عَجَفَ یعجِف یعجُف

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی عَجَفَ یعجِف یعجُف

عَجَفَ نفسَه عن الطعام و غيره، يَعْجِفُها عَجْفا و عُجُوفا

عَجَفَ‌ نفسَه عن الطعام و غيره، يَعْجِفُها عَجْفا و عُجُوفا ،و عَجَّفَها :حَبَسَها عنه و هو له مُشْتَهٍ‌،ليُؤْثِرَ به غَيره،و لا يكون إلا على الجُوع
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص335)
sourceLink

عَجَفَ نَفسَه عن الطعام يَعْجِفُها عَجْفاً و عُجُوفاً

حبَسها عنه و هو له مُشْتَهٍ ليؤثِرَ به غيرَه و لا يكون إلا على الجوع و الشهوة، و هو التَّعْجِيف أيضاً; قال سلمة بن الأَكوع: لم يَغْذُها مُدٌّ و لا نَصِيفُ‌، و لا تُمَيْراتٌ و لا تَعْجِيفُ‌
(
لسان العرب
, ج9 , ص233)
sourceLink

حَبسَها عنه، و هي تَشْتَهِيهِ‌؛ لِيُؤْثِر بِهِ‌ غيرَه: أي جائعاً و لا يَكُونُ العَجْفُ‌ إلاّ على الجُوعِ و الشَهْوةِ‌، أَو لِيُشْبِعَ مُؤاكِلَهُ‌ الذي يُؤَاكِلُه كعَجَّفَ تَعْجِيفاً و منه قولُ سلَمةَ بنِ الأَكْوَعِ‌: لَم يَغْذُها مُذٌّ و لا نَصِيفُ‌ و لا تُمَيْراتٌ و لا تَعْجِيفُ‌ لكِنْ غَذاهَا اللَّبَنُ الخَرِيفُ‌ المَحْضُ و القارِضُ و الصَّرِيفُ‌
(
تاج العروس
, ج12 , ص371)
sourceLink

حَبَسَها عنه و هو يَشْتَهِيه ليُؤْثِرَ به جائعاً، أو ليُشْبعَ مُؤاكِلَهُ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص232)
sourceLink

عَجَفَ الدابَّةَ يَعْجُفُها و يَعْجِفُها عَجْفاً

هَزَلَها، كأَعْجَفها و هٰذه عن الجَوْهرِيِّ
(
تاج العروس
, ج12 , ص371)
sourceLink

عَجَفَ فلانٌ نفسَهُ عن الطعام عَجْفا و عُجُوْفا

حبسها عنهُ و هو لهُ مشتهٍ ليُؤْثِرَ بهِ جائِعاً او ليُشبع مُؤَاكِلَهُ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص484)
sourceLink

عَجَفَ نفسَه على المريض يَعْجِفُها عَجْفاً

صَبَّرها على تَمْريضه و أَقام على ذلك
(
لسان العرب
, ج9 , ص233)
sourceLink

صَبَّرها على تَمْريضه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص335)
sourceLink

عَجَفَ نَفْسَه يَعْجِفُها عَجْفاً

حَلَّمها
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص336)
sourceLink

حَلَّمَها كما في اللِّسانِ‌
(
تاج العروس
, ج12 , ص371)
sourceLink

عَجَفْتُ نفسي على أَذى الخليلِ

إذا لم تَخْذُلْه
(
لسان العرب
, ج9 , ص233)
sourceLink

عَجَفْتُها على أَذَى الخلِيلِ

في الأَساسِ‌: عَجَفْتُها على أَذَى الخلِيلِ‌: إذا لم تَخْذُلْه
(
تاج العروس
, ج12 , ص371)
sourceLink

عَجَفَ نَفْسَه على المَرِيضِ

صَبَّرها على تمْريضه و أَقام على ذلك
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص140)
sourceLink

صبَّرها على تمريضهِ و القيام بهِ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص484)
sourceLink

إذا صَبَّرَها على التَّمْرِيضِ‌، و القِيامِ به قال: إِنِّي و إِن عَيَّرْتِنِي نُحولِي أَو ازْدَرَيْتِ عِظَمِي و طُولِي لأَعْجَفُ‌ النّفْسَ على الخَلِيلِ‌ أَعْرِضُ بالوُدِّ و بالتَّنْوِيل كأَعْجَفَ‌ بنَفْسِه عَلَيه
(
تاج العروس
, ج12 , ص371)
sourceLink

عَجَفْتُ نفسي عنه عَجْفاً

إذا احْتملتَ غيَّه و لم تؤاخذه
(
لسان العرب
, ج9 , ص233)
sourceLink

عَجَفَ نَفسَه عن الطعام

حبسها عنه و هو يشتهيه ليُشبع مُؤاكِلَهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص489)
sourceLink

حَبَسها عنه و هو له مُشْتَةٍ ليؤثِرَ به غَيرَه و لا يكون إلا على الجوع و الشهوة
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص140)
sourceLink

عَجْفاً و عجوفاً:حبسها عنه و هو مشْتَهٍ‌ له لِيُؤْثِرَ به مُؤاكِلَهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص585)
sourceLink

