القِرَة

[ و ق ر ]

مصدر ثلاثی مجرد

معنای القِرَة

القِرَةُ

الثقل ¦¦

العيال ¦¦

وقت المرض ¦¦

الشيخ الكبير ¦¦

ج قِرَات:القطيع من الغنم

(

المنجد فی اللغة

, ص912)

بمنزلةِ‌ الوَقْرِ في الأُذُنِ‌ ¦¦

القَطِيعُ‌ العَظِيمُ‌ من الغَنَم

الغَنَمُ

الغَنَمُ‌ و الرِّعَاءُ و الكِلابُ‌ و ثَقَلُ‌ الرَّجُلِ‌ ¦¦

يُقال للشَّيْخِ‌ الكَبِير

الصغار من الشاء

مصدر ¦¦

الشيخ الكبير ¦¦

وقت المرض ¦¦

الشاء ¦¦

المال ¦¦

القطيع من الغنم و قيل صغارها و قيل خمسمائَة منها او عامٌّ و قيل الغنم بكلبها و حمارها و راعيها (ج) قِرَات. ¦¦

العيال يقال «ترك فلانٌ قرَةً» اَي: عيالاً ¦¦

الثقل يقال «ما عليَّ قِرَة» اَي: ثقل

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص810)

الثِّقَل،و وقت المرض،و الشيخ الكبير.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص355)

خَفيفَةُ الرّاءِ:المالُ من الإِبِلِ و الغَنَمِ.و القِرَةُ العِيالُ.هذا الحَرف من المنقوصات التي حُذِفَت لاماتُها كالسَّنَةِ،و الضَّعَةِ و العِزَةِ و المئة.و قد ذكَرْتُ أصول هذا الضَّرْبِ من المنقوصاتِ في الأمالي.

(

‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه

, ص244)

معناه: أَنه إِذا مَرِض بِهَا بعدَ ذلك فليس من وَبَاءِ البِلادِ

(

تاج العروس

, ص222)

الثِّقَل. ¦¦

وقتُ‌ المرض. ¦¦

الشَّيخ الكبير. ¦¦

العِيالُ‌. ¦¦

المالُ‌. ¦¦

الشَّاءُ. ¦¦

قطيعٌ‌ من صغار الغنم معها راعيها و كلبُها و حمارها.

بتخفيف راء: گوسفند

الصغار من الشاء، و قيل: القِرَةُ‌ الشاء و المال

(

لسان العرب

, ج5 , ص291)

قيل: الوَقِيرُ : القَطِيعُ من الضَّأْن خاصّةً‌ و قيل: الغَنَم. و في المحكم: الضّخْمُ من الغَنَم أَو هو من الشّاءِ‌ صِغَارُها أَو خَمْسُمِائة منها على ما زَعمَه اللِّحْيَانيّ‌ أَو عامٌّ‌ في الغَنَم و به فسَّر ابنُ الأَعْرَابيّ قولَ جَرير: كَأَنَّ سَلِيطاً في جَوَانِبها الحَصَى إِذَا حَلَّ بينَ الأَمْلَحَيْنِ وَقِيرُهَا أَو هي غَنَمُ أَهْلِ السَّوَادِ؛ كالقِرَةِ‌ كعِدَة قيل: هي الصِّغَار من الشّاءِ ¦¦

قيل: القِرَة : الشّاءُ‌ و المالُ‌ و الهاءُ عِوَضٌ عن الواو و قال ذو الرُّمَّة يَصِف بَقرةَ‌ الوَحْشِ‌: مُوَلَّعَةً خَنْسَاءَ ليْسَتْ بنَعْجَةٍ‌ يُدَمِّنُ أَجْوَافَ المِيَاهِ وَقِيرُهَا و قال الأَغْلَبُ العجْليّ‌: ما إِنْ رَأَيْنَا مَلِكاً أَغَارَا أَكْثَرَ منه قِرَةً وقَارَا

(

تاج العروس

, ج7 , ص598)

بمعنَى الشَّيْخ الكبير؛ لثقَله ¦¦

وَقْتُ المَرَض. ¦¦

الشاءُ و لا يَخفَى أَنّ هٰذا مع ما قَبْلَه تَكرارٌ فإِنّه قد تقدّم له ذٰلك عند ذِكْر الوَقِير ¦¦

بمعنَى المَال ¦¦

كعِدَة: العِيَالُ‌؛ يقال: تَرَك فُلانٌ قِرَةً‌ أَي عِيَالاً و إِنّه عليه لقِرَةٌ‌ أَي عِيالٌ ¦¦

الثِّقَلُ‌

الغَنَم

و قد وَقَرَ الرجل يَقِرُ وَقَاراً و قِرَةً ، إذا ثبت، فهو وَقورٌ . ¦¦

و كذلك القِرَةُ ، و الهاء عوض عن الواو.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص849)

وقر القِرَة : الاسم من الوقار . ¦¦

الغَنَم.

(

شمس العلوم

, ج11 , ص7246)

وقر وقر و قال:إِنَّه لَذُو قِرَةٍ إِذا كانَ وَقُوراً .

(

الجیم

, ج3 , ص292)

وقَر وَقارا ،و وَقارة ،و وَقَر قِرَةً ،و تَوَقَّر و اتّقر :[تَرَزَّن].

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص550)

الصِّغار من الشاء. ¦¦

و قيل: القِرَة :الشاء و المال،و الوقير :القطيع الضخم من الغنم. قال اللحيانى:زعموا أنها خمسمائة.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص551)

و من الباب القِرَةُ : المال، من الإبل و الغَنَم. ¦¦

العِيال. ¦¦

و أنشَد في القِرَة التي هي المال:

(

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص80)

و رجلٌ ذو قِرَةٍ ، أى وَقور .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج6 , ص132)

- و القِرَةُ ، كعِدَةٍ : العِيالُ ، و الثِقَلُ ، و الشيخ الكبيرُ، و وقْتُ المَرَضِ ، و الشَّاءُ ، و المالُ .

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص253)

ذَهَبَتْ عنكَ قِرَةُ البَلَدِ

أي مَرَضُه و وَبَاؤه

(

المحیط في اللغة

, ج6 , ص7)

مَا عليَّ منك قِرَةٌ

يقال: مَا عليَّ منك قِرَةٌ‌ أَي ثِقَلٌ‌، قاله اللّحْيانيّ‌ و أَنشد: لَمّا رَأَتْ حَلِيلَتِي عَيْنَيَّهْ‌ و لِمَّتِي كأَنَّهَا حَلِيَّهْ‌ تَقولُ هٰذا قِرةٌ‌ عَلَيَّهْ‌ يا لَيْتَني بالبَحْر أَو بلِيَّهْ‌ و من ذٰلك القِرَةُ‌ بمعنَى الشَّيْخ الكبير؛ لثقَله

(

تاج العروس

, ج7 , ص599)

تَرَكَ فلان قِرَةً

ابن سيده تَرَكَ فلان قِرَةً أَي عِيالاً

(

لسان العرب

, ج5 , ص291)

يقال: تَرَك فُلانٌ قِرَةً‌ أَي عِيَالاً و إِنّه عليه لقِرَةٌ‌ أَي عِيالٌ

(

تاج العروس

, ج7 , ص599)