نُبَشِّرُكَ بِغُلاٰمٍ اِسْمُهُ يَحْيىٰ لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا (آیه 7/سوره مريم) 
سمّى: هم نام و همتا. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
سَمِيُّكَ: المُسمَّى باسْمِك، تقول هو سَمِيُّ فلان إذا وافَق اسمُه اسمَه كما تقول هو كَنِيُّه. و في التنزيل العزيز: لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال ابن عباس: لم يُسَمَّ قبلَه أَحدٌ بيَحْيى. و قيل: معنى لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا أَي نَظِيراً و مِثلاً، و قيل: سُمِّيَ بيَحْيى لأَنه حَيِيَ بالعِلْمِ و الحكْمة. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
[سَمِيُّ] الرجل: الذي يسمى باسمه. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص3201)
سَمِيُّكَ: المُسَمَّى باسْمِك. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص625)
فَاعْبُدْهُ وَ اِصْطَبِرْ لِعِبٰادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا (آیه 65/سوره مريم) أي: نظيرا له يستحقّ اسمه، و موصوفا يستحقّ صفته على التّحقيق، و ليس المعنى هل تجد من يتسمّى باسمه إذ كان كثير من أسمائه قد يطلق على غيره، لكن ليس معناه إذا استعمل فيه كما كان معناه إذا استعمل في غيره. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص429)
اَلاِسْمُ: ما يعرف به ذات الشيء، و أصله سِمْوٌ، بدلالة قولهم: أَسْمَاءٌ و سُمَيٌّ، و أصله من اَلسُّمُوِّ و هو الذي به رفع ذكر اَلْمُسَمَّى فيعرف به. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص428)
نظيرى و همسانى برايش مىدانى و مىشناسى كه استحقاق اسمش را داشته باشد) و يا چيزى كه تحقيقا شايسته و در خور صفتش باشد. در آيۀ اخير مقصود - هل تجد من يَتَسَمَّى باسمه: يعنى آيا كسى كه همنام او باشد مىيابى، زيرا زيادند اسمهاى خداوند كه بر غير او اطلاق مىشود و لكن معناى آن اسم وقتى دربارۀ خداوند به كار مىرود همان معنايى نيست كه دربارۀ غير خداوند به كار مىرود. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص264)
اِسْم - هر چيزى است كه ذات اشياء با آن شناخته مىشود و اصلش سِمْو - است به دلالت واژههاى أَسْمَاء و سُمَىّ، و اصلش - اَلسُّمُوّ - است يعنى چيزى كه بهوسيله آن مُسَمَّى (يعنى كسى يا چيزى كه نام برآن نهاده شد). يادآورى و بلندآوازه و شناخته مىشود. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص263)
سمّى: هم نام و همتا. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أي مثلا و نظيرا، و إنما قيل للمثل" سَمِيٌّ " لأن كل متشابهين يُسَمَّى كل واحد منهما سَمِيّاً لصاحبه. وَ عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ: لَمْ يُسَمَّ أَحَدٌ قَبْلَهُ بِيَحْيَى. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَي نَظِيراً يستَحِقُّ مثلَ اسمِه، و يقال مُسامِياً يُسامِيه ; قال ابن سيده و يقال هل تَعْلَمُ له مِثْلاً; و جاء أَيضاً: لم يُسَمَّ بالرَّحْمنِ إلا اللهُ، و تأْويلُه، و الله أَعلم، هلْ تعلمُ سَمِيّاً يستَحِق أَن يقال له خالِقٌ و قادِرٌ و عالِمٌ لِما كان و يكون، فكذلك ليس إلا من صفات الله، عز و جل. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
سَمِيُّكَ: المُسمَّى باسْمِك، تقول هو سَمِيُّ فلان إذا وافَق اسمُه اسمَه كما تقول هو كَنِيُّه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قيل: سَمِيًّا: أي مثلاً، و كذلك يفسر قوله تعالى: هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا: أي هل تعلم له مثلاً. و قيل: معناه: هل تعلم من سُمي باسمه الذي هو اللّه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص3201)
جاء فى تفسيره هل تعلم له مِثْلاً، و جاء أيضا لم يُسَمّ بالرَّحْمَن إلا اللّٰه، و تَأْوِيلُه، و اللّٰه أعلم، هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا يستحق أن يقال له خالِقٌ و قادِرٌ و عالِمٌ بما كان و يكون، فذلك ليس إلا من صِفات اللّٰه تعالى. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص625)
هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا (آیه 65/سوره مريم) قال: يا ابن عباس: أخبرني عن قول اللّه عزّ و جلّ: هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا . قال: هل تعلم له ولدا. قال: فهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت الشاعر و هو يقول: أما السميّ فأنت منه مكثر و المال مال يغتدي و يروح توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
غریب القرآن في شعر العربغریب القرآن في شعر العرب
, ص231)
