تَماءَن قَدُمَ، و به فُسِّرَ قَوْلُ الهُذَليّ: رُوَيدَ علِيًّا جُدَّ ما ثَدْيُ أُمِّهِم إلينا و لكنْ وُدُّهم مُتَمائِنُ أي قدِيمٌ، و هو مِن قوْلِهم: جاءَني الأَمْرُ و ما مأَنْتُ فيه مأْنَةً ، أي ما طَلَبْتُه و ما أطَلْتُ التعبَ فيه، و الْتِقاؤُهما إذاً في معْنَى الطُّولِ و البُعْدِ، و هذا معْنَى القِدَمِ، و قد رُوِيَ مُتَمايِنٌ بغيرِ هَمْزٍ، فهو حينَئِذٍ مِن المَيْنِ، و هو الكَذِبُ، و يُرْوَى مُتَيامِنٌ أي مائِلٌ إلى اليَمَنِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص521) 
قَدُمَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص275)
تَمَاءَنَ الشيءُ قدُم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص745)
