الحَصيد

الجمع : الحَصَائِد
مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الحَصيد

الحَصِيْدُ

و الزّرع حَصيد و محصود .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص503)
sourceLink

حصد الحصيد : المحصود ،قال اللّه تعالى: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
المُحْصَد ،و هو المحكم من الحبال و الأوتاد و الدروع و نحوها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1468)
sourceLink

و الحِصَادُ و الحَصِيدُ و الحصَدُ :الزَّرْعُ المحْصودُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص140)
sourceLink

و قال«أبو حنيفةَ »: الحَصِيدُ ،الذى حَصَدتْه الأيدى. و قيل:هو الذى انتزعتْه الرّياحُ فطارت به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص141)
sourceLink

تسميةٌ بالمصدرِ، و حَصِيدٌ ، و حَصِيدَةٌ ، و جَمعُهُما حَصَائِدُ ، كرَهَائِنَ في رَهِينٍ و رَهِينَةٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج5 , ص322)
sourceLink

مِثلَ الحَصيدِ ، كما تقولُ : جَعَلناهُم رماداً، أَي مثلَ الرَّمادِ، و المعنى: استَأْصَلْناهُم بالعذابِ و الهلاكِ ، و قيلَ : بالسَّيفِ ، و هو قَتْلُ بُخْتَ نَصَّرَ لهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج5 , ص323)
sourceLink

آنچه از كشت كه درو شده باشد
(
فرهنگ ابجدی
, ص333)
sourceLink

ما حُصِدَ من الزرع
(
المنجد فی اللغة
, ص137)
sourceLink

أَسافل الزرع التي تبقى لا يتمكن منها المِنْجل ¦¦
الزرع و البر المحصود ¦¦
الذي حَصَدَتْه الأَيدي
(
‏لسان اللسان
, ص262)
sourceLink

المَزْرَعَةُ‌، لأَنَّهَا تُحْصَدُ ¦¦
الّذي حَصَدَتْه الأَيدِي
(
تاج العروس
, ج4 , ص422)
sourceLink

الزرع المحصود.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص144)
sourceLink

ج حَصائِد: الزَّرْع المَحْصُود:«حَصيدٌ وافِر»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص292)
sourceLink

الزرع المحصود
(
أقرب الموارد
, ص659)
sourceLink

المزرعة لأنها تُحصَد (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص794)
sourceLink

الزرعُ المحصودُ. و فى التنزيل العزيز: فَأَنْبَتْنٰا بِهِ جَنّٰاتٍ وَ حَبَّ اَلْحَصِيدِ . (ج) حَصائد.
(
المعجم الوسيط
, ص178)
sourceLink

كه نشانش نمانده بود
(
دستور اللغة
, ص249)
sourceLink

الزرع و البر المحصود بعد ما يحصد ¦¦
الحصيد المحصود فعيل بمعنى مفعول. ¦¦
أَسافل الزرع التي تبقى لا يتمكن منها المِنْجل. ¦¦
المَزْرَعَة لأَنها تُحْصَد ¦¦
الذي حَصَدَتْه الأَيدي
(
لسان العرب
, ج3 , ص151)
sourceLink

حَصِيدة ج.حَصائِد ' :حاصل،محصول،خرمن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص125)
sourceLink

و في الواقعات: «أُشعِل في ( حصائد ) الزرْع»: جمْع ( حَصيدٍ ) و ( حَصيدة ) و هما الزرع المحصود ، و أريدَ ههنا ما يبقى في الأرض من أصول القصب المحصود .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص205)
sourceLink

حَبَّ اَلْحَصِيدِ

أي حب البر المَحْصُود
(
العین
, ج3 , ص112)
sourceLink

يَعْني:حَبَّ‌ البُرِّ المَحْصُوْد
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص452)
sourceLink

أَراد حَبَّ‌ البُرِّ المَحْصُودِ
(
تاج العروس
, ج4 , ص422)
sourceLink

أي و أنبَتْنا فيها حَبَّ الحَصِيد ، فجمع بذلك جميع ما يُقْتات من حَبِّ الحِنْطة و الشعير و كلِّ ما حُصِد ، كأنه قال: و حَبَّ النبْتِ الحَصِيد .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص134)
sourceLink

