رَازَمَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله
bookmark

معنی رَازَمَ

رازَمَ‌

وَالى
(
دستور اللغة
, ص378)
sourceLink

و رازمَ الرجل بين طعامين،أي ضربين من خبز و تمر و ما أشبه ذلك. و يمكن أن يكون اشتقاق رِزام من هذا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص709)
sourceLink

و رازمَ فلانٌ بين الجَراد و التَّمر، إذا خَلَطَهما.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص389)
sourceLink

و ناقة رازم : ذات رُزام كامرأَة حائض.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص238)
sourceLink

رازَمَ الدَّارَ و نحوَها

أَقام بها طويلا
(
المعجم الوسيط
, ص342)
sourceLink

رازَمَ القوم دارَهُمْ

أَطالوا الإقامة فيها
(
‏لسان اللسان
, ص483)
sourceLink

أبو عبيد عن الكسائيّ : رازَمَ القومُ دارَهمْ : إذا أَطالوا المُقامَ بها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص140)
sourceLink

أطالُوا الإِقامَةَ فيها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص41)
sourceLink

أَطالوا الإِقامة فيها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص240)
sourceLink

رَازَم إِلى كذا و كذا

قال الأَسلمىّ‌: المُرازِم :الثابت المُقيم لا يبرَح،و هو الذى يُرازم إِلى العُروة من الكَلأ أَو الطعام يجمعه؛ تقول: رَازَم إِلى كذا و كذا،فما يُريد أَن يَبْرح.
(
الجیم
, ص307)
sourceLink

رازَمَ فى المَطَاعِم

در خوردن غذاها بطور متناوب تناول كرد بدينگونه كه گاهى شير و گاهى گوشت خورد
(
فرهنگ ابجدی
, ص415)
sourceLink

ناوب بينهما بأَن يأكل تارةً لبناً و تارةً لحماً
(
المنجد فی اللغة
, ص258)
sourceLink

ناوب بينها فيتناول مرَّة لحماً و مرة لبناً و قيل خالط منها فياكل خبزاً مع لحم واقطاً مع تمر و قال عمر بن الخطَّاب «اذا اكلتم فَرَازِمُوا».
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص376)
sourceLink

رازَمَ بين الأَشياءِ

جَمَعَ أَو ناوَبَ
(
المعجم الوسيط
, ص342)
sourceLink

الإِبلُ تُرَازِمُ

تَرْعَىٰ‌ الحَمْضَ‌ مَرَّةً‌ و الخُلَّةَ‌ أُخْرَىٰ
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص49)
sourceLink

رازم فى الطَّعام

تناول مَرَّةً‌ لحماً و مرة لبناً، أَو أَكل خبزاً مع لحم
(
المعجم الوسيط
, ص342)
sourceLink

قد رازَمَ بينهما

إذا جَمَعَ و خَلَطَ و يَأْتي في زَرَمَ أَيْضاً
(
تاج العروس
, ج16 , ص286)
sourceLink

رازَمَ في أَكله

خَلَط بعضاً ببعض
(
‏لسان اللسان
, ص483)
sourceLink

رازَمَ الدَّارَ

أَطال القيام فيها
(
المنجد فی اللغة
, ص258)
sourceLink

اقامَ بها طويلاً
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص376)
sourceLink

أَقامَ بها طويلاً أَي أَطالَ الإِقامَةَ فيها
(
تاج العروس
, ج16 , ص286)
sourceLink

رازَمَتِ الإبل

خَلَطَت بين مَرْعَيَيْن
(
‏لسان اللسان
, ص483)
sourceLink

في الصِّحاحِ : رازَمَتِ الإِبِلُ : إذا خَلَطَتْ بينَ مَرْعَيَيْن
(
تاج العروس
, ج16 , ص287)
sourceLink

و رَازَمَتِ الإبل، إذا خلطَتْ بين مَرْعَيَيْنِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1931)
sourceLink

رزم المُرازمَةُ : يقال: المرازمة عند الأكل:الموالاة بين حمد اللّه عز و جل: و يقال: رازمت الإِبلُ :خلطت بين مَرْعَيَيْن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2494)
sourceLink

