الغُدْوَةُ آغاز روز ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
پگاه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سپيده دم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص637) 
البكرة او ما بين صلاة الفجر و طلوع الشمس يقال اتيتهُ غُدْوَةَ غير مصروفة لانها معرفة مثل سحر الا انها من الظروف المتمكّنة جمع غُدْوَة غُدىً و غُدُوٌّ و جمع غَدَاة غَدَوات. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص21) 
الغَدَاةُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص328) 
البكرة او ما بين الفجر و طلوع الشمس ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اوّل النهار.يقال«هو ابن غَدَاتين» اي ابن يومين 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص546) 
البُكْرَة ما بين صَلاةِ الغَداة و طلُوعِ الشمس 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص256) 
ج غُدوّ و غَداً: غَداة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
باكراً و بُكرةً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1046) 
الغَداة. (ج) غُدًا، و غُدُوّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص646) 
ميان نماز بامداد و برآمدن آفتاب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص574) 
ج.غُدىً :سپيدهدمان، بامداد،پگاه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص477) 
البُكْرةُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما بينَ صَلاةِ الفَجْرِ ، و في الصِّحاح: صَلاة الغَدَاةِ ، و في المِصْباح: صَلاةِ الصُّبْح، و طُلوعِ الشَّمسِ ، و الجَمْعُ غُدًى كمُدْيَةٍ و مُدًى. كالغَداةِ ، يقالُ: آتِيكَ غَداةَ غَدٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج20 , ص7) 
هِي مَا بَيْنَ صَلاَةِ الصُّبْحِ و طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ جَمْعُ الْغُدْوَةِ غُدًى مِثْلُ مُدْيَةٍ وَ مُدًى هذَا أَصْلُهُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ثُمَّ كَثُر حَتَّى اسْتُعْمِلَ فِي الذَّهَابِ وَ الاِنْطِلاَقِ أَيَّ وَقْتٍ كَانَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص443) 
الغُدوة و الغَداة و الغَدِيّة ما بين طلوع الفجر و طلوع الشمس.جمع الغُدوة : غُدًا . و جمع الغَداة : غَدَوات .و جمع الغَدِيّة : غَدايا و غَدِيّات و غُدُوّ .أو لا يقال غَدايا إلا مع عَشايا، يقال:إنى لآتيه بالغَدايا و العَشايا.فإذا أفردوه لم يقولوا: الغَدايا ،بل غُدوة أو غَداة . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص922) 
ما بين صلاة الْغَدَاةِ و طلوع الشمس. يقال: أتيته غُدْوَةَ غير مصروفة، لأنّها معرفة مثل سَحَر، إلاَّ أنَّها من الظروف المتمكنة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تقول: سِيرَ على فرسك غُدْوَةَ و غُدْوَةً ، و غُدْوَةُ و غُدْوَةٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2444) 
قال:و غُدْوةٌ معرفة لا تصرفُ ، قلت هكذا يقول. قال النَّحْويُّونَ :إنَّها لا تنوَّنُ و لا تدخلها الألف و اللام. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الليث: الغُدُوُّ جمع مثل الغدوات ، و الغُدَى جمع غُدوةٍ ، و أنشد: ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لَدُن غدوةٌ ، و لَدُن غدوةٍ ، قالا:فمن رفع، أراد، لَدُن كانت غدوةٌ ، و من نصب، أراد، لدُن كان الوقْتُ غدوةً ، و من خفضَ ، أراد، من عند غدوةٍ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص155) 
غدو الغُدوة : يقال:أتيته غُدْوةً :أي ما بين صلاة الفجر إلى طلوع الشمس، و هي معرفة لا تُجْرى،و قد أجراها بعضهم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص4911) 
البُكْرَة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و غُدْوَة من يوم بعينه،غير مجراة:علم للوقت. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص43) 
و الغادِيةُ :السَّحابة التى تنشأ غُدْوة . و قال اللحيانى:هى المطرة التى تكون بالغداة . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص44) 
البُكرة، و هى ما بين صَلاة الفجر و طلوع الشّمس، كالغداة ، و الغُدَيَّة ، و الجمع غُدُوات . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص91) 
و الغُدْوة و الغَدَاة ، و جمع الغُدوة غُدّى ، و جمع الغَداة غَدَوات . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص415) 
غدو - و: الغُدْوَةُ ، بالضمِّ : البُكْرةُ ، أو ما بينَ صلاةِ الفجرِ و طُلوعِ الشمسِ ، - كالغَداةِ و الغَدِيَّةِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص417) 
الغُدْوَة ، بالضم: البُكْرَة ما بين صَلاةِ الغَداة و طلُوعِ الشمس. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و غُدْوَةُ ، من يومٍ بعينِه، غير مُجْراة: عَلَمٌ للوقت. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التهذيب: و غُدْوَة معرفة لا تُصْرَفُ ; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
... لأَنها معرفة مثلُ سَحَر إلاّ أَنها من الظروفِ المُتَمَكِّنةِ ، تقولُ : سِيرَ على فَرسك غُدْوَةَ و غُدْوَةً و غُدْوَةُ و غُدْوَةٌ ، فما نُوِّنَ من هذا فهو نَكِرَة، و ما لم يُنَوَّنْ فهو معرفة، و الجمع غُدىً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص116) 
و قال الليث: الغُدُوُّ جمع مثلُ الغَدَواتِ ، و الغُدَى جمعُ غُدْوَة ; و قالوا: إني لآتِيه بالغَدَايا و العَشايا، و الغَدَاةُ لا تُجْمع على الغَدايا ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص117) 
و قيل: الغَادِيَة السَّحابة تنشأُ فتُمْطر غُدْوةً ، و جمعُها غَوادٍ ، و قيل: الغَادِيَةُ سحابةٌ تَنْشَأُ صباحاً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج15 , ص118) 