أيّامُ الحَصِيد

»زمان درو كردن.
(
فرهنگ ابجدی
, ص333)
sourceLink

حبّ الحَصِيد

اَي: حبّ البُرّ المحصود.
(
أقرب الموارد
, ص659)
sourceLink

حب الحصيد

قوله وَ حَبَّ اَلْحَصِيدِ أَي و أَنبتنا فيها حب الحصيد فجمع بذلك جميع ما يقتات من حب الحنطة و الشعير و كل ما حصد ، كأَنه قال: و حب النبت الحصيد ; و قال الليث: أَراد حب البر المحصود ، قال الأَزهري: و قول الزجاج أَصح لأَنه أَعم
(
لسان العرب
, ج3 , ص151)
sourceLink

حصيد

درويده شده و نيست كرده شده
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص508)
sourceLink

الحَصيد في القرآن

حَتّٰى إِذٰا أَخَذَتِ اَلْأَرْضُ زُخْرُفَهٰا وَ اِزَّيَّنَتْ وَ ظَنَّ أَهْلُهٰا أَنَّهُمْ قٰادِرُونَ عَلَيْهٰا أَتٰاهٰا أَمْرُنٰا لَيْلا أَوْ نَهٰارا فَجَعَلْنٰاهٰا حَصِيدا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ (آیه 24/سوره يونس) sourceLink

يعنى: درو كردن در غير موسم خود كه آنها را از بين مى‌برد و بى‌بهره مى‌سازد. ¦¦
اصل الحَصْد - دور كردن و چيدن محصول است. زمن الحصاد و الحَصَاد - موقع دور كردن - مثل، زمن الجداد و الجداد وقت چيدن خرما از نخل.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص496)
sourceLink

هو الحصاد في غير إبّانه على سبيل الإفساد. ¦¦
أصل اَلْحَصْدِ قطع الزرع، و زمن اَلْحَصَادِ و اَلْحِصَادِ، كقولك: زمن الجداد و الجداد.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص238)
sourceLink

حصيد: درو شده. در زرع و غيره بكار رفته است.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص147)
sourceLink

ذٰلِكَ مِنْ أَنْبٰاءِ اَلْقُرىٰ نَقُصُّهُ عَلَيْكَ مِنْهٰا قٰائِمٌ وَ حَصِيدٌ (آیه 100/سوره هود) sourceLink

حصيد اشاره به از جاى بركنده و نيست شده است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص497)
sourceLink

حَصِيدٌ إشارة إلى نحو ما قال: فَقُطِعَ‌ دٰابِرُ اَلْقَوْمِ‌ اَلَّذِينَ‌ ظَلَمُوا.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص238)
sourceLink

اصل الحَصْد - دور كردن و چيدن محصول است. زمن الحصاد و الحَصَاد - موقع دور كردن - مثل، زمن الجداد و الجداد وقت چيدن خرما از نخل.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص496)
sourceLink

يعني القرى التي هلكت مِنْهٰا قٰائِمٌ‌ أي بقيت حيطانها و منها حَصِيدٌ أي قد انمحى أثره كالزرع القائم على ساقه.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص37)
sourceLink

الحَصَادُ بالفتح و الكسر قطع الزرع و حَصَدْتُ‌ الزرع و غيره حَصْداً من بابي ضرب و قتل فهو مَحْصُودٌ و حَصِيدٌ.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص38)
sourceLink

أي: منها عامرة، و منها خاوية. ¦¦
[الحصيد]: المحصود.
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1468)
sourceLink

قال«الزجَّاجُ‌»: حَصِيدٌ، مخسوفٌ‌ به قدُ مُحِىَ‌ أثَرُهُ‌، و قٰائِمٌ‌، أى قد بَقيتْ‌ حيطانُه. ¦¦
حصد حَصَدَ الزَّرْعَ‌ و غيرَه من النبات يحْصِدُه و يحْصُدُه حَصْداً و حَصاداً و حِصادًا عن «للِّحيانى»- قَطَعه بالمنْجَل. و رجلٌ‌ حاصِدٌ، من قومٍ‌ حَصَدَةٍ‌ و حُصَّادٍ . و الحِصَادُ و الحَصَادُ، أوانُ‌ الحَصْد . و الحِصَادُ و الحَصِيدُ و الحصَدُ: الزَّرْعُ‌ المحْصودُ . و أحصَدَ الزَّرْعُ‌، حان له أن يُحْصَدَ . الحصِيدَةُ‌، المزرعَةُ‌ لأنها تُحْصَدُ . و قال«أبو حنيفةَ‌»: الحَصِيدُ، الذى حَصَدتْه الأيدى. و قيل: هو الذى انتزعتْه الرّياحُ‌ فطارت به. و المُحْصِدُ، الذى جفَّ‌ و هو قائم. و الحَصَدُ، ما أحصَدَ من النباتِ‌ و جفَّ.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص141)
sourceLink

