و جائِز في كلام العرب ان يكون الضِعْف المِثْل الواحد و ما زاد عليهِ من الامثال يقال: «لك ضعفهُ» اَي: مثلاهُ و ثلاثة امثالهِ لانهُ في الاصل زيادةٌ غير محصورة و عن الكليّات: «اقلُّ الضعف محصورٌ و هو المثل الواحد و اكثرهُ غير محصورٍ» (ج) اَضْعَاف.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص308)
sourceLink

يكون ضعْفُ الشيء مثلُه،و يكون مثليْه،قال اللّٰه عزّ و جلّ: «يُضٰاعَفْ لَهَا اَلْعَذٰابُ ضِعْفَيْنِ» ؛قال أبو العباس،عن الأثْرم،عن أبي عبيدة:معناه يُجْعل العذاب ثلاثة أعذبة،قال:و ضعْف الشيء:مِثْله،و ضعفاه:مثْلاه. و قال أبو عبد اللّٰه هشام بن معاوية:إذا قال الرّجل:إن أعطيتَني درهما فلك ضعفاه؛معناه فلك مثلاه؛قال:و العرب لا تفرد واحدهما،إنَّما تتكلم بهما بالتثنية. و قال غير هشام و أبي عبيدة:يقع الضِّعْف على المثلين. قال أبو بكر:و في كلام الفرّاء دلالة على هذا.
(
المعجم المفصل في الأضداد
, ص207)
sourceLink

المِثْلُ إلى ما زادَ و ليس بمَقْصُورٍ عَلَى المِثْلَيْنِ‌، نَقَله الأَزْهَرِيُّ‌، و قالَ‌: هٰذا كلامُ العربِ‌، قال الصاغانيُّ‌: فيكونُ ما قالَه أَبُو عُبَيْدَةَ صَواباً، و كذٰلك رُوِيَ‌ عن ابنِ عبّاسٍ فأَمّا كتابُ اللّٰه عزَّ و جَلَّ فهو عَرَبِيٌّ مُبِينٌ‌ ، يُرَدُّ تفسيرُه إلى مَوْضُوعِ كلامِ العَرَبِ‌، الذي هو صِيغَةُ‌ أَلْسِنَتِها، و لا يُسْتَعْمَلُ فيه العُرْفُ إذا خالَفَتْه اللُّغَةُ و قالَ‌: بل جائِزٌ في كَلامِ العَرَبِ أَنْ‌ يُقال: لكَ ضِعْفُه ، يُرِيدُونَ مِثْلَيْهِ‌ وَ ثَلاثَةَ أَمْثالِهِ‌؛ لأَنَّه أي: الضِّعْف في الأَصلِ‌ زِيادَةٌ غيرُ مَحْصُورَةٍ‌ أَلا تَرَى إلى قِولِه عزَّ و جَلَّ‌: فَأُولٰئِكَ لَهُمْ جَزٰاءُ‌ اَلضِّعْفِ‌ بِمٰا عَمِلُوا و لم يُرِدْ مِثْلاً و لا مِثْلَيْنِ‌، و لٰكِنّه أَرادَ بالضِّعْفِ الأَضْعَافَ‌ ، قال: و أَوْلَى الأَشياءِ‌ فيه أَنْ يُجْعَلَ‌ عَشْرَةَ أَمْثالِه؛ لقولِه تَعالَى: مَنْ جٰاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثٰالِهٰا الآية
(
تاج العروس
, ج12 , ص335)
sourceLink

قَالَ‌ الْأَزْهَرِىُّ اَلضِّعْفُ‌ فِى كَلاَمِ الْعَرَبِ الْمِثْلُ‌ هذَا هُوَ الْأَصْلُ ثُمَّ اسْتُعْمِلَ الضِّعْفُ‌ فِى الْمِثْلِ وَ مَا زَادَ وَ لَيْسَ لِلزِّيَادَةِ حَدٌّ يُقَالُ هَذا ضِعْفُ‌ هذَا أَىْ مِثْلُهُ و هَذَانِ ضِعْفَاهُ‌ أَىْ‌ مِثْلاَهُ قَالَ وَ جَازَ فِى كَلاَمِ الْعَرَبِ أَنْ يُقَالَ هذَا ضِعْفُهُ‌ أَىْ مِثْلاَهُ و ثَلاَثَةُ أَمْثَالِهِ لِأَنَّ‌ الضِّعْفَ‌ زيَادَةٌ غَيْرُ مَحْصُورَةٍ فَلَوْ قَالَ فِى الْوَصِيَّةِ أَعْطُوهُ ضِعْفَ‌ نَصِيبِ وَلَدِى أُعْطِىَ‌ مِثْلَيْهِ وَ لَوْ قَالَ ضِعْفَيْهِ‌ أُعْطِىَ ثَلاَثَةَ أَمْثَالِهِ‌ حَتَّى لَوْ حَصَلَ لِلاِبْنِ مِائَةٌ أُعْطِىَ مِائَتَيْنِ فِى الضِّعْفِ و ثَلَثَمِائَةٍ فِى الضِّعْفَيْنِ و عَلَى هذَا جَرَى عُرْفُ النَّاسِ و اصْطِلاَحُهُمْ و الْوَصِيَّةُ‌ تُحْمَلُ عَلَى الْعُرْفِ لاَ عَلَى دَقَائِقِ اللُّغَةِ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص361)
sourceLink

أقلُّ الضعف محصور و هو المثل، و أكثره غير محصور. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الضِّعف في كلام العرب على ضربين: أحدهما المثل، و الآخر أن يكون في معنى تضعيف الشيء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص305)
sourceLink

ضعف الضِّعْف : المِثْل،و جمعه: أضعاف .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3969)
sourceLink

المضاعف ،قال اللّٰه تعالى: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقال: الضِّعْف :المِثْل في قوله تعالى: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقال:إِن الضِّعف :العذاب في قوله تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3970)
sourceLink

ضَعُفَ : الضعف :خلاف القوة،قال اللّٰه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3971)
sourceLink

و يقال: أضعفه السير و المرض و نحوهما:من الضعف :أي صيَّره ضعيفاً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3972)
sourceLink

تأويله:فأُولئك لهم جزاء الضّعْف ،الذى قد أعْلَمناكم مِقدارَه،و هو قولهمَنْ جٰاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثٰالِهٰا[الأنعام:160].
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص412)
sourceLink

و ضَعَف القومَ يَضْعُفُهمْ ضَعْفا :كَثرَهُمْ ،فصار له و لأصحابه الضِّعْف عليهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص413)
sourceLink

- أو الضِّعْفُ : المِثْلُ إلى ما زادَ، ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و ضَعَفَهُم ، كمَنَعَ : كَثَرَهُم، فصارَ له و لأصحابِهِ الضِّعْفُ عليهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص223)
sourceLink

الضِّعْفٌ في كلام العرب

أَصله المِثْلُ إلى ما زاد،و ليس بمقصور على مثلين
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص65)
sourceLink

أَصله المِثْلُ إلى ما زاد، و ليس بمقصور على مثلين، فيكون ما قاله أَبو عبيد صواباً، يقال: هذا ضِعف هذا أَي مثله، و هذا ضِعْفاه أَي مثلاه، و جائز في كلام العرب أَن تقول هذا ضعفه أَي مثلاه و ثلاثة أَمثاله لأَن الضِّعف في الأَصل زيادة غير محصورة، أَ لا ترى قوله تعالى: فَأُولٰئِكَ لَهُمْ‌ جَزٰاءُ اَلضِّعْفِ‌ بِمٰا عَمِلُوا؟ لم يرد به مثلاً و لا مثلين و إنما أَراد بالضعف الأَضْعَافَ‌ و أَوْلى الأَشياء به أَن نَجْعَلَه عشرةَ أَمثاله لقوله سبحانه: مَنْ جٰاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثٰالِهٰا وَ مَنْ جٰاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلاٰ يُجْزىٰ إِلاّٰ مِثْلَهٰا ; فأَقل الضِّعْفِ‌ محصور و هو المثل، و أَكثره غيرُ محصور
(
لسان العرب
, ج9 , ص205)
sourceLink

... و إنما الذي قال حُذّاق النحويين أنها تُعذّب مِثلَيْ عذابِ غيرها، لأن الضّعف في كلام العرب المِثْلُ إلى ما زاد...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص10)
sourceLink

المِثْل إلى ما زاد، و ليس بمقصور على مثلين، فيكون ما قاله أبو عبيدة صواباً، يقال هذا ضِعْف هذا أي مِثْلُه، و هذا ضعفاه أي مثلاه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص304)
sourceLink

لأن الضِّعف فى كلام العرب على ضربين:أحدهما:المِثْل،و الآخر:أن يكون فى معنى تضعيف الشىء،قال تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص412)
sourceLink