و رَازَمَت الإِبلُ العَامَ :رَعَتْ حَمْضًا مَرَّةً ،و خُلَّةً مَرَّةً أُخْرَى،قال الرّاعِى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص41)
sourceLink

و يقال رازمَتِ الإبل المرعى، إذا خَلَطَتْ بينَ مَرعَيَيْنِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص389)
sourceLink

و رازَمَ بين ضَرْبين من الطعام، و رازَمت الإِبلُ العامَ : رعت حَمْضاً مرَّة و خُلّة مرة أَُخرى; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و رازَمَتِ الإِبل إِذا خَلَطَت بين مَرْعَيَيْن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص239)
sourceLink

رازمت الماشيةُ

خلطت بين مَرْعَيَيْنِ‌
(
المعجم الوسيط
, ص342)
sourceLink

رَازَمَ بينهما

ميان آن دو را جمع كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص415)
sourceLink

جمع
(
المنجد فی اللغة
, ص258)
sourceLink

جمع
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص376)
sourceLink

جَمَعَ ، - و - الدارَ: أقامَ بها طويلاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص71)
sourceLink

رَازَمَ السوقَ

اشترى منها دون ملء الاحمال
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص376)
sourceLink

رازَمَ فيها

جَمَعَ‌ أَو ناوَبَ‌
(
المعجم الوسيط
, ص342)
sourceLink

رازَمَ بين

جمَع أو ناوَب.يقال:«رازَمَ‌ في الطَّعام»،أي تناوَل مرَّةً‌ لَحْماً و مرَّةً‌ لَبَناً،أو أَكَلَ‌ خُبْزاً مع لحم
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص548)
sourceLink

و رَازَمَ بَيْنَ ضَرْبَيْنِ من الطَّعام:جَمَع. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قِيل: رَازَمَ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ :جَمَعَ بَيْنَهما،يكونُ ذلك فى الأَكْلِ و غيرِه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص41)
sourceLink

و رازَمَ بين ضَرْبين من الطعام، و رازَمت الإِبلُ العامَ : رعت حَمْضاً مرَّة و خُلّة مرة أَُخرى; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
... و قيل: اعْذِري إِن لم يكن هنالك كلأٌ، يَهْزَأَُ بناقته في كل ذلك، و قيل رازَمَ بين الشيئين جمع بينهما يكون ذلك في الأَكل و غيره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص239)
sourceLink

رازَمَ في

جمَع أو ناوَب.يقال:«رازَمَ‌ في الطَّعام»،أي تناوَل مرَّةً‌ لَحْماً و مرَّةً‌ لَبَناً،أو أَكَلَ‌ خُبْزاً مع لحم
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص548)
sourceLink

قولهم: رازم في أكله: إذا خلط بعضا ببعض.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص140)
sourceLink

قال ابن الأَنباري: الرِّزْمَة في كلام العرب التي فيها ضُروب من الثياب و أَخلاط، من قولهم رازَمَ في أَكله إِذا خَلَط بعضاً ببعض.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص239)
sourceLink

رَازَمَتِ الإِبلُ المَرْعىٰ

لازَمَتْه
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص49)
sourceLink

إِذَا أَكَلْتُمْ فَرَازِمُوا

فُسِّرَ الحَدِيثُ‌ على مَعْنىٰ‌:احْمَدُوا اللَّهَ‌ بَيْنَ‌ اللُّقْمَةِ‌ و اللُّقْمَة
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص49)
sourceLink

أبو العبّاس عن ابن الأعرابيّ أنّه سئل عن قوله: إذا أكلتم فرازِمُوا ، فقال معناه: اخلِطوا الأكلَ بالشُّكْر، و قولوا بين اللُّقَم: الحمد للّٰه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص140)
sourceLink

رازمَتِ الإِبِلُ العامَ

رعت حمضاً مرة و خلَّةً مرةً أخرى و في الصحاح رازَمت الاِبلُ إذا خلطت بين مرعيَيْن (اللسان)
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص487)
sourceLink

رَعَتْ حَمْضاً مَرَّةً أُخْرَى، قالَ‌ الرَّاعِي يخاطِبُ ناقَتَه: كُلي الحَمْضَ عامَ المُقْحِمِينَ و رازِمي إلى قابلٍ ثم اعْذِري بعدَ قابِلِ‌
(
تاج العروس
, ج16 , ص287)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ رَازَمَ