عَجَفَ نفسَه عن الطعام عجفاً :إذا آثر غيره و هو يشتهيه،قال.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4396)
sourceLink

عَجَفَ نفسَهُ على فلانٍ

اذا آثرهُ بالطعام على نفسهِ ¦¦
احتمل غيَّهُ و لم يؤاخذهُ و في الاساس و اللسان «و عجفتها على اذى الخليل اذا لم تخذُلهُ»
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص484)
sourceLink

آثرَه بالطعام على نفسه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص585)
sourceLink

تقول: عَجَفَ نَفْسَهُ على فُلانٍ : أي احْتَمَلَ عنه، و لم يُؤَاخِذْهُ نقَلَه الصّاغانيُّ
(
تاج العروس
, ج12 , ص371)
sourceLink

و عَجَفَ نفسَه على فلانٍ بالفتح، إذا آثره بالطعام على نفسه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1399)
sourceLink

اعْجُفْ عن ابنِ عَمِّكَ

الْعَجْفُ‌ ،تقولُ‌: عَجَفْتُ‌ عنه،أَى تَجافَيْتُ عنه، يَعْجُفُ‌ . تقولُ‌: اعْجُفْ‌ عن ابنِ عَمِّكَ‌،أَىْ‌ اسْتَبْقِه
(
الجیم
, ج2 , ص302)
sourceLink

عجَفَ نفسَه عن المقابح

حبَسَها.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص585)
sourceLink

عَجَفَ نفسه يَعْجِفُها

حلَّمها
(
لسان العرب
, ج9 , ص233)
sourceLink

عَجَف فلانٌ عُجُوفا

ترك الطعام.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص484)
sourceLink

عَجَفْتُ عن الطَّعام

حبست و أنا أشتهيه لأوثر به جائعا ¦¦
لا يكون العَجْف إلا على الجوع
(
العین
, ص233)
sourceLink

حَبَسْتَها عنه على الجُوع
(
المحیط في اللغة
, ص264)
sourceLink

عَجَفْتُ على المَريض

صبرت فأقمت عليه أعينه و أمرضه
(
العین
, ص233)
sourceLink

صَبَّرْتَها عليه و مَرَّضْتَه
(
المحیط في اللغة
, ص264)
sourceLink

عجَفَ نفسَه عن فلانٍ

احتمل غيَّه و لم يؤاخِذْهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص585)
sourceLink

عَجَفْتُ نَفْسي عنه

حَمَلْتُ‌ عنه و لم اؤاخِذْه
(
المحیط في اللغة
, ص264)
sourceLink

عَجَفَ الدَّابّةَ

هزلها
(
المنجد فی اللغة
, ص489)
sourceLink

هزلها
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص484)
sourceLink

عَجْفاً:هَزَلَها.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص585)
sourceLink

عَجَفَ النَّفْسَ‌

مَنَعَها مِن الطَّعامِ‌
(
دستور اللغة
, ص549)
sourceLink

عَجَفْتُ المَالَ

هَزَلْتَها
(
المحیط في اللغة
, ص264)
sourceLink

عَجَفَ نفسَهُ عن

خوددارى كردن،دورى كردن(از چيزى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص422)
sourceLink

عَجَفَ عن فلانٍ

تجافاه
(
المنجد فی اللغة
, ص489)
sourceLink

تجافاهُ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص484)
sourceLink

تَجافاهُ
(
تاج العروس
, ج12 , ص371)
sourceLink

عَجَفَ نفسَهُ

حلَّمها
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص140)
sourceLink

حلَّمها.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص484)
sourceLink

حَلَّمَها و صبَّرها: و يقال:عَجَفَ‌ نفسَه على المريض:صَبَّرها. على تمريضه و القيام به.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص585)
sourceLink

و عجف نَفْسَه عليه عجفاً :إذا حَلُم عنه و لم يؤاخذه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و عَجَفَ نَفْسَه على المريض:إذا صبر عليه و مَرَّضَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4396)
sourceLink

و عَجَف نفسَه على المريض يَعْجِفُها عَجْفا :صَبَّرها على تَمْريضه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص335)
sourceLink

عجفت له نفسي

حملت عنه،و لم أؤاخذه
(
العین
, ص234)
sourceLink

عَجَفْتُ عنه

الْعَجْفُ‌ ،تقولُ‌: عَجَفْتُ‌ عنه،أَى تَجافَيْتُ عنه، يَعْجُفُ‌
(
الجیم
, ج2 , ص302)
sourceLink

عَجَفَه

لاغر كردن(حيوان را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص422)
sourceLink

عَجَفَ

غذا را نخورد ¦¦
دست از غذا كشيد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص600)
sourceLink

ترك الطعام
(
المنجد فی اللغة
, ص489)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ عَجَفَ یعجِف یعجُف

العين و الجيم و الفاء أصلانِ‌ صحيحان،أحدهما يدلُّ‌ على هُزال،و الآخَر على حَبْس النفس و صَبْرِها على الشَّىء أو عنه.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص236)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.