الضِّعْفُ من الشى ءِ

تضاعيفه:أَى أَوساطه و أَثناؤُه،
(
المعجم الوسيط
, ص540)
sourceLink

ضِعف

مانند و زيادت و دو بالا كقوله تعالى إِذاً لَأَذَقْنٰاكَ‌ ضِعْفَ‌ اَلْحَيٰاةِ وَ ضِعْفَ اَلْمَمٰاتِ‌ اى ضعف العذاب حيّاً و ضعف العذاب تليا يعنى مانند عذاب در زندگانى و مانند عذاب در مردگى
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص871)
sourceLink

ضعفين

دو مانند و دو برابر
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص875)
sourceLink

ضِعْف

ج أَضْعاف:كمّيّة أَو عَدد يُساوي مَرّتَيْن كمّيّة أَو عَددًا آخر:«عَشَرة هي ضِعْف خَمْسة»، «رَبح الضِّعْف»،«هذا الثَّمَن هو ضِعْف ما كان من قَبْلُ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص881)
sourceLink

ج.أَضْعَاف ' :دوبرابر؛چندبرابر؛ لاىِ لباس؛...ج.:لا،لابه‌لا،طىّ‌.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص385)
sourceLink

... و إن قال: أضعافٌ مضاعَفةٌ ، فله عليه ثمانيةَ عشر، لأن ضعف الثلاثة ثلاثةٌ ثلاثَ مرّاتٍ ، ثم أضْعَفْناها مرةً أخرى لقوله (162 ب): مضاعَفةٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و عن الشافعيّ رحمه اللّه في رجل أوصى فقال: أعْطُوا لفلان ضِعْفَ ما يُصيبُ ولَدي، فقال: يُعْطَى مِثْلَه مرّتين، و لو قال: ضِعْفَيْ ما يُصِيب ولَدي، يُنْظر إن كان أصابَه مائةٌ أعطيْتَهُ ثلاثمئة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص9)
sourceLink

و ضَعَّفَ الشىءَ :أطبق بعضه على بعض،و ثناه فصار كأنه ضِعْف . و قد فُسِّر بيت لبيد بذلك أيضًا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص413)
sourceLink

- و - من الجَسَدِ: أعْضاؤُه أو عِظامُه، الواحدةُ : ضِعْفٌ ، بالكسر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص223)
sourceLink

...و فلانٌ ضَعيفٌ مُتضعِّف ،و أخوه قويّ مُضْعِف ،الأوّل:ذو ضُعْفٍ في ماله و أهله،و الثاني:ذو ضِعْفٍ و كثرة في ذلك،يقال: أُضْعِفَ القومُ إذا ضُوعِفَ لهم. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و أعطاه ضِعْفَ ما أخذ و ضِعفيه و أضعافه .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص376)
sourceLink

ضِعْفٌ‌

همتا و زيادَت
(
دستور اللغة
, ص490)
sourceLink

ضِعْفَاهُ

مثلاه.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1390)
sourceLink

ضِعْفُ الشَّيْءِ

مِثْلاه ¦¦
مِثْلُه الذي يُضَعِّفُه ،و أَضْعافُه أَمثالُه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص64)
sourceLink

دوبرابر هر چيزى يا مانند آن و يا اضافۀمقدارى حساب نشده
(
فرهنگ ابجدی
, ص569)
sourceLink

مثله في المقدار او مثله و زيادةٌ غيرُ محصورة.فقولهم «لك ضِعفُهُ»يعني لك مثلاه أو ثلاثة امثاله او اكثر،و جائز ان يقال«هذا ضِعفُ هذا»أي مثله،و«هذا ضِعفاه» أي مثلاه ¦¦
أضعَافُ الكتابِ:اثناء سطوره و أوساطهُ ¦¦
الأضعاف من الجسد: اعضاؤه او عظامهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص451)
sourceLink

بانَ الشَّبابُ و أَفْنى ضِعْفَه العمُرُ، لله دَرُّك أَيَّ العَيْشِ تَنْتَظِرُ؟ هل أَنتَ طالبُ شيءٍ لسْتَ مُدْرِكه‌؟ أَمْ هل لِقَلْبِك عن أُلاَّفِه وطَرُ؟ أَمْ كُنْتَ تَعْرِفُ آيات، فقد جَعَلَتْ‌ أَطْلالُ إِلْفِك بالوَدْكاءِ تَعْتَذِرُ ؟ ضِعْفُ الشيء: مثلهُ‌
(
لسان العرب
, ج4 , ص552)
sourceLink

