الحُلْقانة

[ ح ل ق ن ] [ ح ل ق ]

جامد غیر مصدری رباعی

معنای الحُلْقانة

الحُلْقَانَةُ

هي من البُسْر التي بلغ الإرطابُ قريباً من أسفلها من الثُّفْروق.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص148)

الحُلْقامة. (ج) حُلْقانٌ.

(

المعجم الوسيط

, ص193)

الحُلْقانةُ‌ و الحُلْقانُ‌ من البُسرِ:ما بَلغَ الإرطابُ ثلُثيهِ‌ ¦¦

الحُلْقانةُ‌ للواحدِ، و الحُلقانُ‌ للجميع،و قد حَلْقَنَ‌ ¦¦

نونُه زائدةٌ‌،على ما تقدم ¦¦

حلقن و الحُلْقانةُ و الحُلْقانُ من البُسرِ:ما بَلغَ الإرطابُ ثلُثيهِ ،و قيل: الحُلْقانةُ للواحدِ، و الحُلقانُ للجميع،و قد حَلْقَنَ ،و قيل:نونُه زائدةٌ ،على ما تقدم.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص44)

الحُلْقانَةُ‌ و الحُلْقانُ‌ بضمِّهما: البُسْرُ بَدا فيه النُّضْجُ‌ مِن قِبَلِ قِمَعِه فإِذا أَرْطَبَ مِن قِبَل الذَّنَب فهو التَّذْنوبُ‌؛ أَبو بَلَغَ الإِرْطابُ ثُلُثَيْهِ‌، فإِذا بدا مِن قِبَل ذَنَبِه فهو مُذَنَّب أَبو بَلَغ نصفَه فهو مُجَزَّعٌ‌؛ قالَهُ أَبو عُبَيْدٍ. و قد حَلْقَنَ‌ فهو مُحَلْقِنٌ‌ و حلقانٌ‌ و يقالُ‌: الحُلْقانَةُ‌ للواحِدِ و الحُلْقانُ للجَمْعِ‌. و رُطَبٌ مُحَلْقِنٌ‌ و مُحَلْقِمٌ‌ و هي الحُلْقانةُ‌ و الحُلْقامةُ‌ أَو النُّونُ زائدَةٌ‌ فموضِعُ ذِكْرِه في الكافِ‌

(

تاج العروس

, ج18 , ص159)

و رُطَبَة حُلْقانةٌ ،إذا أرطبت من حَلْقها .&و رأس حليق في معنى محلوق ;

(

جمهرة اللغة

, ص558)

الواحدة حُلقانة ،بالهاء.

(

شمس العلوم

, ج3 , ص1551)

حلق - الحُلْقانةُ و الحُلْقانُ ، بضمهما: البُسْرُ بَدا فيهِ النُّضْجُ ، أو بَلَغَ الإِرْطابُ ثُلُثَيْهِ ، و قد حَلْقَنَ ، أو النُّونُ زائدَةٌ .

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص203)

الحُلْقانةُ و الحُلْقانُ من البُسْر: ما بلغ الإِرْطابُ ثلُثَيه، و قيل: الحُلْقانةُ للواحد، و الحُلْقان للجمع، و قد حَلْقَن البُسْرُ، و هو مُحَلْقِن إذا بلغ الإِرْطابُ ثلثيه... ¦¦

و رُطَبٌ مُحَلقِمٌ و محَلقِنٌ ، و هي الحُلقانةُ و الحُلقامةُ ، و هي التي بدا فيها النضْجُ من قِبَل قِمَعها، فإِذا أَرطبتْ من قِبَل الذَّنَب فهي التَّذْنوبةُ .

(

لسان العرب

, ج13 , ص127)

الْحُلْقَانُ‌ بالضم: البسر إذا بلغ الإرطابُ‌ ثُلُثَيْهِ‌. و كذلك الْمُحَلْقِنُ‌ . و البسرةُ الواحدة حُلْقَانَةٌ‌ و مُحَلْقِنَةٌ‌ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1464)

الحُلْقانةُ من البُسْر

ما بلغ الإِرْطابُ ثُلُثَيه

(

‏لسان اللسان

, ص285)

الحُلْقانةُ‌ و الحُلْقانُ‌ من البُسْر: ما بلغ الإِرْطابُ ثلُثَيه، و قيل: الحُلْقانةُ‌ للواحد، و الحُلْقان للجمع، و قد حَلْقَن البُسْرُ، و هو مُحَلْقِن إذا بلغ الإِرْطابُ ثلثيه، و قيل: نونه زائدة.

