اَلطِّبُّ طبب - الطِّبُّ ، مُثَلَّثَةَ الطاءِ : عِلاجُ الجِسْمِ و النَّفْسِ ، يَطُبُّ و يَطِبُّ ، و الرِّفْقُ ، و السِّحْرُ، و بالكسر: الشَّهْوَةُ ، و الإِرادةُ ، و الشَّأنُ ، و العادةُ ، و بالفتح: الماهِرُ الحاذِقُ بعَمَلِهِ ، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص128) 
و الاسمُ : الطِّبُّ بالكسر، و بِالضمِّ لغةٌ فيه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج2 , ص240)
قالوا للمسحور: مَطْبُوبٌ ، كما قالوا للّدِيغِ : سليمٌ ، ثمَّ أَطلقوا الطِّبَّ على السّحر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج2 , ص241)
المصطلح الطِّبُّ : علمٌ بأَحوال بدن الإِنسان يُحْفَظُ بِهِ حاصلُ الصّحَّةِ و يُسْتَرَدُّ زائِلُها. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج2 , ص243)
معالجه و درمان تم استخراج هذا الوصف آلیاً
علاج الجسم و النفس ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص350)
قال الأنباري:«الطِّبّ حرف من الأضداد؛يقال:الطِّب لعلاج السِّحر و غيره من الآفات و العِلَل،و يقال الطِّب للسِّحر. و رجل مَطْبوب،إذا كان مسحورًا». قال الكلبيّ،عن أبي صالح،عن ابن عباس:سُحِرَ رسولُ اللّٰه صلَى اللّه عليه و سلم حتى مَرضَ مَرَضا شديدا،فبينا هو بين النائم و اليقظان،رأى مَلَكَيْن؛أحدهما عند رأْسه و الآخر عند رجله،فقال الذي عند رِجْله للّذي عند رأسه:ما وجعُه؟قال:طِبّ،قال:و من طَبّه؟قال:لَبِيد بن أعصم اليهوديّ،قال:و أين طِبّه؟قال:في كَرَبَةٍ تحت صخرة في بئر بني كَمَلَى؛و هي بئر ذَرْوَان-و يقال ذي أرْوان-فانتَبَهَ النبيّ صلَى اللّه عليه و سلم،و قد حفظ كلام الملَكَيْن،فوجّه عمارا و جماعة من أصحابه إلى البئر؛فنزحوا ماءَها،فانتهوْا إلى صخرة فقلعوها،و وجدوا الكرَبَة تحتها،و فيها وَتَر فيه إحدى عشرة عُقْدة،فأحرقوا الكَرَبة و ما فيها،فزال عنه عليه السلام وجعُه،و قام كأنّه أُنْشِط من عقال؛و أنزل اللّٰه عزّ و جلّ عليه المعوّذتين إحدى عشرة آية،على عدد العُقَد،فكان لَبِيد بعد ذلك يأتيه عليه السلام فلا يذكر له شيئا من فعله،و لا يوبِّخه به. و قال علقمة بن عَبَدة:[من الطويل] فإنْ تَسْألُوني بالنِّساءِ فإنَّني خَبيرٌ بأدْوَاءِ النِّساءِ طَبيبُ فالطبيب ههنا الحاذق،و إنما قيل للمعالج طبيب لحِذْقه،قال عنترة:[من الكامل] إن تُغْدِفي دُوني القِناعَ فإنَّني طَبٌّ بأخْذِ الفارسِ المُسْتَلْئمِ و قال الآخر:[من الطويل] و كُنْتُ كَذِي سُقْمٍ تَبَغَّى لِنَفْسِه طَبيبا فلمّا لَم يَجِدْهُ تَطَبَّبا و قال المجنون:[من الطويل] أراني إذا صَلَّيْت يَمَّمْتُ نحْوَها بوجهي و إنْ كانَ المُصَلَّى وَرائيَا وَ مَا بِيَ إشْرَاكٌ و لكنَّ حُبَّها كَعُودِ الشَّجا أعْيَا الطبيبَ المُداوِيا و قال الآخر:[من الوافر] فإنْ نَهْزِمْ فَهَزَّامُون قِدْما وَ إنْ نُهْزَمْ فَغَيْرُ مُهَزَّمِينا وَ ما إن طِبُّنَا جُبنٌ وَ لكنْ مَنَايانا وَ طُعْمَةُ آخَرِينا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الأضدادالمعجم المفصل في الأضداد
, ص210)
السِّحْرُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
من تَطَبُّبِ الطَّبِيْبِ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص139)
علاج الجسم و النفس ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص459)
علاجُ الجسم و النَّفسِ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هُوَ عِلاَجُ الجِسْم و النَّفْس ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص176)
الطَّوِيَّة و الشَّهْوَةُ و الإِرادَةُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص177)
علاجُ الجسم و النفسِ. و منه علم الطِّبِّ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص549)
علاجُ الجسم و النَّفسِ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطِّبُّ و الطُّبُّ: السِّحْر ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السحر.و الطب:الحذق بالأشياء و المهارة بها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأجناس من كلام العرب الأجناس من كلام العرب
, ص30)
السِّحْر، أو علاجه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في المتضاداتالمعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة
, ص28)
(مثلثة الطاء):علاج الجسم و النفس طبّه يطُبّه طِبّا و طُبّا و طابّه طِبابا و مُطابّة :داواه و عالجه.و طبّبه :مبالغة فى طَبّه ،و الاسم الطِبّ . و رجل طَبٌّ و طبيب :عالم بالطِّبّ و الجمع: أطِبّة و أطبّاء .و المتَطبِّب :المتعاطى صناعة الطب و هو لا يتقنه.و استطَبّ لدائه:استوصف الطبيب و نحوه فى الأدوية.و-بالدواء و نحوه:تداوى. و هو يستطبّ لوجعه.و الطِّباب :العلاج. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص534)
