اِنْتَقَشَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال
bookmark

معنای اِنْتَقَشَ

اِنْتَقَشَ

النَّقْشُ النَّقّاشُ‌ ، نَقَشَه يَنْقُشُه نَقْشاً و انْتَقَشَه : نَمْنَمَه، فهو مَنْقُوشٌ‌ ، و نَقَّشَه تَنْقِيشاً ، و النَقّاشُ‌ صانِعُه، و حِرْفتُه النِّقَاشةُ‌ ، و المِنقاشُ‌ الآلةُ التي يُنْقَش بها; أَنشد ثعلب: فوا حَزَنَا إِنّ الفِراقَ يَرُوعُني بمثل مَناقِيشِ‌ الحُلِيّ قِصَارِ قال: يعني الغِرْبان.
(
لسان العرب
, ج6 , ص358)
sourceLink

أَخْرَجَ الشَّوْكَ من رِجْلِه ، كنَقَشَ‌ ، و مِنْهُ قَوْلُ‌ أَبِي هُرَيْرَةَ‌، رَضِيَ اللّٰه تَعالَى عنه: «و شِيكَ فلا انْتَقَشَ‌ » . و قَدْ تَقَدَّمَ قَريباً
(
تاج العروس
, ج9 , ص213)
sourceLink

أخْرَجَ الشَّوْكَ من رِجْلِهِ ، و أمرَ النَّقَّاشَ بنَقْشِ فَصِّهِ ، - و - البعيرُ: ضَرَبَ بخُفِّهِ الأرضَ لشيءٍ يَدْخُلُ فيه، و منه: لَطَمَهُ لطْمَةَ المُنْتَقِشِ ، - و - الشيءَ : اسْتَخْرَجَهُ ، و اخْتَارَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص446)
sourceLink

قال الليث: يقال انتعِشْ نعشَك اللّٰه. و منه قوله: «تَعِسَ فلا انتعش ، و شِيكَ فلا انتَقَش». قال: و النَّعْش : الرّفْع، يقال نعشه اللّٰه بعد فَقْر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص277)
sourceLink

انتقشها

نَقَش الشوكة ينقُشُها نَقْشاً ،و انتقشها :أخرجها من رِجْله
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص168)
sourceLink

اِنْتَقَشَه

نَمْنَمَه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص642)
sourceLink

كندن،درآوردن،بيرون كشيدن (سيخ،سوزن،خار...را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص709)
sourceLink

نَقَشَه يَنْقُشُه نَقْشاً ،و انتقشه :نَمْنَمه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص167)
sourceLink

انْتَقَشْتُها

نَقَشْتُ الشَوكة من الرِجْلِ و انْتَقَشْتُها ، أى استخرجتها.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1023)
sourceLink

إنتَقَشَ من زيدٍ جميعَ حقِّهِ

أَخذهُ فلم يدع منهُ شيئاً
(
المنجد فی اللغة
, ص832)
sourceLink

اخذهُ فلم يدع منهُ شيئاً ¦¦
اختارهُ و تقول «انْتقشتك لكذا» اَي: اخترتك
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص471)
sourceLink

اِنْتَقَشَ على فَصِّهِ كَذَا

دستور داد تا روى نگين او را نقش و نگار زنند
(
فرهنگ ابجدی
, ص141)
sourceLink

امر أَن يُنقَش عليهِ
(
المنجد فی اللغة
, ص832)
sourceLink

انْتَقَشَ فلانٌ فى فَصِّه

أَمر النَّقَّاشَ‌ أَن يَنْقُشَ‌ عليه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص946)
sourceLink

انْتَقَشَ منه جميعَ حقِّه

أَخَذَه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص946)
sourceLink

انْتَقَش منه جميعَ حقِّه و تَنَقَّشه : أَخذه فلم يدَع منه شيئاً; قال الحرث بن حِلِّزة اليَشْكُرِيّ‌: أَو نَقَشْتم ، فالنَقْشُ‌ يَجْشَمُه الناسُ‌، و فيه الصِّحاحُ و الإِبْراءُ‌ يقول: لو كان بيننا و بينكم محاسبةٌ عرفتم الصحة و البَراءَة
(
لسان العرب
, ج6 , ص358)
sourceLink

