البُسُطُ من المَجازِ: يَدُهُ بُسْطٌ ، بالضَّمِّ و بُسُطٌ ، بضَمَّتَينِ، قال الزَّمَخْشَرِيُّ: و مِثْلُه في الصِّفاتِ. رَوْضَةٌ أُنُفٌ، و مِشْيةٌ سُجُحٌ، ثمّ يُخَفَّفُ، فيُقَالُ: بُسْطٌ كعُنْقٍ أُذْن، و يُكْسَرُ ، كالطِّحْنِ و القِطْفِ، بمعنَى المطْحُونِ و المَقْطُوفِ، و عليه اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ، أَي مُطْلَقَةٌ مَبْسُوطَةٌ ، كما يُقَال: يَدٌ طِلْقٌ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قِيلَ: مَعْنَاه مِنْفَاقٌ مُنْبَسِطُ البَاعِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص196) 
جمع بساط 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص274) 
يَدُهُ بُسُط مطلَقةٌ و منهُ «يدا اللّه بُسْطان» أي: منبسطتان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص169) 
يَدٌ بُسُطٌ مفتوحة و مُطلَقة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص38) 