إِذَا أَكَلْتُمْ فَرَازِمُوا

اَلْمُرَازَمَةُ‌ : الملازمة و المخالطة أراد اخلطوا الأكل بالشّكر و قولوا بين اللّقم: الحمد للّه. و قيل أراد اخلطوا أكلكم، فكلوا ليّنا مع خشن، و سائغا مع جشب. و قيل اَلْمُرَازَمَةُ‌ فى الأكل: المعاقبة، و هو أن يأكل يوما لحما، و يوما لبنا، و يوما تمرا، و يوما خبزا قفارا. يقال للإبل إذا رعت يوما خلّة و يوما حمضا: قد رَازَمَتْ‌
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص220)
sourceLink

يريد موالاة الحمد
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص72)
sourceLink

رُوِي عن الأصمعيّ أنه قال: المُرازَمة في الطّعام المعاقَبة، يأكل يوما لَحما، و يوما عَسَلا، و يوما لَبَنا، و ما أشبَه ذلك لا يُداوِم على شيء واحد. و أصلُه في الإبل إذا رَعَت مرّة حَمْضا، و مَرّة خُلّة فقد رازمَتْ‌ . و قال الراعي يخاطب ناقتَه: كلِي الحَمْضَ عامَ المُقْحِمين و رازِمِي إلى قابِلٍ ثم اعذِرِي بعدَ قابِلِ‌ أبو العبّاس عن ابن الأعرابيّ أنّه سئل عن قوله: إذا أكلتم فرازِمُوا ، فقال معناه: اخلِطوا الأكلَ بالشُّكْر، و قولوا بين اللُّقَم: الحمد للّٰه. و قيل: المُرازَمة : أن تأكل اللّين و اليابس، و الحلوَ و الحامضَ‌، و الجَشَب و المأدوم، فكأنّه قال: كلوا سائغا مع جَشِب غير سائغ.
(
تهذیب اللغة
, ج13 , ص140)
sourceLink

قال: المُرازَمة المُلازَمة و المخالطة، يريد مُوالاة الحمد، قال: معناه اخْلطوا الأَكل بالشكر و قولوا بين اللُّقم الحمد لله; و قيل: المرازمة أَن تأْكل الليّن و اليابس و الحامضَ و الحُلو و الجَشِب و المَأْدُوم، فكأنه قال: كلوا سائغاً مع جَشب غير سائغ
(
لسان العرب
, ج12 , ص239)
sourceLink

يريد موالاة الحمد.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1931)
sourceLink

و المُرَازَمَةُ‌ في الأكْلِ‌: المُعَاقَبَةُ بَيْنَ الأطْعِمَةِ . و الإِبلُ تُرَازِمُ‌ أيضاً: تَرْعَىٰ الحَمْضَ مَرَّةً و الخُلَّةَ أُخْرَىٰ‌، و فُسِّرَ الحَدِيثُ على مَعْنىٰ‌: احْمَدُوا اللَّهَ بَيْنَ اللُّقْمَةِ و اللُّقْمَة
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص49)
sourceLink

المُرازَمَةُ‌ في الطعامِ‌: المُعاقَبَةُ‌، بأن يأكُلَ يوماً لَحماً و يوماً عَسَلاً و يوماً لبناً و نحوَهُ‌، لا يُداوِمُ على شيء، و أن يَخْلِطَ الأكْلَ بالشُّكْرِ، و اللَّقَمَ بالحمدِ، أو أكْلُ اللَّيِّن و اليابِسِ‌، و الحُلْوِ و الحامِضِ‌، و الجَشِبِ و المَأْدومِ‌، و بِكُلٍّ فُسِّرَ
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص70)
sourceLink

المرازَمة فى الطّعام: المُوالاةُ‌ بين حَمْدِ اللّٰه عزّ و جلّ‌ عند الأكل
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص389)
sourceLink

المُرازَمة : هى فى الطعام: المُعاقَبة، بأن يأكل يوما لحما، و يوما عسلا، و يوما لبنا و نحوه لا يداوم على شىء. أو هى أكل الليّن و اليابس، و الحُلوِ و الحامض، و الجَشِبِ و المأدوم.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص438)
sourceLink