مِثْلاه ¦¦
قال الزجاج: ضِعْفُ‌ الشيء مِثْلُه الذي يُضَعِّفُه ، و أَضْعَافُه أَمثالُه
(
لسان العرب
, ج9 , ص204)
sourceLink

قال أبو عُبَيْدَة: ضِعْفُ‌ الشَّيْ‌ءِ‌، بالكَسْرِ: مِثْلُه زادَ الزّجّاجُ‌: الذي يُضَعِّفُه و ضِعْفاهُ‌ : مِثْلاهُ‌ و أَضْعافُه : أَمْثالُه
(
تاج العروس
, ج12 , ص335)
sourceLink

مِثْلُهُ و ضِعْفَاهُ‌ مِثْلاَهُ‌ و أَضْعَافُهُ‌ أَمْثَالُهُ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص361)
sourceLink

مثله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1390)
sourceLink

مِثله،و قال قوم:مِثلاه،و الجمع أضعاف .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص903)
sourceLink

مِثْلاه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال الزّجَّاج: ضِعْف الشىء:مثلُه،الذى يُضَعِّفُه .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص412)
sourceLink

- و ضِعْفُ الشيءِ ، بالكسرِ: مِثْلُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص223)
sourceLink

ضِعْفُ الثَّمَن

الثَّمَن نَفْسُه و مِثْلُه معه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص881)
sourceLink

مِئَةُ ضِعْفِهِ

صد برابر آن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص385)
sourceLink

أَضعافُ الكتاب

أَى حواشيه و ما بين سطوره.
(
المعجم الوسيط
, ص540)
sourceLink

أَضعاف الجسدِ

أَعضاؤُه أَو عِظامُهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص540)
sourceLink

قال رؤبة: و اللّهُ بَينَ القَلْبِ و الأَضْعافِ‌ قال أَبو عمرو: أَضعَاف الجسد عِظامه، الواحد ضِعْفٌ‌ ، و يقال: أَضْعافُ‌ الجَسد أَعْضاؤه
(
لسان العرب
, ج9 , ص206)
sourceLink

عَذابٌ ضِعْفٌ

كأَنه ضُوعِفَ بعضُه على بعض
(
لسان العرب
, ج9 , ص205)
sourceLink

كأَنَّه ضُوعِفَ بَعْضُه على بَعْضٍ .
(
تاج العروس
, ج12 , ص337)
sourceLink

كأنه ضُوعِف بعضُه على بَعْض.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص413)
sourceLink

كافأتك بضعفين

إذا قال الرجل لصاحبه: إن أعطيتني درهماً كافأتك بضعفين، فمعناه بدرهمين.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص305)
sourceLink

الضِّعْف در قرآن

إِذا لَأَذَقْنٰاكَ ضِعْفَ اَلْحَيٰاةِ وَ ضِعْفَ اَلْمَمٰاتِ (آیه 75/سوره الإسراء) sourceLink

يعني عذاب الدنيا و الآخرة متضاعفين.
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص84)
sourceLink

يقال: إِن الضِّعف: العذاب في قوله تعالى: إِذاً لَأَذَقْنٰاكَ‌ ضِعْفَ‌ اَلْحَيٰاةِ‌ وَ ضِعْفَ‌ اَلْمَمٰاتِ. أي عذاب الحياة و الممات.
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3970)
sourceLink

ضِعْفُ‌ الشيء: مِثْلاه، و قال الزجاج: ضِعْفُ‌ الشيء مِثْلُه الذي يُضَعِّفُه، و أَضْعَافُه أَمثالُه.
(
لسان العرب
, ج9 , ص204)
sourceLink

الضِّعْف: المِثْل، و جمعه: أضعاف . و يقال: زد عليه ضِعْفَه: أي مِثْلَه.
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3969)
sourceLink

قول اللّٰه جلّ‌ و عزّ: إِذاً لَأَذَقْنٰاكَ‌ ضِعْفَ‌ اَلْحَيٰاةِ‌ وَ ضِعْفَ‌ اَلْمَمٰاتِ‌ [الإسرَاء: 75] أي أذقْناك ضِعفَ‌ عذاب الحياة و ضِعفَ‌ عذاب الممات، و مَعناهما التضعيف. ¦¦
الضِّعف في كلام العرب على ضربين: أحدهما المثل، و الآخر أن يكون في معنى تضعيف الشيء.
(
تهذیب اللغة
, ص305)
sourceLink

