اِحْتَجَرَ

تاج العروس

, ج6 , ص248)

براى خود حجره‌اى ساخت

اتَّخذ حُجرةً

حُجْرةً‌:اتخذها

حجره كرد

مالٌ مُتَشَدِّد و مُتَجَبِّر و يقال: احتجر البعير احتجاراً ، و احتجر من المالِ كُلُّ ما كَرَّشَ و بلغ نِصْف البِطْنَة و لم يبلغ الشِّبَع كله، فإذا بلغ نِصْف البِطْنَة لم يُقَلْ ...

تهذیب اللغة

, ج4 , ص83)

حجر الاحتجار : احتجر :أي اتخذ حُجرة.

شمس العلوم

, ج3 , ص1355)

و اِحْتَجَرَ باللّهِ من الشَّيْطانِ : عَاذَ بِهِ . و - الأَرْضَ : أَعلَمَ عَلَماً في حُدُودِهَا لِيُحْرزَهَا وَ يَمْنَعَهَا. و - اللَّوْحَ : [وَضَعَهُ ] فِي حَجْرِهِ .

الطراز الأول

, ج7 , ص252)

احْتَجَرُوا

اتخذوا حُجْرة

لسان العرب

, ج4 , ص168)

و اسْتَحْجَرَ القومُ و احْتَجَرُوا ،اتخَذُوا حُجْرَةً .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص67)

اِحْتَجَرَهُ

جعلهُ لنفسهِ دون غيرهِ و في الحديث «انهُ كان لهُ حصيرٌ يُبسط بالنهار و يحجرهُ بالليل و في رواية يَحْتجرهُ» اَي: يجعلهُ لنفسهِ دون غيره (التاج).

, ص773)

احْتَجَرْتُها

إِذا ضربت عليها مناراً تمنعها به عن غيرك

لسان العرب

, ج4 , ص171)

اِحْتَجَرَ حُجَيْرَة بخصفةٍ أو حصيرةٍ

اَي: اتخذها معهُ و الحُجَيْرَة تصغير الحجرة و هي الموضع المنفرد (اللسان).

, ص774)

احْتَجَرَ الأَرضَ و عليها و حولها

حجَّرها.

احْتَجَرَ الشى ءَ على نفسه

حَجَره عليها.

اِحْتَجَرَ الارضَ عن غيرهِ

ضربَ عليها مناراً و عَلَماً في حدودها ليحرزها و يمنعها بهِ عن الغير

, ص594)

اِحْتَجَرَ زيدٌ الأرضَ

حَجَّرَهَا

معجم الأفعال المتداولة

, ص127)

احْتَجَرْتُ حُجْرَةً

أَي اتخذتها، و الجمع حُجَرٌ مثل غُرْفَةٍ و غُرَفٍ‌

إِذَا اتَّخَذْتَهَا

تقول: احْتَجَرْتُ حجرةً ، أى اتخذتها.

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص623)

احْتَجَرْتُ الأَرْضُ

جَعَلْتُ‌ عَلَيْهَا مَنَاراً و أَعْلَمْتُ عَلَماً فى حُدُودِهَا لِحِيَازَتِهَا مَأْخُوذٌ مِنِ احْتَجَرْتُ حُجْرَةً‌ إِذَا اتَّخَذْتَهَا

المصباح المنیر

, ص122)

اِحْتَجَرَ بهِ فلانٌ

إِذا الْتَجَأَ و استعَاذَ

تاج العروس

, ج6 , ص249)

التجاَ اليهِ و استعاذ به.

, ص594)

احْتَجَرَ الحيوانُ

اشتدّ بطنُه و صلُب

احْتَجَرَ الأَرضَ

ضَرَبَ‌ عليها مَناراً ، أَو أَعْلَمَ‌ عَلَماً في حُدودِهَا للحِيَازَةِ‌؛ يَمْنَعُها به عن الغَيْر.

تاج العروس

, ج6 , ص249)

أَعْلَم عَلماً في حدودها لِيَحُوزَها و يمنعها.

المغرب في ترتیب المعرب

, ص182)

ضَرَبَ عليها مَناراً،

القاموس المحیط

, ج2 , ص55)

اِحْتَجَرَ الشّيءَ

آن چيز را در حجره‌اى نهاد

وضعه في حُجره

وضعه فى حِجْرِه.

إِذا منعه لنفسه،و منه احتجار المحاجر .

شمس العلوم

, ج3 , ص1355)

اِحْتَجَرَ حُجْرَة

اتخذها

اتَّخَذَها.

اِحْتَجَرَ اللوحَ

وضعهُ في حجرهِ

, ص594)

احْتَجَرَ بفلان

التجأَ و اسْتعاذ.

احْتَجَرُ القومُ

اتخذوا حُجْرة

‏لسان اللسان

, ص232)

اِحْتَجَرَ به

به او پناه برد.

استعاذ

يَحْتَجِرُهُ

يجعله لنفسه دون غيره

‏لسان اللسان

, ص232)

الشاهد المعنوی لـ اِحْتَجَرَ

إن رسول اللّه عليه السلام لم يُعطِك العقيقَ و هو موضع لتحْتَجِره عن الناس

احتَجر الأرضَ‌:أَعْلَم عَلماً في حدودها لِيَحُوزَها و يمنعها

المغرب في ترتیب المعرب

, ص182)

كان له حصير يبسطه بالنهار و يَحْجُرُه بالليل و في رواية يَحْتَجِرُه

أى بجعله لنفسه دون غيره. يقال حَجَرْتُ‌ الأرض و احْتَجَرْتُها إذا ضربت عليها منارا تمنعها به عن غيرك

النهایة في غریب الحدیث

, ص341)

كان للنبي عليه السلام حصيرٌ يبسطه بالنهار و يحتجره بالليل يصلي عليه

[الاحتجار]: احتجر :أي اتخذ حُجرة. و احتجر الشيءَ‌:إِذا منعه لنفسه،و منه احتجار المحاجر

شمس العلوم

, ج3 , ص1355)

كان له حَصِير يَبْسُطه بالنهار و يَحْتَجِرُه بالليل يُصَلِّي عليه

أي يَحْظُرُه لنفسه دون غيره. و منه احْتَجَرْتُ‌ الأرض، إذا ضربتُ‌ عليها مَنَاراً أو أعلمتُ‌ عَلَماً في حُدُودها للحيازة

الفائق

, ص227)

أَنه احْتَجَر حُجَيْرَةً بِخَصَفَةٍ أَو حَصِير.

الحجيرة : تصغير الحُجْرَةِ‌ ، و هي الموضع المنفرد . تقول: احْتَجَرْتُ حُجْرَةً‌ أَي اتخذتها، و الجمع حُجَرٌ مثل غُرْفَةٍ و غُرَفٍ‌. و حُجُرات ، بضم الجيم

لسان العرب

, ج4 , ص168)

اللّهُمَّ إِني أحْتَجِرُ بكَ منه

و يقولونَ‌: عَوْذٌ باللّٰهِ و حُجْرٌ : عِنْدَ كَرَاهَةِ الشَّيْ‌ءِ‌. و يُقال للمَعَاذِ و المَلْجَأ: حَاجُوْرٌ

المحیط في اللغة

, ج2 , ص399)

تحتجر،ثمّ لتقعد و ليدخل فلينظر

احتجرت حجرة:أي اتّخذتها،و الجمع:حجر(اللسان).