انْتَقَشَ‌ منه جَمِيعَ حَقِّهِ‌، و تَنَقَّشَه : أَخَذَه فَلَمْ يَدَعْ منه شَيْئاً، و هو مَجَازٌ
(
تاج العروس
, ج9 , ص214)
sourceLink

جادَ ما انْتَقَشَه لنفسه

يقال للرجُل إِذا تخيّر لنفسه شيئاً: جادَ ما انْتَقَشَه لنفسه.
(
لسان العرب
, ج6 , ص359)
sourceLink

و إذا تخيّر الرجل رجلاً لنفسه قالوا:جاد ما انتقشه لنفسه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص651)
sourceLink

انْتَقَشَ الشَّوْكَةَ

خار را از پايش درآورد
(
فرهنگ ابجدی
, ص141)
sourceLink

أَخرجها من رِجلهِ.و قد يُستعار الانتقاش للعقوبة و تدارك الذنوب
(
المنجد فی اللغة
, ص832)
sourceLink

أَخرجها من رِجله
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص642)
sourceLink

اخرجها من رجلهِ و قد يُستعار الانتقاش للتوبة و تدارك الذنوب كما في قول الحريري «هلكت يا مسكين او تَنْتَقِش»
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص471)
sourceLink

نَقَشَ الشوكةَ يَنْقُشُها نَقْشاً و انْتَقَشها: أَخرجها من رِجْله.
(
لسان العرب
, ج6 , ص358)
sourceLink

النَّقْشُ : اسْتِخْرَاجُ الشَّوْكِ مِنَ الرِّجْلِ ، كالانْتِقَاشِ ، و قَدْ نَقَشَ الشَّوْكَةَ يَنْقُشُها ، و انْتَقَشَهَا : أَخْرَجَها من رِجْلِه
(
تاج العروس
, ج9 , ص213)
sourceLink

قوله: ما انْتَقَشْتك

أَنشد لرجل نُدِب لعمَلٍ و كان له فرس يقال له صِدامٌ‌: و ما اتَّخذْتُ صِداماً للمُكوثِ بها، و ما انْتَقَشْتُك إِلا للوَصَرَّاتِ‌ قال: الوَصَرّةُ القَبالةُ بالدُّرْبةِ‌.و قوله: ما انْتَقَشْتك أَي ما اخْتَرْتك.
(
لسان العرب
, ج6 , ص358)
sourceLink

اِنْتَقَشَ على فَصّهِ

امر ان يُنقَش عليهِ تقول «اضطربت خاتماً و انتقشتُ على فصّهِ».
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص471)
sourceLink

قال اللَّيْثُ : انْتَقَشَ عَلَى فَصِّه: أَمَرَ النَّقّاشَ بِنَقْشِ فَصِّهِ ، أَيْ سأَلَهُ أَنْ يَنْقُشَ عَلَيْهِ
(
تاج العروس
, ج9 , ص213)
sourceLink

انْتَقَشَ الشَّيْءَ

آن چيز را بيرون كشيد يا استخراج كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص141)
sourceLink

استخرجهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص832)
sourceLink

اختاره
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص642)
sourceLink

استخرجهُ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص471)
sourceLink

استخرجه. ¦¦
اختارَه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص946)
sourceLink