فَأُولٰئِكَ لَهُمْ جَزٰاءُ اَلضِّعْفِ بِمٰا عَمِلُوا (آیه 37/سوره سبإ) sourceLink

واژه - ضِعْف - از الفاظى است كه مفاهيمى نزديك بهم دارد كه وجود هر معنى، معنى ديگرى را نيز اقتضاء مى‌كند مثل واژه‌هاى نصف و زوج كه تركيبى متساوى در مقدار است و مخصوص عدد و ارقام. و هرگاه ضعف به عدد و رقم اضافه شود خود همان عدد و رقم و برابر آن را افزون برآن اقتضاء مى‌كند، امّا اگر اضافه نشود مى‌گويى ضِعْفَيْنِ‌ - يعنى در حكم دو چيز است كه يكى از آن، بر ديگرى جمع شده است پس حكم دو دارد زيرا يكى از آنها بر ديگرى افزوده شده و از دو واحد بيرون نمى‌شود برخلاف آنچه را كه اضافه بر دو - يا - ضعفان - است كه به واحد افزوده شده و سه چيز مى‌شود، مانند - ضعفى الواحد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص456)
sourceLink

يريد المضاعفة.
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص84)
sourceLink

قول اللّٰه عزّ و جلّ‌: فَأُولٰئِكَ‌ لَهُمْ‌ جَزٰاءُ اَلضِّعْفِ‌ بِمٰا عَمِلُوا [سَبَأ: 37] لم يُرِدْ به مِثْلاً و لا مثلَين، و لكنَّه أراد بالضِّعف الأضعاف، . . . فأقلُّ‌ الضعف محصور و هو المثل، و أكثره غير محصور. ¦¦
الضِّعف في كلام العرب: المِثْل إلى ما زاد، و ليس بمقصور على مثلين، فيكون ما قاله أبو عبيدة صواباً، يقال هذا ضِعْف هذا أي مِثْلُه، و هذا ضعفاه أي مثلاه. و جائز في كلام العرب أن تقول: هذا ضِعفاه أي مثلاه و ثلاثة أمثاله، لأن الضعف في الأصل زيادة غير محصورة.
(
تهذیب اللغة
, ص304)
sourceLink

اَلضِّعْفُ‌ هو من الألفاظ‍‌ المتضايفة التي يقتضي وجود أحدهما وجود الآخر، كالنّصف و الزّوج، و هو تركّب قدرين متساويين، و يختصّ‌ بالعدد، فَضِعْفُ‌ الشيءِ هو الّذي يُثَنِّيهِ‌، و متى أضيف إلى عدد اقتضى ذلك العدد و مثله، فأمّا إذا لم يكن مضافا فقلت: اَلضِّعْفَيْنِ‌ فإنّ‌ ذلك يجري مجرى الزّوجين في أنّ‌ كلّ‌ واحد منهما يزاوج الآخر، فيقتضي ذلك اثنين، لأنّ‌ كلّ‌ واحد منهما يُضَاعِفُ‌ الآخرَ، فلا يخرجان عن الاثنين بخلاف ما إذا أضيف اَلضِّعْفَانِ‌ إلى واحد فيثلّثهما، نحو: ضِعْفَيِ‌ الواحدِ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص508)
sourceLink

ضِعْفُ‌ الشيء: مِثْلاه، و قال الزجاج: ضِعْفُ‌ الشيء مِثْلُه الذي يُضَعِّفُه، و أَضْعَافُه أَمثالُه.
(
لسان العرب
, ج9 , ص204)
sourceLink

قال الزّجَّاج: جَزٰاءُ اَلضِّعْفِ‌ هاهنا: عَشْر حَسَنات. تأويله: فأُولئك لهم جزاء الضّعْف، الذى قد أعْلَمناكم مِقدارَه، و هو قوله مَنْ‌ جٰاءَ بِالْحَسَنَةِ‌ فَلَهُ‌ عَشْرُ أَمْثٰالِهٰا [الأنعام: 160]. قال: و يجوز فأولئك لهم جزاءً الضِّعْفُ‌، أى الضّعْفُ‌ جَزاء، أى فى حال المجازاة، و يجوز: فأُولَئك لهمْ‌ جَزاءُ الضّعفِ‌، أى أن نُجازِيَهُمُ‌ الضّعْفَ. و الجمع: أضعاف، لا يُكَسَّر على غير ذلك. ¦¦
ضِعْف الشىء: مِثْلاه. و قال الزّجَّاج: ضِعْف الشىء: مثلُه، الذى يُضَعِّفُه.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص412)
sourceLink

لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَ لٰكِنْ لاٰ تَعْلَمُونَ (آیه 38/سوره الأعراف) sourceLink

الضِّعْفُ‌ من أسماء العذاب.
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص84)
sourceLink

الضِّعْف: المِثْل، و جمعه: أضعاف . و يقال: زد عليه ضِعْفَه: أي مِثْلَه. و الضِّعْف: المضاعف. ¦¦
الضِّعْف: المِثْل، و جمعه: أضعاف . و يقال: زد عليه ضِعْفَه: أي مِثْلَه.
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3969)
sourceLink

يقال: الضِّعْف: المِثْل في قوله تعالى: لِكُلٍّ‌ ضِعْفٌ.
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3970)
sourceLink

اَلضِّعْفُ‌ هو من الألفاظ‍‌ المتضايفة التي يقتضي وجود أحدهما وجود الآخر، كالنّصف و الزّوج، و هو تركّب قدرين متساويين، و يختصّ‌ بالعدد، فَضِعْفُ‌ الشيءِ هو الّذي يُثَنِّيهِ‌، و متى أضيف إلى عدد اقتضى ذلك العدد و مثله، فأمّا إذا لم يكن مضافا فقلت: اَلضِّعْفَيْنِ‌ فإنّ‌ ذلك يجري مجرى الزّوجين في أنّ‌ كلّ‌ واحد منهما يزاوج الآخر، فيقتضي ذلك اثنين، لأنّ‌ كلّ‌ واحد منهما يُضَاعِفُ‌ الآخرَ، فلا يخرجان عن الاثنين بخلاف ما إذا أضيف اَلضِّعْفَانِ‌ إلى واحد فيثلّثهما، نحو: ضِعْفَيِ‌ الواحدِ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص508)
sourceLink

أي: لكلّ‌ منهم ضِعْفُ‌ ما لكم من العذاب، و قيل: أي: لكلّ‌ منهم و منكم ضِعْفُ‌ ما يرى الآخر، فإنّ‌ من العذاب ظاهرا و باطنا، و كلّ‌ يدرك من الآخر الظاهر دون الباطن فيقدّر أن ليس له العذاب الباطن. ¦¦
فإنهم سألوه أن يعذّبهم عذابا بضلالهم، و عذابا بإضلالهم كما أشار إليه بقوله: لِيَحْمِلُوا أَوْزٰارَهُمْ كٰامِلَةً يَوْمَ اَلْقِيٰامَةِ وَ مِنْ أَوْزٰارِ اَلَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص509)
sourceLink

واژه - ضِعْف - از الفاظى است كه مفاهيمى نزديك بهم دارد كه وجود هر معنى، معنى ديگرى را نيز اقتضاء مى‌كند مثل واژه‌هاى نصف و زوج كه تركيبى متساوى در مقدار است و مخصوص عدد و ارقام. و هرگاه ضعف به عدد و رقم اضافه شود خود همان عدد و رقم و برابر آن را افزون برآن اقتضاء مى‌كند، امّا اگر اضافه نشود مى‌گويى ضِعْفَيْنِ‌ - يعنى در حكم دو چيز است كه يكى از آن، بر ديگرى جمع شده است پس حكم دو دارد زيرا يكى از آنها بر ديگرى افزوده شده و از دو واحد بيرون نمى‌شود برخلاف آنچه را كه اضافه بر دو - يا - ضعفان - است كه به واحد افزوده شده و سه چيز مى‌شود، مانند - ضعفى الواحد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص457)
sourceLink

هر عذابى كه براى شما هست براى هريك از شما فزونى عذاب است و نمى‌دانيد، گفته معنى آيه اين است كه براى هريك از شما دنباله روان كفر و سردمداران كفر دو برابر عذابى است كه ديگرى مى‌بيند زيرا عذاب، ظاهرى و باطنى دارد و هريك از آنها عذاب ظاهرى ديگرى را درك مى‌كند و عذاب باطنى او را نمى‌بيند و مى‌انديشد براى او عذاب باطنى نيست.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص459)
sourceLink