(

لسان العرب

, ج13 , ص127)

بُسْرَةٌ حُلْقانَةٌ

قالَ ابنُ سِيدَه: بُسْرَةٌ حُلْقانَةٌ‌ : بَلَغَ الإِرْطابُ حَلْقَها ، و قِيلَ‌: هي التي بَلَغَ الإِرْطابُ حَلْقَها قَرِيباً من الثُّفْرُوق من أَسْفَلِها

(

تاج العروس

, ج13 , ص92)

بُسرة حُلْقانة

قال ابن سيده: بُسرة حُلْقانة بلغ الإِِرْطاب حلقها و قيل هي التي بلغ الإِرْطاب قريباً من الثُّفروق من أسفلها و الجمع حُلْقانٌ‌ و مُحَلْقِنة و الجمع مُحَلْقِنٌ‌ ¦¦

يقال للبُسر إِذا بدا الإِِرْطاب فيه من قِبل ذَنَبِه التَّذْنوبة، فإِذا بلغ نصفه فهو مُجَزَّع، فإِذا بلغ ثُلُثيه فهو حُلْقان و مُحَلْقِنٌ‌

(

لسان العرب

, ج10 , ص59)

بلغَ الإرْطابُ حَلْقَها ،و قيل:هى التى بلغ الإرطابُ قريباً من التُّفْروقِ من أسفلها،و الجمعُ حُلقان .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص5)

شاهد معنایی الحُلْقانة

لما نَزَلَ تحْرِيمُ الخمر كنَّا نَعْمِد إلى الحُلْقَانةِ و هي التَّذْنُوبة فنقطعُ ما ذَنَّبَ منها حتى نخلص إلى البُسْر ثم نَفْتَضِخه

إِذا بلغ الإِرْطاب ثُلُثي البُسْر فهو حُلْقان، و وزنها فُعْلال؛ لأن نونَها يقضي على إصالتها قولهم: حَلْقن البُسر فهو مُحَلْقِن. و نظيره دِهقان و شَيطان نصَّ‌ سيبويه على أن نونيهما أصليتان مُسْتَدِلاًّ بتَدَهْقَن و تَشَيْطَن، و إذا رَطَّبَ‌ من قِبَلِ‌ ذِنَابه فهو التَّذْنُوب و قد ذَنّبَ‌

(

الفائق

, ص270)

لما نزل تحريم الخمر كنا نعمد إلى الحلقانة و هي التذنوبة فنقطع ما ذنب منها حتى نخلص البسر ثم نفتضخه.

قال الأصمعي: يقال للبسر إذا بدا فيه الإرطاب: بسر موكت فإن كان ذلك من قبل ذنبها فهو المذنب فإذا لان البسر فهو ثعد واحدته ثعدة فإذا بلغ الإرطاب نصفه فهو مجزع فإذا بلغ ثلثيه فهو حلقان و محلقن.

(

غريب الحديث (لأبي عبید)

, ج4 , ص182)

لما نزل تحريم الخمر كنا نَعْمِد إِلى الحُلْقانةِ فنَقْطَع ما ذَنَّبَ منها

يقال للبُسر إِذا بدا الإِرْطاب فيه من قِبل ذَنَبِه التَّذْنوبة، فإِذا بلغ نصفه فهو مُجَزَّع، فإِذا بلغ ثُلُثيه فهو حُلْقان و مُحَلْقِنٌ‌ ; يريد أَنه كان يقطع ما أَرطب منها و يرميه عند الانتباذ لئلا يكون قد جَمع فيه بين البُسْر و الرُّطب

(

لسان العرب

, ج10 , ص59)

لما نزل تحريم الخمر كنّا نعمد إلى الحُلْقَانَة فنقطع ما ذنّب منها

يقال للبسر إذا بدا الإرطاب فيه من قبل ذنبه: التّذنوبة، فإذا بلغ نصفه فهو مجزّع، فإذا بلغ ثلثيه فهو حُلْقَان و مُحَلْقِن، يريد أنه كان يقطع ما أرطب منها و يرميه عند الانتباذ لئلا يكون قد جمع فيه بين البسر و الرّطب

(

النهایة في غریب الحدیث

, ص428)

مداخل هم ریشه الحُلْقانة

هذا ممّا زِيدت فيه النون، و إنما هو من «الحَلْق».(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص143)

اسماء

الحُلْقانجامد غیر مصدری رباعی الحُلْقانةجامد غیر مصدری رباعی

افعال

حَلْقَنفعل ماضی رباعی