اختاره.
(
لسان العرب
, ج6 , ص359)
sourceLink

اسْتَخْرَجَه، كالشَّوْكَةِ و نَحْوِهَا ¦¦
اخْتَارَهُ‌ ، و هو مَجَازٌ، و يُقَالُ للرَّجُلِ إِذَا تَخَيَّرَ لِنَفْسِه خادِماً أَوْ غَيْرَه: انْتَقَشَ‌ لِنَفْسِه. قَالَهُ اللَّيْثُ‌، و نَصُّ العُبَابِ‌: إِذا تَخَيَّر لِنَفْسِه خَادِماً انْتَقَشْتَ‌ هٰذا لِنَفْسِكَ‌، و أَنْشَدَ لِرَجُلٍ نُدِبَ لعَمَلٍ‌ ما عَلَى فَرَسٍ يُقَالُ‌ لَهُ‌. صِدَام، و قال اللَّيْثُ‌: رَجُلٌ من الشامِ وَلِيَ عَلَى كُوَرِ بَعْضِ فَارِس: و ما اتَّخَذْتُ صِدَاماً لِلْمُكُوثِ بِهَا و ما انْتَقَشْتُكَ‌ إِلاّ للوَصَرّاتِ‌ أَيْ ما اخْتَرْتُكَ‌، و الوَصَرّاتُ‌: القَبَالَةُ‌، بالدُّرْيَةِ‌
(
تاج العروس
, ج9 , ص213)
sourceLink

قال بعضهم:و يقال: انتقش الشيءَ :إِذا اختاره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6735)
sourceLink

اختاره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص168)
sourceLink

شِيكَ فلا انْتَقَشَ

قَوْلُهُم: تَعِسَ فلا انْتَعَشَ‌ ، و شِيكَ فلا انْتَقَشَ‌، و هو دُعَاءٌ عَلَيْه، أَيْ لا ارْتَفَع
(
تاج العروس
, ج9 , ص211)
sourceLink

اِنْتَقَشَ البعيرَ

ضرب بخفّهِ الارض لشيءٍ يدخل فيهِ و في الصحاح «ضرب بيدهِ الارض لشيءٍ يدخل في رجلهِ» و منهُ قولهم «لطمهُ لطمة المُنتَقِش»
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص471)
sourceLink

إِذا ضرَب بيده الأَرضَ لشيء يَدخل في رجله; و منه قيل: لَطَمَه لَطْمَ‌ المُنْتَقِش ; و قول الراجز: نَقْشاً و رَبّ البيت أَيّ نَقْشِ‌ قال أَبو عمرو: يعني الجِماعَ‌.
(
لسان العرب
, ج6 , ص359)
sourceLink

ضَرَبَ بخُفِّه و في الصّحاح: بِيَدِه الأَرْضَ لِشَيْ‌ءٍ يَدْخُلُ فِيه ، و في الصّحاحِ‌: في رِجْلِه، قالَ‌: و مِنْهُ‌ قِيلَ‌: لَطَمَهُ لَطْمَةَ المُنْتَقِشِ‌
(
تاج العروس
, ج9 , ص213)
sourceLink

و انْتَقَشَ البعيرُ، إذا ضربَ بيده الأرضَ لشىءٍ يدخل فى رجله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1023)
sourceLink

انتقَش جميعَ حقّه

انتقَش جميعَ حقّه،و تَنقَّشَه :أخذه فلم يدع منه شيئاً
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص168)
sourceLink

اِنْتَقَشَ لنفسهِ

اتخذ لنفسهِ خادماً او غيرَهُ.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص471)
sourceLink

يقال للرجل إِذا اتخذ لنفسه خادماً أَو غيره: انْتَقَشَ لنفسه.
(
لسان العرب
, ج6 , ص359)
sourceLink

انْتَقَشَ الشَّيْ‌ءَ‌: اخْتَارَهُ‌ ، و هو مَجَازٌ، و يُقَالُ للرَّجُلِ إِذَا تَخَيَّرَ لِنَفْسِه خادِماً أَوْ غَيْرَه: انْتَقَشَ‌ لِنَفْسِه. قَالَهُ اللَّيْثُ‌، و نَصُّ العُبَابِ‌: إِذا تَخَيَّر لِنَفْسِه خَادِماً انْتَقَشْتَ‌ هٰذا لِنَفْسِكَ‌، و أَنْشَدَ لِرَجُلٍ نُدِبَ لعَمَلٍ‌ ما عَلَى فَرَسٍ يُقَالُ‌ لَهُ‌. صِدَام، و قال اللَّيْثُ‌: رَجُلٌ من الشامِ وَلِيَ عَلَى كُوَرِ بَعْضِ فَارِس: و ما اتَّخَذْتُ صِدَاماً لِلْمُكُوثِ بِهَا و ما انْتَقَشْتُكَ‌ إِلاّ للوَصَرّاتِ‌ أَيْ ما اخْتَرْتُكَ‌، و الوَصَرّاتُ‌: القَبَالَةُ‌، بالدُّرْيَةِ‌
(
تاج العروس
, ج9 , ص213)
sourceLink

اِنْتَقَشَ فلانٌ

از نقاش خواست تا روى نگين او را نگار زند
(
فرهنگ ابجدی
, ص141)
sourceLink

امر النَقَّاش بنقش فَصِّهِ
(
المنجد فی اللغة
, ص832)
sourceLink

امر النقَّاش بنقش فَصّهِ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص471)
sourceLink

اِنْتَقَشَ فلانا

فلانى را برگزيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص141)
sourceLink

اختاره.يقال«انتقشتُك لكذا»اي اخترتُك لكذا.و«انتقش لنفسه خادماً او غيرَهُ»اي اتَّخذهُ لنفسه
(
المنجد فی اللغة
, ص832)
sourceLink

شاهد معنایی اِنْتَقَشَ

تَعِسَ عَبْدُ الدّينارِ و الدِّرْهم الذي إنْ أُعْطِي مَدَحَ و ضَبَحَ و إنْ مُنِعَ قَبَّحَ و كلَحَ تَعِس فلا انْتَعَشَ و شِيكَ فلا انْتَقَش

الانتقاش : اسْتِخراج الشوک.
(
الفائق
, ص134)
sourceLink

عَثَرَ فلا انْتَعَش، و شِيكَ فلا انْتَقَش

نَقَش الشوكة ينقُشُها نَقْشاً ،و انتقشها :أخرجها من رِجْله. قالوا:كأنّ وجهَه نُقِش بقَتادةٍ‌:أى خُدِش بها؛و ذلك فى الكراهة و العبوس و الغضب.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص168)
sourceLink

أَي إِذا دَخَلت فيه شوكةٌ لا أَخْرَجها من موضعها، و به سمي المِنْقاشُ‌ الذي يُنْقَشُ به
(
لسان العرب
, ج6 , ص358)
sourceLink

و إذا شيك فلا اِنْتَقَشَ

أى إذا دخلت فيه شوكة أخرجها من موضعها. و به سمّى اَلْمِنْقَاش الذى يُنْقَشُ‌ به
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص106)
sourceLink

و شِيكَ فلا انْتَقَشَ

أَي إِذا دَخَلَتْ فِيهِ شَوْكَةٌ لا أَخْرَجَهَا مِنْ مَوْضِعِها، و هو دُعَاءٌ عَلَيْه، و قالَ الشّاعِرُ: لا تَنْقُشَنَّ‌ برِجْلِ غَيْرِكَ شَوْكَةً‌ فتَقِي برِجْلِكَ رِجْلَ مَنْ قد شَاكَهَا و الباءُ أُقِيمَت مُقَامَ عَنْ‌، يَقُول: لا تَنْقُشَنَّ‌ عَنْ رِجْلِ‌ غَيْرِكَ شَوْكاً فتَجْعَلَه في رِجْلِكَ‌
(
تاج العروس
, ج9 , ص213)
sourceLink

مداخل هم ریشه اِنْتَقَشَ

النون و القاف و الشين أصلٌ‌ صحيحٌ‌ يدلُّ‌ على استخراج شيء و استيعابِه حَتَّى لا يُتركَ‌ منه شيء؛ثم يقاس ما يقاربه.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص470)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.