فَأَنْبَتْنٰا بِهِ جَنّٰاتٍ وَ حَبَّ اَلْحَصِيدِ (آیه 9/سوره ق) sourceLink

أي: ما يحصد ممّا منه القوت.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص238)
sourceLink

يعنى: دانه‌هائى كه درو مى‌شود و قوت و طعام از آن بدست مى‌آيد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص497)
sourceLink

اصل الحَصْد - دور كردن و چيدن محصول است. زمن الحصاد و الحَصَاد - موقع دور كردن - مثل، زمن الجداد و الجداد وقت چيدن خرما از نخل.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص496)
sourceLink

حصيد: درو شده. در زرع و غيره بكار رفته است.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص147)
sourceLink

الحَصَادُ بالفتح و الكسر قطع الزرع و حَصَدْتُ‌ الزرع و غيره حَصْداً من بابي ضرب و قتل فهو مَحْصُودٌ و حَصِيدٌ.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص38)
sourceLink

قال الفراء: هذا مما أُضيف إِلى نفسه حَبَّ‌ اَلْحَصِيدِ أَي و أَنبتنا فيها حب الحصيد فجمع بذلك جميع ما يقتات من حب الحنطة و الشعير و كل ما حصد، كأَنه قال: و حب النبت الحصيد ; و قال الليث: أَراد حب البر المحصود. ¦¦
الحصيد المحصود فعيل بمعنى مفعول. و الحَصِيد: أَسافل الزرع التي تبقى لا يتمكن منها المِنْجل. و الحَصِيد: المَزْرَعَة لأَنها تُحْصَد ; الأَزهري: الحصيدة المزرعة إِذا حصدت كلها، و الجمع الحصائد . و الحصيدُ: الذي حَصَدَتْه الأَيدي; قاله أَبو حنيفة، و قيل هو الذي انتزعته الرياح فطارت به.
(
لسان العرب
, ج3 , ص151)
sourceLink

[الحصيد]: المحصود. ¦¦
يعني حَبَّ‌ البُرِّ و الشعير و كل ما حُصِد.
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1468)
sourceLink

قال الفرّاء: هذا مما أُضيف إلى نفسه، و هو مثل قوله: إِنَّ‌ هٰذٰا لَهُوَ حَقُّ‌ اَلْيَقِينِ‌ [الواقِعَة: 95] و مثله قوله: وَ نَحْنُ‌ أَقْرَبُ‌ إِلَيْهِ‌ مِنْ‌ حَبْلِ‌ اَلْوَرِيدِ [ق: 16] و الحبْلُ‌ هو الوريد نفسه فأُضيف إلى نفسه، لاختلاف لفظ‍‌ الإسمين. و قال الزَّجَّاج: نصب قولَه: وَ حَبَّ‌ اَلْحَصِيدِ أي و أنبَتْنا فيها حَبَّ‌ الحَصِيد، فجمع بذلك جميع ما يُقْتات من حَبِّ‌ الحِنْطة و الشعير و كلِّ‌ ما حُصِد، كأنه قال: و حَبَّ‌ النبْتِ‌ الحَصِيد . و قال الليث: أراد حَبّ‌ البُرّ المحصود . و قولُ‌ الزجّاج أصح لأنه أعَمّ.
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص134)
sourceLink

قال الليث: الحَصْد: جَزُّك البُرّ و نحوه من النَّبات، و قَتْلُ‌ الناس حَصْدٌ أيضاً.
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص133)
sourceLink

حَبَّ‌ البُرِّ المَحْصُوْد
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص452)
sourceLink

