الأَلَب

[ ء ل ب ]

مصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنی الأَلَب

الأَلَبُ

البَيْضُ‌ من جُلُوْدِ الإِبِلِ

(

المحیط في اللغة

, ج10 , ص348)

هُوَ الفُولاَذُ مِنَ‌ الحَدِيدِ مِثْلُ‌ اليَلَبِ

(

تاج العروس

, ص305)

لغة في اليَلَبِ.و اليَلَبُ و الأَلَبُ :البَيْضُ من جُلُود الإِبل

(

‏لسان اللسان

, ص38)

ابن المظفر: اليَلَبُ و الأَلَبُ: البَيْضُ من جُلُود الإِبل. ¦¦

الأَلَبُ‌ : لغة في اليَلَبِ‌.

لُغَةٌ فى اليَلَبِ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص408)

صارَ النَّاسُ عليه أَلْبا واحِدا

في العَدَاوَةِ‌ و الشَّرِّ

(

المحیط في اللغة

, ج10 , ص348)

الشاهد المعنوی لـ الأَلَب

إن الناسَ كانوا علينا أَلْبا وَاحِدا .

فيه وجهان: أحدهما أن يكون مصدراً، من أَلَب إلينا المالُ‌ إذا اجتمع، أو من أَلَبْناه نحن إذا جمعناه، أي اجتماعاً واحداً أو جمعاً واحداً. و انتصابُه إما على أنه خبر كان على معنى ذوي اجتماع أوْ ذَوِي جَمْع، و إمَّا على أنه مصدر أَلَّبُوا الدَّال عليه: كانوا علينا؛ لأن كونهم عليهم في معنى التألّب عليهم و التعاون على مُنَاصَبتهم. و الثاني: أن يكون معناه يداً واحدة، من الإِلْب و هو الفِتْرُ. قال حسّان: و النَّاسُ‌ إلْب علينا فيك ليس لنَا إلا السُّيوف و أَطْرَاف القَنَا وَزَرُ

(

الفائق

, ص48)

مداخل لها جذر واحد لـ الأَلَب

الهمزة و اللام و الباء يكون من التجمُّع و المعطف و الرُّجوع و ما أشبه ذلك.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص129)

الأسماء

الأَلْبِيّاسم منسوب ثلاثی مجرد التَّألُّبمصدر ثلاثی مزید باب تفعّل أَلْبُونُ الأَلْبانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد التَّأْلِيبمصدر ثلاثی مزید باب تفعیل المِئْلَبمشتق ثلاثی مجرد الأَلْبَكة الأَلَبةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُؤَلَّبمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیل الأُلْبَةمصدر ثلاثی مجرد الأَلْبمصدر ثلاثی مجرد الأَوالِبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُتَأَلِّبمشتق ثلاثی مزید باب تفعّل التَّأْلَبجامد غیر مصدری رباعی الأَلُوبمشتق ثلاثی مجرد الأَلَبمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل الإِلْبمصدر ثلاثی مجرد

الأفعال

أَلِبَ یألَبفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل تَأَلَّبَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل أَلَبَ یألِب یألُبفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل أَلَّبَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل