حَوِيَ الفَرَسُ يَحوِي حُوَّة نَصّ الأصْمعيّ في كتابِ الفرسِ: و بعضُهم يقولُ حَوِيَ الفَرَسُ يَحوِي حُوَّة ؛ قالَ: و بعضُ العَرَبِ يقولُ: احْواوَى يَحْواوي احْويواءً قالَ: و يقالُ احْوَوَى يَحْوَوِي احْوِوَاءً فهذه لُغاتٌ ثَلاثَ ذَكَرهنَّ الأَصمعيُّ في كتابِ الفرسِ و نَقَلَهُنَّ الجَوْهرِيُّ زادَ ابنُ سِيدَه: و احْوَوَّى مُشَدَّدَةً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص351) 
حَوِيَ الشيءُ يَحْوَى حَوى كان بهِ حُوَّة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص754) 
حَوِىَت شفةُ الرجل احمرَّت حمرةً تضرب إِلى السواد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص210) 
قد حَوِيَ حَوًى قد حَوِيَ كرَضِيَ حَوًى كَذا في المُحْكَم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص351) 
حَوِىَ الشى ءُ حَوىً، و حُوَّةً:خالط سوادَه خضرةٌ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خالطَ حمرتَه سوادٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص210) 
حَوِىَ النباتُ اسودّ من شِدّة النضارة فهو أَحْوَى، و هى حَوّاء. (ج) حُوٌّ. و فى التنزيل العزيز: فَجَعَلَهُ غُثٰاءً أَحْوىٰ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص210) 
حَوِيَ سياه مايل به سبز يا سرخ مايل به سياه شد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
گندمگون شد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص349) 
كان به حُوَّة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص164) 
قال: و بعض العرب يقول حَوِىَ يَحْوَى حُوَّةً ، حكاه فى كتاب الفرس. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2322) 
و قد حَوِىَ حَوًى و احْوَاوَى و احوَوَّى -مُشَدَّدٌ-و احوَوَى ،فهو أحْوَى . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص401) 
و حَوِيَ ، كَرَضِيَ ، حَوًى و احْواوَى و احْوَوَى و احْوَوَّى ، مُشدَّدةً ، فهو أحْوَى . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص349) 
الحُوَّةُ : سواد إِلى الخُضْرة، و قيل: حُمْرةٌ تَضْرب إِلى السَّواد، و قد حَوِيَ حَوىً و احْوَاوَى و احْوَوَّى ، مشدّد، و احْوَوى فهو أَحْوَى ، و النسب إِليه أَحْوِيٌّ ; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص206) 