حَتّٰى جَعَلْنٰاهُمْ حَصِيدا خٰامِدِينَ (آیه 15/سوره الأنبياء) sourceLink

قيل - و الله أعلم - إنهم حُصِدُوا بالسيف أو الموت كما يُحْصَدُ الزرع فلم يبق منهم بقية.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص37)
sourceLink

الحَصَادُ بالفتح و الكسر قطع الزرع و حَصَدْتُ‌ الزرع و غيره حَصْداً من بابي ضرب و قتل فهو مَحْصُودٌ و حَصِيدٌ.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص38)
sourceLink

الحصيد المحصود فعيل بمعنى مفعول. و الحَصِيد: أَسافل الزرع التي تبقى لا يتمكن منها المِنْجل. و الحَصِيد: المَزْرَعَة لأَنها تُحْصَد ; الأَزهري: الحصيدة المزرعة إِذا حصدت كلها، و الجمع الحصائد . و الحصيدُ: الذي حَصَدَتْه الأَيدي; قاله أَبو حنيفة، و قيل هو الذي انتزعته الرياح فطارت به. ¦¦
أَي كالزرع المحصود.
(
لسان العرب
, ج3 , ص152)
sourceLink

أي: قتلى كالزرع المحصود . و من ذلك قيل في تأويل الرؤيا: إِن الزرع المحصود في موضع قوم يقتلون فيه. و كذلك الأشجار المقطوعة على قدر جواهرها. ¦¦
[الحصيد]: المحصود.
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1468)
sourceLink

قال الليث: الحَصْد: جَزُّك البُرّ و نحوه من النَّبات، و قَتْلُ‌ الناس حَصْدٌ أيضاً. ¦¦
هؤلاء قوم قتلوا رسولا بُعِث إليهم فعاقبهم اللّٰه و قتلهم مَلِكٌ‌ من ملوك الأعاجم، فقال اللّٰه جلّ‌ و عزّ: حَتّٰى جَعَلْنٰاهُمْ‌ حَصِيداً خٰامِدِينَ‌ أي كالزرع المحصود.
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص133)
sourceLink

حصد حَصَدَ الزَّرْعَ‌ و غيرَه من النبات يحْصِدُه و يحْصُدُه حَصْداً و حَصاداً و حِصادًا -عن «اللِّحيانى»-قَطَعه بالمنْجَل. و رجلٌ‌ حاصِدٌ، من قومٍ‌ حَصَدَةٍ‌ و حُصَّادٍ . و الحِصَادُ و الحَصَادُ، أوانُ‌ الحَصْد . و الحِصَادُ و الحَصِيدُ و الحصَدُ: الزَّرْعُ‌ المحْصودُ . و أحصَدَ الزَّرْعُ‌، حان له أن يُحْصَدَ . الحصِيدَةُ‌، المزرعَةُ‌ لأنها تُحْصَدُ . و قال«أبو حنيفةَ‌»: الحَصِيدُ، الذى حَصَدتْه الأيدى. و قيل: هو الذى انتزعتْه الرّياحُ‌ فطارت به. و المُحْصِدُ، الذى جفَّ‌ و هو قائم. و الحَصَدُ، ما أحصَدَ من النباتِ‌ و جفَّ.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص141)
sourceLink

قَتْلى النّاسِ‌ حَصِيْدٌ
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص452)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الحَصيد

وَ سَأَجْهَدُ فِي أَنْ أُطَهِّرَ اَلْأَرْضَ مِنْ هَذَا اَلشَّخْصِ اَلْمَعْكُوسِ وَ اَلْجِسْمِ اَلْمَرْكُوسِ حَتَّى تَخْرُجَ اَلْمَدَرَةُ مِنْ بَيْنِ حَبِّ اَلْحَصِيدِ

حبّ الحصید : حب الزرع المحصود
(
اعلام نهج البلاغة
)
sourceLink

دانه درو شده مثل گندم در اينجا حضرت معاويه را به كلوخ پاره اى تشبيه نموده كه با دانه ها مخلوط ميشود و منظور اين است كه همانطورى كه دانه ها را از كلوخ و سنگ ريزه پاك مى كنند معاويه را نيز بايد از جمع مسلمانان جدا و خارج كرد
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص193)
sourceLink

