فَطُنَ الي الامر ادركه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فهمه و حذق فيهِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص588) 
فَطُنَ للامرِ ادركه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فهمه و حذق فيهِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص588) 
فَطُنَ بلامرِ ادركه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فهمه و حذق فيهِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص588) 
فَطُنَ لـ، بـ پى بردن(به چيزى)،دريافتن، متوجه شدن،فهميدن،تشخيص دادن(چيزى را)؛آگاه بودن(يا شدن از...). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص511) 
فَطُنَ الى پى بردن(به چيزى)،دريافتن، متوجه شدن،فهميدن،تشخيص دادن(چيزى را)؛آگاه بودن(يا شدن از...). ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
به ياد آوردن(چيزى را)،انديشيدن(درباره چيزى). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص511) 
فَطُنَ ،أي:صار فَطِناً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص436) 
مرادف(فَطَنَ)است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص667) 
اذا صارت الفطانة لهُ سجيَّة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص181) 
قالَ : و لا يَمْتنعُ كلّ فِعْل مِن النّعوتِ مِن أن يقالَ قد فَعُلَ و فَطُنَ صارَ فَطِناً إلاّ القَلِيل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص434) 
(فِطْنَة ):دانا بودن،زيرك بودن،هوشمند بودن،هوشيار بودن(يا شدن). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص511) 
بِالضَّمِّ إِذَا صَارَتِ الْفِطَانَةُ لَهُ سَجِيَّةً فَهُوَ فَطِنٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص477) 
فأما الفَطِنُ فذُو فِطْنة للأشياء، و لا يمتنع كلُّ فعلٍ من النُّعوت من أن يقال: قد فَعُل و فَطُن ، أي: صار فَطِنا إلاّ القليل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص246) 
و رجل فَطِنٌ و فَطُنٌ بيِّن الفَطانة و الفُطونة ،زعموا،و قد فَطَنَ و فَطُنَ فطانةً ،و الاسم الفِطْنَة ،و قالوا الفَطَن و لا أدري ما صحّته. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص920) 
فطن الفَطُن : رجلٌ فَطُن :لغةٌ في فَطِن . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5213) 
...و إذا حدّثتك بشيء فافطُن له، و تفطّن لما أقول لك،و فاطَن صاحبَه مفاطنة،و هو فَطِنٌ ، و قد فطِن و فطُن فَطانة ،و فطّنتُه للأمر،و فطّنه المعلّم:ردّه فطِناً بتأديبه و تثقيفه; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص477) 
الليث: و أَما الفَطِنُ فذو فِطْنَةٍ للأَشياء، قال: و لا يمتنع كل فعل من النعوت من أَن يقال قد فَعُلَ و فَطُنَ أَي صار فَطِناً إلا القليل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص323) 