از خداوند تقاضا مى‌كنند كه بخاطر گمراه بودن آنها با عذابى، و با عذابى ديگر بخاطر گمراه نمودن ديگران معذّب شوند و چنانكه اشاره كرده است كه(لِيَحْمِلُوا أَوْزٰارَهُمْ‌ كٰامِلَةً‌ يَوْمَ‌ اَلْقِيٰامَةِ‌ وَ مِنْ‌ أَوْزٰارِ اَلَّذِينَ‌ يُضِلُّونَهُمْ)
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص458)
sourceLink

ضِعْفُ‌ الشيء: مِثْلاه، و قال الزجاج: ضِعْفُ‌ الشيء مِثْلُه الذي يُضَعِّفُه، و أَضْعَافُه أَمثالُه.
(
لسان العرب
, ج9 , ص204)
sourceLink

قال أبو إسحاق الزَّجَّاجُ‌ في قول اللّٰه: فَآتِهِمْ‌ عَذٰاباً ضِعْفاً مِنَ‌ اَلنّٰارِ [الأعرَاف: 38] قال: عذاباً مضاعفاً. ¦¦
الضِّعف في كلام العرب على ضربين: أحدهما المثل، و الآخر أن يكون في معنى تضعيف الشيء. ¦¦
الضِّعف في كلام العرب على ضربين: أحدهما المثل، و الآخر أن يكون في معنى تضعيف الشيء قٰالَ‌ لِكُلٍّ‌ ضِعْفٌ‌ [الأعرَاف: 38] أي للتابع و المتبوع؛ لأنّهم قد دخلوا في الكفر جميعاً، أي لكلٍّ‌ عذابٌ‌ مضاعف.
(
تهذیب اللغة
, ص305)
sourceLink

أى عذابًا مُضَاعَفًا؛ لأن الضِّعف فى كلام العرب على ضربين: أحدهما: المِثْل، و الآخر: أن يكون فى معنى تضعيف الشىء. ¦¦
ضِعْف الشىء: مِثْلاه. و قال الزّجَّاج: ضِعْف الشىء: مثلُه، الذى يُضَعِّفُه. ¦¦
الضِّعف فى كلام العرب على ضربين: أحدهما: المِثْل، و الآخر: أن يكون فى معنى تضعيف الشىء، قال تعالى: لِكُلٍّ‌ ضِعْفٌ‌ [الأعراف: 38]، أى للتابع و المتبوع، لأنهم قد دخلوا فى الكفر جميعًا، أى لكلٍّ‌ عذابٌ‌ مُضاعَف.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص412)
sourceLink

يُضٰاعَفْ لَهَا اَلْعَذٰابُ ضِعْفَيْنِ (آیه 30/سوره الأحزاب) sourceLink

واژه - ضِعْف - از الفاظى است كه مفاهيمى نزديك بهم دارد كه وجود هر معنى، معنى ديگرى را نيز اقتضاء مى‌كند مثل واژه‌هاى نصف و زوج كه تركيبى متساوى در مقدار است و مخصوص عدد و ارقام. و هرگاه ضعف به عدد و رقم اضافه شود خود همان عدد و رقم و برابر آن را افزون برآن اقتضاء مى‌كند، امّا اگر اضافه نشود مى‌گويى ضِعْفَيْنِ‌ - يعنى در حكم دو چيز است كه يكى از آن، بر ديگرى جمع شده است پس حكم دو دارد زيرا يكى از آنها بر ديگرى افزوده شده و از دو واحد بيرون نمى‌شود برخلاف آنچه را كه اضافه بر دو - يا - ضعفان - است كه به واحد افزوده شده و سه چيز مى‌شود، مانند - ضعفى الواحد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص457)
sourceLink

اَلضِّعْفُ‌ هو من الألفاظ‍‌ المتضايفة التي يقتضي وجود أحدهما وجود الآخر، كالنّصف و الزّوج، و هو تركّب قدرين متساويين، و يختصّ‌ بالعدد، فَضِعْفُ‌ الشيءِ هو الّذي يُثَنِّيهِ‌، و متى أضيف إلى عدد اقتضى ذلك العدد و مثله، فأمّا إذا لم يكن مضافا فقلت: اَلضِّعْفَيْنِ‌ فإنّ‌ ذلك يجري مجرى الزّوجين في أنّ‌ كلّ‌ واحد منهما يزاوج الآخر، فيقتضي ذلك اثنين، لأنّ‌ كلّ‌ واحد منهما يُضَاعِفُ‌ الآخرَ، فلا يخرجان عن الاثنين بخلاف ما إذا أضيف اَلضِّعْفَانِ‌ إلى واحد فيثلّثهما، نحو: ضِعْفَيِ‌ الواحدِ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص508)
sourceLink

