العُبُط قال المنذري: أَنشدني أَبو طالب النحوي في كتاب المعاني للفراء: كنوافذ العُطُبِ... ، ثم قال: و يروى كنوافذِ العُبُطِ ... ، قال: و العُطُبُ القُطْن و النوافِذُ الجُيوب، يعني جُيوبَ الأَقْمِصَة و أَخْراتَها لا تُرْقَعُ، شبَّهَ سَعةَ الجِراحاتِ بها، قال: و من رواها العُبُط أَراد بها جمعَ عَبيطٍ ، و هو الذي يُنْحَرُ لغير علة، فإِذا كان كذلك كان خُروجُ الدم أَشَدَّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الجمع عُبُطٌ . يعنى كشَقِّ الجيوب و أطراف الأكمام و الذُيول، لأنَّها لا تُرْقَعُ بعد العَبْطِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1142)
من رواها: العُبُط أراد بها:جمع عبيط ، و هو الذي يُنحر لغير علّة، و إذا كان كذلك كان خروج الدم أشدّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الجمع عُبُطٌ و عِباط ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص554)
عبط بضم عين شكافه‌ها و او جمع عبيطه است تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص946)
