التِسْعُ من العدد يجري على وجوه التذكير و التأنيث،تسع نسوة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص325) 
ظِمءٌ من اظماء الاِبل و هو أن لا ترِد الى تسعة ايَّام. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص300) 
معروف تجري وجوهه على التأْنيث و التذكير تسعة رجال و تسع نسوة.يقال: تسعون في موضع الرفع و تسعين في موضع النصب و الجر، و اليوم التاسع و الليلة التاسعة ، و تِسعَ عَشرةَ مفتوحان على كل حال لأَنهما اسمان جعلا اسماً واحداً فأُعْطِيا إِعراباً واحداً غير أَنك تقول تسع عَشرةَ امرأَةً و تسعة عشر رجلاً ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التسعُ في المؤنث كالتسعة في المذكر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص34) 
ظِمْءٌ من أظماء الإبل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1191) 
ظِمْءٌ من أظْمَاءِ الإِبِلِ، و هو أنْ تَرِدَ إلَى تِسْعَةِ أيّامٍ، و الإِبِلُ تَوَاسِعُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص45) 
ظِمء من أظماء الإبل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص746) 
عدد معروف. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص398) 
و التِّسْع فى المؤنث: كالتِّسعة فى المُذكَّر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص474) 
قال الليث: التِّسْع و التِّسْعة من العَدَد يَجري وجوهُه على التأنيث و التذكير: تسعة رجال و تسع نسوة. و يقال: تسعون في موضع الرفع و تسعين في الجرّ و النصب، و اليوم التاسع و الليلة التاسعة ، و تسع عشرة مفتوحتان على كل حال؛ لأنهما اسمان جعلا اسماً واحداً فأُعطِيا إعراباً واحداً، غير أنك تقول: تسع عَشْرة امرأة و تسعة عَشَر رجلاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص47) 
التِّسْعَةُ سه سه تا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص228) 
من العدد يجري على وجوه التذكير و التأنيث،تسعة رجال 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص325) 
ثلاث ثلاثات. يقال«تسعة رجال»و«تسع نساء» و«تسعةَ عشرَ رجلاً»و«تسعَ عشرةً امرأَةً» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص61) 
في عدد المذكر و التِسْعُ في عدد المؤنث تقول «تسعة اقلام و تِسْعُ صَحَائِف في العدد المفرد» و كذا في المركب تقول «تسعةَ عَشَرَ رجلاً و تِسْعَ عَشَرَةَ امراَةً» (ج) تِسْعات. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص300) 
عدد بعد الثمانية. و قبل العشرة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص85) 
التِّسْع و التِّسعة من العدد: معروف تجري وجوهه على التأْنيث و التذكير تسعة رجال و تسع نسوة.يقال: تسعون في موضع الرفع و تسعين في موضع النصب و الجر، و اليوم التاسع و الليلة التاسعة ، و تِسعَ عَشرةَ مفتوحان على كل حال لأَنهما اسمان جعلا اسماً واحداً فأُعْطِيا إِعراباً واحداً غير أَنك تقول تسع عَشرةَ امرأَةً و تسعة عشر رجلاً ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قولُ العرب تسعةُ أَكثر من ثمانيةَ فلا تصرف إِلا إِذا أَردت قَدْر العدَد لا نفس المعدود، فإِنما ذلك لأَنها تُصيِّر هذا اللفظَ علماً لهذا المعنى كَزوبَرَ من قوله: عُدَّتْ عليّ بِزَوْبَرا، و هو مذكور في موضعه.و التسعُ في المؤنث كالتسعة في المذكر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص34) 
عدد يلى الثمانية للمعدود المذكر، و تحذف الهاء فى المؤنث. تسَعهم يتسَعهم (مثلثة السين فى المضارع) تَسعا :كان تاسعهم فهو تاسعُ تِسعةٍ .و تَسَعهم أيضا:صيّرهم تسعة بنفسه فهو تاسع ثمانيةٍ.وَ أتسعوا :صاروا تسعة.و يقال: هو تاسع تِسعةٍ الخ على نحو ما ذكر فى ثلاثة سابقاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1254) 
التِّسْعَةُ فى عدد المذكر، و التِّسْعُ فى عدد المؤنث، و التِّسْعُ أيضاً: ظِمْ ءٌ من أظماء الإبل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1191) 
التِسْعُ :من اَظماء الاِبل أَن تَرِد إلى تسعة أَيام،و الإبلُ تَواسِعُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص129) 
التَّسْع من أظماء الإبل أن تَرِد إلى تسعة أيام.و الإبل تَواسِعُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص474) 
التِّسعة من العدد معروف تجري وجوهه على التأْنِيث و التذكير تسعة رجال 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص129) 
معروف. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص473) 
التِّسْع من العدد معروف تجري وجوهه على التأْنِيث و التذكير تسع نسوة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص129) 
تسع نه شدن و نه يك ستاندن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص364) 
تِسْعَة م تِسْع:عَدَدٌ يُسَاوي ثَمانيَة زَائدٌ واحد و تَلِيه العَشَرة،نقول مع المذكَّر:«تِسْعَةُ أَوْلادٍ»،«تِسْعَة كُتُبٍ»،و مع المؤنَّث:«تِسْعُ نِساءٍ»، «تِسْعُ طاولات» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص149) 
(مؤنث:تسع):نُه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص62) 
و التُّسْعُ بالضم: جزءٌ من تسعة ، و كذلك التَّسِيعُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1191) 
و التُّسْع :جزء من تسعة أجزاء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص398) 
تسع التِّسْعَة : في العدد للمذكر،يقال:هم تسعة . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص749) 
و قول العرب: تسعة أكثر من ثمانية،فلا تصرف:إذا أردت قدْرَ العدد،لا نفس المعدُود. و إنما ذلك لأنها تُصَيِّر هذا اللَّفظ عَلَما لهذا المعنى... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص473) 
و أتْسَعُوا :كانوا ثمانيةً ،فصاروا تسعة . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و التُّسْع و التَّسيع :جُزْء من تِسْعة ،يَطَّرِد ذلك فى جميع هذه الكسور عند بعضهم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص474) 
وَرَدَتْ إبِلُهُمْ تِسْعاً نَقَلَهُ الجَوْهَرِيّ أيْضاً، أيْ وَرَدَتْ لتِسْعَةِ أيّامٍ و ثَمَانِي لَيَالٍ، فهم مُتْسِعُونَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص45) 
تِسْعَةُ رِجَال في العَدَد المُذَكَّر، و تِسْعُ نِسْوَةٍ، في العَدَدِ المُؤَنَّثِ، مَعْرُوفٌ. و قَوْلُه تَعَالَى : وَ لَقَدْ آتَيْنٰا مُوسىٰ تِسْعَ آيٰاتٍ بَيِّنٰاتٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص44) 
تِسْعَة رجال نه نفر مرد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص228) 
تسع - تِسْعَةُ رِجالٍ ، و تِسْعُ نسْوَةٍ ، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص12) 
تِسْعُ نساء نه نفر زن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص228) 