معنی زَوَّى
الشاهد المعنوی لـ زَوَّى
مداخل لها جذر واحد لـ زَوَّى
الزاء و الواو و الياء أصلٌ يدلُّ على انضمامٍ و تجمُّع.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص34)
زَوّىٰ
المحیط في اللغة
, ج9 , ص111) فرهنگ ابجدی
, ص464) المنجد فی اللغة
, ص312) المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص632) أقرب الموارد
, ج2 , ص575) المعجم الوسيط
, ص408) فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص269) القاموس المحیط
, ج4 , ص375) زَوَّيْت
تاج العروس
, ج19 , ص499) زَوّيْتُه
لسان العرب
, ج14 , ص365) زَوَّى عنهُ كذا يَزْوِيهِ زُوِيّا
أقرب الموارد
, ج2 , ص600) زَوَّى الكلامَ فى نفسِهِ
المعجم الوسيط
, ص408) زَوَّى الكلامَ تَزْوِية
أقرب الموارد
, ج2 , ص600) زَوَّى الدهرُ القومَ
أقرب الموارد
, ج2 , ص600) زَوَّيْتُ الكلامَ
لسان اللسان
, ص564) المحیط في اللغة
, ج9 , ص113) زَوَّى تَزْوِيةً
تاج العروس
, ج19 , ص498) زَوَّى شَفَتَيه
زَوَّى الكلامَ
فرهنگ ابجدی
, ص464) المنجد فی اللغة
, ص312) زَوَّى الشى ءَ
المعجم الوسيط
, ص408) زَوَّى الحرفَ
المعجم الوسيط
, ص408) أَن رسول الله، صلى الله عليه و سلم، كان إذا أَراد سفراً أَمال براحِلَتِه و مدَّ إصْبَعَه و قال اللهم أَنتَ الصاحبُ في السَّفَرِ و الخَلِيفَةُ في الأَهْلِ، اللهم اصْحَبْنا بنُصْحٍ و اقْلِبْنا بذِمَّة، اللهم زَوِّ لَنا الأَرضَ و هَوِّنْ علينا السفَرَ، اللهم إني أَعوذُ بكَ من وَعْثاء السَّفَر و كَآبةِ المُنْقَلَبِ
لسان العرب
, ج14 , ص365) أن النبي صلى اللّٰه عليه و سلّم كان إذا أراد سفراً مال براحلته و قدّ أصبعه و قال: «اللهم أنت الصاحب في السفر و الخليفة في الأهل. اللهم أصحَبْنا بنصح و أقْلِبْنَا بذمة. اللهم زَوِّ لنا الأرض و هون علينا السفر. اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر و كآبة المنقلب».
تهذیب اللغة
, ج13 , ص190) وَ قِلَّةِ صَبْرِكُمْ عَمَّا زُوِيَ مِنْهَا عَنْكُمْ
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) كنْتُ زَوَّيْتُ في نفْسي كلاماً
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص321) لسان العرب
, ج14 , ص365) 
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.