ابن السكّيت: فلان طَبٌّ بكذا و كذا، أي: عالمٌ به و فَحْلٌ طَبٌّ : إذا كان حاذِقا بالضِّراب، قال: و الطِّبُ : السِّحْر، و يقال: ما ذاك بِطَبِّي ، أي: بدَهْرِي، و أَنشَد: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
السِّحر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لغةٌ في الطِّبّ ،يقال في المثل: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4039)
طبب الطِّبّ : مداواة الطبيب المرضى. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4041)
طبب طَبَّ : الطِّبُّ :مداواة الطبيب المرضى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4050)
عِلاجُ الجِسْمِ و النَّفْسِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص134)
الرِّفْقُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص134)
السِّحْرُ،قَالَ ابنُ الأَسْلَتِ : ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص135)
و كانوا ينسبون الطِّبَّ للسِّحْر و الرُّقَى، فيقولون: طُبّ الرّجلُ فهو مَطْبُوب ، أى: سُحِر فهو مسحور، و يعالجونه بالرُّقَى. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص449)
و الطِّبُّ ينقسم إلى جزئين: جزء نظرىّ و جزء عملىّ ، و كلاهما عِلْمٌ و نَظَر، و لكنّ المخصوص باسم النّظرىّ هو الذى يُفيد علم الرّؤية فقط، من غير أنْ يُفيد علم العمل البتّة... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص450)
فالأول الطِّبّ ، و هو العلْم بالشىء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص407)
طَبَّ طبب طَبَّ المزادةَ ،من الطِبابة :إذا خرزها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4048)
طبب طَبَّ : الطِّبُّ :مداواة الطبيب المرضى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4050)
يروى بتثليث الطّاءِ ، فالضّمُّ وَ الكسر على تقدير: طبّ لنفسكَ داءَها، أَي عالِجْهُ ، أو ليكن منك طِبٌّ لنفسكَ ، و الفتحُ على معنى: كن ذا طبٍّ ، أَي ذا علمٍ به لنفسك; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج2 , ص244)
طِبٌّ قال ابن السكيت: يقال: إن كنت ذا طِبّ فطِبَّ لنَفْسِك وَ طِبَّ لنفسك، وَ طبّ لنفسك، أي: ابدأ أولا بإصلاح نفسك، و يقال: جاءَ فلانٌ يَستطِيب لوَجَعه، أي: يستَوْصِفُ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قد طَبَّ يَطَبُّ - بالفتح من باب تَعِبَ - طَبابَةً : صارَ ذا طِبٍّ ، أَي (ذا) علم به، فهو طَبِيبٌ ، كَلبَّ لَبابَةً فهو لَبِيبٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج2 , ص240)
(فهو مَطْبُوبٌ ، و قد أَصابهُ طِبٌّ - بالكسر - أَي سِحْر); و ذلك إِمَّا لأَنَّ السّحرَ ممّا يستعملُ فيه الحذقُ و المهارةُ ، و إمّا على سبيل التَّفَاؤل; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج2 , ص241)
ما ذَاكَ بطِبِّي أى بدهرى و عادتى. قال الشاعر: و ما إنْ طِبُّنَا جُبْنٌ و لكن منايانا و دَولةُ آخَرِينَا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص170)
و ما ذَاكَ بطِبِّي ،أى:بدَهْرِى و شَأْنِى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص135)
و طُبَّ الرّجُلُ ،وهو يشكو الطّبّ ، وما ذاك بِطِبّي :بدأبي،وفلان طِبّه المجون;وأنا أُطابّ هذا الأمرَ منذ حين كي أبلغه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أي بِدَهْرِي و هَمّي تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص139)
أَي بِدَهْرِي و عَادَتِي و شَأْنِي تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص177)
أَي بدهْري و عادتي و شأْني. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اى:دَهْرِى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص504)
قَرُبَ طِبٌّ هَذَا مَثَلٌ يُقَالُ للرَّجُلِ يَسْأَلُ عَنِ الأَمْرِ الَّذِي قد قَرُبَ مِنْهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص179)
مَثَل يقال للرجل يساَل عن الأمر الذي قد قرب منهُ (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص415)
... قال لها: أَ بكرٌ أَنتِ أَم ثيِّبٌ؟ فقالت: قَرُبَ طِبٌّ ، أَي قَرُبَ علمُك بذلك، أَو ما أَقرَبَ علمَكَ به. يُضرب في قرب الإِشراف على الشَّيءِ و الاطِّلاع عليه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج2 , ص244)
إن كنْتَ ذا طِبٍّ فَطِبَّ لنَفْسِك قال ابن السكيت: يقال: إن كنت ذا طِبّ فطِبَّ لنَفْسِك وَ طِبَّ لنفسك، وَ طبّ لنفسك، أي: ابدأ أولا بإصلاح نفسك، و يقال: جاءَ فلانٌ يَستطِيب لوَجَعه، أي: يستَوْصِفُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