ضِعْفُ‌ الشيء: مِثْلاه، و قال الزجاج: ضِعْفُ‌ الشيء مِثْلُه الذي يُضَعِّفُه، و أَضْعَافُه أَمثالُه.
(
لسان العرب
, ج9 , ص206)
sourceLink

قول اللّٰه تعالى: يُضٰاعَفْ‌ لَهَا اَلْعَذٰابُ‌ ضِعْفَيْنِ‌ [الأحزَاب: 30] إنّهما ضعفانِ‌ اثنان فإن سياق الآية و الآية التي بعدها دلّ‌ على أنّ‌ المراد من قوله ضِعْفَيْنِ‌ مَرَّتينِ. ¦¦
لأنّ‌ الضِّعف في كلام العرب على ضربين: أحدهما المثل، و الآخر أن يكون في معنى تضعيف الشيء قٰالَ‌ لِكُلٍّ‌ ضِعْفٌ‌ [الأعرَاف: 38] أي للتابع و المتبوع؛ لأنّهم قد دخلوا في الكفر جميعاً، أي لكلٍّ‌ عذابٌ‌ مضاعف.
(
تهذیب اللغة
, ص305)
sourceLink

قٰالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ (آیه 38/سوره الأعراف) sourceLink

أي للتابع و المتبوع؛ لأنّهم قد دخلوا في الكفر جميعاً، أي لكلٍّ عذابٌ مضاعف .
(
تهذیب اللغة
, ص305)
sourceLink

شاهد معنایی الضِّعْف

لكلّ عبد منكم مثل ما أعطيت أهل الدنيا...سبعون ضعفا

يقال:إن أعطيتني درهما فلك ضعفه؛أي درهمان،و ربما قالوا: فلك ضعفاه.و قيل:ضعف الشيء مثله،و ضعفاه مثلاه.قال الأزهري:الضّعف في كلام العرب:المثل فما زاد.و ليس بمقصور على مثلين،فأقلّ الضّعف محصور في الواحد، و أكثره غير محصور(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص480)
sourceLink

لكلّ عبد منكم مثل ما أعطيت...سبعون ضعفا

الضّعف:المثل إلى ما زاد،و ليس بمقصور على مثلين،يقال:هذا ضعف هذا:أي مثله،و هذا ضعفاه:أي مثلاه(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص355)
sourceLink

إلاّ رجاء الضِّعْف في المعاد

أي مثلي الأجر، يقال: إن أعطيتني درهما فلك ضِعْفُهُ‌ : أي درهمان، و ربما قالوا فلك ضِعْفَاه . و قيل ضِعْفُ‌ الشيء مثله، و ضِعْفَاه مثلاه. قال الأزهرى: الضِّعْف في كلام العرب: المثل فما زاد. و ليس بمقصور على مثلين، فأقلّ‌ الضِّعْف محصور في الواحد، و أكثره غير محصور
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص89)
sourceLink

مداخل هم ریشه الضِّعْف

الضاد و العين و الفاء أصلانِ‌ متباينان،يدل أحدُهما على خلاف القُوَّة،و يدلُّ‌ الآخَر على أن يزاد الشَّىءُ مِثلَه.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص362)sourceLink

اسماء

الضُّعُوفمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُضاعِفاسم فاعل ثلاثی مزید باب مفاعلهاَضْعَفَهُمْمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمُضاعَفةمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُتَضَعَّفمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالمَضْعُوفمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالضِّعافمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالاِسْتِضْعافمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالضَّعْفَانمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالضَّعْفمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالضِّعْفجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمَضْعَفجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُستضعَفمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالضَّعُوفمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالضّاعِفمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالضَّعَفَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالتَّضَاعِيفمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالضِّعْفانيّالمُضَاعَفمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُضعِّفةاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالتَّضاعُفمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالضُّعَفاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالإضعافمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالأضْعَفمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالضَّعْفَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالضُّعْفمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالضَّعِيفمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمُضَعَّفمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالضَّعَفمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالأضعافجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُضْعِفمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالتَّضْعِيفمصدر ثلاثی مزید باب تفعیل
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.