سُئِلَ ابنُ الأَعْرَابيُّ عن المُرازَمَةِ‌ قال هو المُلازَمَةُ‌ و المخالطة يُريدُ مُوالاَة الحَمْد، أَي أَن يَخْلِطَ الأَكْلَ‌ بالشُّكْرِ و اللَّقَمَ بالحَمْدِ أَي يقولُ بينَ اللّقَمِ الحَمْدُ للَّهِ‌. و قالَ ثَعْلَب: هو ذِكْرُ اللَّهِ بينَ كلِّ لُقْمَتَيْن؛ و قيلَ‌: هو أَكْلُ اللَّيِّنِ و اليابِسِ و الحُلوِ و الحامِضِ‌ و الجَشِبِ و المأدُومِ؛ و بكُلِّ‌ ذلِكَ‌ فُسِّرَ قَوْلُ عُمَرَ رَضِيَ‌ اللَّهُ تعالَى عنه كأَنَّه قالَ‌: كُلوا سائِغاً مع جَشِبٍ غَيْر سائِغٍ‌. قالَ ابنُ الأثيرِ: أَرادَ اخْلُطُوا أَكْلَكُم ليِّناً مع خَشِنٍ‌
(
تاج العروس
, ج16 , ص286)
sourceLink

إذا أكلتم فدَنُّوا و رازِموا

المرازمة و الملازمة أختان؛ يقال: رَازَم الرجل أهلَه؛ إذا لم يبرحْ‌ من عندهم، و طالما رازمْتم دارَكم؛ و منه رَزَم المتاعَ‌: إذا جمعه و ألزمَ‌ بعضَه بعضاً، و منه الرِّزْمة ، و رازمتِ‌ الإبل إذا جمعت بين الخُلَّة و الحَمْض و سائر الشجر، قال الراعي: كُلِي الحَمْضَ‌ عامَ‌ المُقْحِمِين و رَازِمِي إلى قابِل ثم اعْذِرِي بعدَ قَابِلِ‌ و المرادُ ملازمة الحمْد و موالاتُه في تضاعيف الأكل. و قيل: الجمع بين الخُبْز و اللحم و التَّمر و الأَقِط‍‌. و قيل ألاّ يميز بين اللِّين و الجَشِب، و الحلو و الحامض، و القفَار و المأْدوم.
(
الفائق
, ج2 , ص32)
sourceLink

رازِمُوا بينَ طَعَامِكُم

فسَّرَه ثَعْلبٌ فَقَالَ‌:مَعْناه اذْكُرُوا اللّٰهَ بينَ كُلِّ‌ لُقْمَتَيْنِ‌.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص41)
sourceLink

فسره ثعلب فقال: معناه اذكروا الله بين كل لقمتين
(
لسان العرب
, ج12 , ص239)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ رَازَمَ

الراء و الزاء و الميم أصلانِ‌ متقاربان:أحدهما جَمْعُ‌ الشىء و ضمٌّ‌ بعضِه إلى بعضٍ‌ تِباعاً،و الآخر صوتٌ‌ يُتَابَع؛فلذلك قلنا إنهما متقاربانِ‌.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص389)sourceLink

الأسماء

المَرْزُوماسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرُّزَّاممشتق ثلاثی مجرد رُزَيْمَةُالمُرْتَزَممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرَّازِممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرَّزَّاممشتق ثلاثی مجرد الرَّزْممصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالإِرْزَاممصدر ثلاثی مزید باب إفعالالرِّزَامجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الرُّزَممصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرُّزَاممصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالْمِرْزَامَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرَّزَامَةمشتق ثلاثی مجرد الرَّزِممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاِرزِيمَاممصدر ثلاثی مزید باب افعیلالالمُرازَممصدر میمی ثلاثی مزید باب مفاعلهالرَّزَمَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمِرْزَمَانِالرَّزَامجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المِرْزَامجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرِّزْمَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُرَازَمَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالرَّزْمَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُرَزِّماسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالتَّرزيممصدر ثلاثی مزید باب تفعیلرِزَامٌالرَّزِمَةصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالرِّزَمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلرَزْمٌالمِرْزَمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.