الحَوُّ الحق. و اللَّوُّ و اللَّيُّ : الباطل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص208) 
الحق 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص308) 
الحَقُّ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص353) 
ما يَعْرِفُ الحَوَّ من اللَّوِّ و الحَيَّ من اللَّيِّ أي الحَقَّ من الباطِلِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص240) 
فلان لا يعرف الحَوّ من اللوّ تقولهُ لمن تستجهلهُ و تنفي عنهُ الفطنة و هذا لا يكاد يُستعمَل الاَّ في النفي. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص754) 
يقالُ : فلانٌ لا يَعْرِفُ الحَوَّ مِن اللَّوِّ، أَي لا يَعْرِفُ الكَلامَ البَيِّنَ مِن الخَفِيِّ ; و قيلَ : لا يَعْرِفُ الحَقَّ من الباطِلِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص353) 
يقال:فلان لا يعرف الحَوَّ من اللَّوّ،أي لا يعرف ما حَوَى مما لَوَى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص102) 
الحَوّ مِن اللّوِّ فلانٌ لا يَعْرِفُ الحَيَّ من اللَّيِّ أَي الحَقَّ من الباطِلِ عن ابنِ الأعْرابيِّ. و كَذلِكَ الحَوّ مِن اللّوِّ و قد ذُكِرَ في مَوْضِعِه أَو الحَيُّ الحَوِيَّةُ و اللَّيُّ فَتْلُ الحَبْلِ أَي لا يَعْرِفُ الحَوِيَّةَ من فَتْلِ الحَبْلِ قالَ: يُضْرَبُ هذا للأَحْمقِ الذي لا يَعْرِفُ شيئاً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص364) 
الحَوّ و اللوّ البيّن و الخفيّ و قيل الحَوّ سوق الابِل و اللوّ حبسها و قيل الحَوّ مراد بها (نعم) و اللوّ مراد بها (لا) و قيل الحوّ الحق و اللوّ الباطل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص754) 
جاءَ بالحوّ الحقّ (التاج). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص815) 