تَفَوَّتَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل
bookmark

معنی تَفَوَّتَ

تَفَوَّتَ

قوله: تَفَوَّتَ‌ ، مأْخوذٌ من الفَوْت ، تَفَعَّلَ منه; و معناه: أَنَّ الابنَ لم يَسْتَشِرْ أَباه، و لم يستأْذنه في هبة مال نفسه، فأَتى الأَبُ رسولَ الله، صلى الله عليه و سلم، فأَخبره، فقال: ارْتَجِعْه من المَوْهُوب له، و ارْدُدْه على ابْنِكَ‌، فإِنه و ما في يده تحت يدك، و في مَلَكَتِك، فليس له أَن يَسْتَبِدَّ بأَمْرٍ دُونَكَ‌، فَضَرَب، كونَه سَهماً من كنانته، مَثَلاً لكونه بعضَ كسبه، و أَعلمه أَنه ليس للابن أَن يَفتات على أَبيه بماله، و هو من الفَوْت السَّبقِ‌.
(
لسان العرب
, ج2 , ص70)
sourceLink

قال أبو عبيد قوله: تَفَوَّتَ مأخوذٌ من الفَوْت ، و تَفَعَّل منه، و معناه أن الابن فات أباه بمال نفسه فوهَبَه و بَذَّره فأمر النبي الأب بارتجاع المال ورده إلى ابنه...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص235)
sourceLink

أَنَّ رَجُلاً تَفَوَّتَ‌ علَى أَبيهِ في مَالِهِ

قوله: تَفَوَّتَ‌ : مَأْخُوذٌ من الفَوْتِ‌ ، تَفَعَّلَ منه، و معناه أَنَّ الابْنَ لم يَسْتَشِرْ أَباهُ‌، و لم يستَأْذِنْه في هِبَة مالِ‌ نَفسِه
(
تاج العروس
, ج3 , ص105)
sourceLink

تَفَوَّتَ فلانٌ على فلان في كذا

إِذا انْفَرَدَ برأْيه دونه في التصرف فيه.و لمَّا ضُمِّنَ معنى التَّغَلُّبِ عُدِّيَ بعلى.
(
لسان العرب
, ج2 , ص70)
sourceLink

تفاوَتَ تَفاوُتاً وَ تَفَوَّتَ

مُتَفاوت شد
(
دستور اللغة
, ص612)
sourceLink

تَفَوَّتَ علىٰ أبيه في مالِهِ

أي فَاتَ‌ أباه بمالِه
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص469)
sourceLink

تَفَوَّتَ‌ عَلَيْه في مالِهِ‌

فاتهُ بهِ عُدِّي بعلى لتضمُّنهِ معنى الغلبة.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص210)
sourceLink

استبدَّ بالتصرُّف فيه
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص705)
sourceLink

أَي فَاتَه به
(
تاج العروس
, ج3 , ص105)
sourceLink

أَي فاته به.
(
لسان العرب
, ج2 , ص69)
sourceLink

أى فَاتَهُ‌ به
(
الصحاح (للجوهري)
, ص260)
sourceLink

فاتَهُ به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص208)
sourceLink

تَفَوَّت فلانٌ على فلانٍ

إِذا انفَرَدَ برأْيِه دونه في التَّصَرُّف فيه، و لَمَّا ضُمِّن معنى التَّغَلُّبِ‌ عُدِّيَ‌ بعلَى
(
تاج العروس
, ج3 , ص105)
sourceLink

فوت التفوُّت : يقال: تفوَّت فلان على فلان بأمر:إذا قطعه دونه فلم يشاوره فيه،و قرأ حمزة و الكسائي:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5283)
sourceLink

تَفَوَّتَ عليهِ من مالهِ

تَغَلَّب عليهِ وفاته بهِ
(
المنجد فی اللغة
, ص598)
sourceLink

تَفوَّتَ عليه فى الرأى

افتات
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص705)
sourceLink

تَفوَّتَ الشى ءُ

اختلف و اضطرب
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص705)
sourceLink

تَفَوَّتَ الشيءُ، و تَفاوَتَ تَفاوُتاً، و تَفاوَتاً، و تَفاوِتاً: حكاهما ابن السكيت.
(
لسان العرب
, ج2 , ص69)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ تَفَوَّتَ

أَنَّ رَجُلاً تَفَوَّتَ علَى أَبيهِ في مَالِهِ، فَأَتَى أَبُوهُ النبيَّ صلّى اللّه عليه و سلّم، فذَكَر له ذلِكَ، فقَالَ: ارْدُدْ عَلَى ابْنِكَ مالَهُ، فإِنّمَا هو سَهْمٌ من كِنَانَتِك

و يُقَال:تَفَوَّتَ‌ عَلَيْه في مالِهِ‌ أَي فَاتَه به
(
تاج العروس
, ج3 , ص105)
sourceLink

إِنَّ رجلاً تَفَوَّتَ على أَبيه في ماله، فأَتى أَبوه النبيَّ، صلى الله عليه و سلم، فذَكَر له ذلك، فقال: ارْدُدْ على ابنك مالَه، فإِنما هو سَهْمُ من كِنانَتِك

قوله: تَفَوَّتَ‌ ، مأْخوذٌ من الفَوْت ، تَفَعَّلَ منه; و معناه: أَنَّ الابنَ لم يَسْتَشِرْ أَباه، و لم يستأْذنه في هبة مال نفسه، فأَتى الأَبُ رسولَ الله، صلى الله عليه و سلم، فأَخبره، فقال: ارْتَجِعْه من المَوْهُوب له، و ارْدُدْه على ابْنِكَ‌، فإِنه و ما في يده تحت يدك، و في مَلَكَتِك، فليس له أَن يَسْتَبِدَّ بأَمْرٍ دُونَكَ‌، فَضَرَب، كونَه سَهماً من كنانته، مَثَلاً لكونه بعضَ كسبه، و أَعلمه أَنه ليس للابن أَن يَفتات على أَبيه بماله، و هو من الفَوْت السَّبقِ‌.
(
لسان العرب
, ج2 , ص70)
sourceLink

إنَّ رجلا تَفَوَّت على أبيه في ماله فأتى النبيَّ صلى اللّه عليه و سلم فأخبره به فقال ارْدُدْ عَلَى ابْنِك مالَه فإنما هو سَهْمٌ مِنْ كِنانتك

يقال افْتَاتَ‌ فلانٌ‌ عَلَى فلان في كذا؛ و تَفَوَّت عليه فيه؛ إذا انفرد برأيه دونَه في التصرُّف فيه، و هو مِنَ‌ الفَوْت بمعنى السَّبْق؛ إلاّ أنه ضُمِّنَ‌ معنى التَّغَلّب، فَعُدِّيَ‌ بعلى لذلك. و المعنى: إنَّ‌ الابن لم يستشر أباه و لم يستأذِنْه في هِبَةِ‌ ماله، يعني مالَ‌ نفسه. فأتى الأبُ‌ رسولَ‌ اللّه صلى اللّه عليه و سلم. فقال له: ارْتَجِعْه من الموهوب له، و ارْدُدْه على ابنِك؛ فإنّه ما في يده في ملكتك و تَحْتَ‌ يدك؛ فليس له أن يُسْتَبِدّ بأَمْرٍ دونك. و ضرب كونه سهماً مِنْ‌ كِنَانَته مثلاً لكونه بعضَ‌ كَسْبه و ذُخْرِه.
(
الفائق
, ج3 , ص56)
sourceLink

أن رجلا تَفَوَّت على أبيه في ماله فأَتَى أبوه النبيَّ صلى اللّٰه عليه و سلم فذكر ذلك له فقال: ارْدُد على ابنك فإنما هو سهم من كنانتك

قال أبو عبيد قوله: تَفَوَّتَ‌ مأخوذٌ من الفَوْت ،و تَفَعَّل منه، و معناه أن الابن فات أباه بمال نفسه فوهَبَه و بَذَّره فأمر النبي الأب بارتجاع المال ورده إلى ابنه،و أعمله أنه ليس للابن أن يَفتاتَ‌ على أبيهِ‌ بِماله،و قال أبو عبيد: و كلُّ من أحدثَ‌ دونك شيئا فقد فاتك و افتات عليك فيه
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص235)
sourceLink

إنَّ رجلاً تَفَوَّتَ على أبيه في ماله فأتى النَّبِيَّ فأخْبَرَهُ به فقال: ارْدُدْ على ابنِكَ مالَه فإنّما هو سَهْمٌ من كِنانَتِكَ

يعني أنّ الابنَ وَهَبَ مال نفسِه بغير إذنِ‌ أبيه، فقالَ‌: له النبيّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَ اله: ارتَجِعْهُ من الموهُوب له واردُدهُ على ابنك، و ضَرَبَ‌ كونُه سهماً من كِنانَتِهِ مَثَلاً لكونه بعضَ‌ كَسبِه
(
الطراز الأول
, ج3 , ص276)
sourceLink

أنّ رجلا تَفَوَّتَ على أبيه في ماله فأتى النبيّ صلى اللّه عليه و سلّم فأخبره فقال اردد على ابنك ماله فإنما هو سهم من كنانتك

هو من الفَوْت: السّبق. يقال: تَفَوَّتَ‌ فلان على فلان في كذا، و افْتَاتَ‌ عليه إذا انفرد برأيه دونه في التّصرف فيه، و لمّا ضمّن معنى التّغلّب عدّي بعلى. و المعنى أنّ‌ الابن لم يستشر أباه و لم يستأذنه في هبة مال نفسه، فأتى الأب رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلّم فأخبره فقال له: ارتجعه من الموهوب له و اردده على ابنك، فإنه و ما في يده تحت يدك و في ملكتك، فليس له أن يستبدّ بأمر دونك. فضرب كونه سهما من كنانته مثلا لكونه بعض كسبه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص477)
sourceLink

أَنَّ رَجُلاً تَفَوَّتَ‌ علَى أَبيهِ في مَالِهِ

قال أبو عُبَيْدٍ:معناهُ أَنَّ‌ الابنَ فاتَ أباهُ بمالِه نَفْسَه،فوَهَبَه و بَذَّرَه.و زَعَمُوا أَنَّ رَجُلاً خَرَجَ من أَهْلِه،فَلمّا رَجَع قالَتْ له امْرأَتُه:لو شَهِدْتَنا لأَخْبَرْناكَ‌ و حَدَّثْناكَ بما كانَ؟فقالَ لَهَا:لَنْ تُفاتِي ؟فهاتِي.و الفَوْتُ‌ :الخَلَلُ بينَ الأَصابِعِ‌،و الجَمْعُ‌: أَفْواتٌ‌.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص541)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ تَفَوَّتَ

الفاء و الواو و التاء أُصَيلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على خلافِ‌ إدراكِ‌ الشَّىءِ و الوصولِ‌ إليه.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص457)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.