حب النبات المحصود كالقمح و نحوه
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

دانه دور شده
(
واژه های نهج البلاغه
, ص181)
sourceLink

ضحكت عنه أصداف البحار من... نثارة الدّرّ و حصيد المرجان

الحصيد: المحصود،و المراد بالمرجان صغار اللؤلؤ،و وصفه بالحصيد لعلّه يناسب ما تذكره التجّار أنّ الصدف كثيرا ما يغرز عرقه في أرض البحر فتحصده الغوّاصون؛و لذا قيل إنّه حيوان يشبه النبات.و قال بعض شارحي النهج:كأنّ‌ المراد المتبدّد من المرجان كما يتبدّد الحبّ المحصود، و يجوز أن يعني المحكم،من قولهم:شيء مستحصد؛أي مستحكم.قال:و يروى«و حصباء المرجان»،و الحصباء: الحصى.و قال قوم:هو البسد؛يعني الحجر الأحمر (المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص194)
sourceLink

سأجهد...حتّى تخرج المدرة من بين حبّ الحصيد

الحصيد: المحصود،فعيل بمعنى مفعول(النهاية).أي حتّى يخرج معاوية من بين المؤمنين و يخلّصهم من وجوده بينهم كما يفعل من يصفّي الغلّة(ابن ميثم).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص194)
sourceLink

وَ تَدُوسُكُمْ دَوْسَ اَلْحَصِيدِ

المحصود
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

درو شده
(
فرهنگ نهج البلاغه
)
sourceLink

درو شده
(
واژه های نهج البلاغه
, ص60)
sourceLink

زراعتى كه وقت درو كردن آن رسيده
(
واژه های نهج البلاغه
, ص78)
sourceLink

الحصيٖد: الزرع المحصود (اقرب). زراعت درو شده
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

وَ حَصِيدِ اَلْمَرْجَانِ

محصوده يشير إلى أن المرجان نبات
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

مرجان چيده شده از اين تعبير استفاده ميشود كه مرجان شبيه نباتات است
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص74)
sourceLink

محصوده و
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

درو شده
(
واژه های نهج البلاغه
, ص60)
sourceLink

زراعتى كه وقت درو كردن آن رسيده
(
واژه های نهج البلاغه
, ص78)
sourceLink

يَأْكُلُونَ حَصِيدَهَا

الحَصِيد: المَحْصُود، فعيل بمعنى مفعول
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص394)
sourceLink

أي محصودها. و المِحْصَدُ : المنجل. و اِسْتَحْصَدَ الزرعُ‌: حان له أن يحصد. و حَصَدَهُمْ‌ بالسيف: استأصلهم. و الحَصَادُ بالفتح و الكسر قطع الزرع
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص38)
sourceLink

الحصيد المحصود فعيل بمعنى مفعول
(
لسان العرب
, ج3 , ص151)
sourceLink

ضرب المثل الحَصيد

حتّى تخرج المدرة من بين حبّ الحصيد

ترجمه: تا اين كه ريگ از دانه جدا گردد. دست عدل تو ستم يافته را راست چون موى بر آرد ز خمير (سوزنى) موى از ماست كشيدن. موى از شير كشيدن. To split hairs. To read between the lines.
(
‏امثال و حکم نهج البلاغه
, ص80)
sourceLink

رُبَّ رَأْسٍ حَصِيدُ لِسَانٍ

يُضرَبُ عندَ الأَمرِ بالسّكوتِ‌.
(
الطراز الأول
, ج5 , ص324)
sourceLink

الحصيد بمعنى المحصود،يُضْرَبُ عندَ الأمرِ بالسكوتِ‌.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص248)
sourceLink

(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص136)
sourceLink

الأعلام

الحَصِيْدُ

بالفتح ثم الكسر، و ياء ساكنة، و دال مهملة: موضع في أطراف العراق من جهة الجزيرة، و قال نصر: حصيد، مصغّر، واد بين الكوفة و الشام، أوقع به القعقاع بن عمرو في سنة 13 بالأعاجم و من تجمّع إليها من تغلب و ربيعة وقعة منكرة، فقتل في المعركة روزمهر و روزبه مقدماهم، فقال القعقاع بن عمرو: ألا أبلغا أسماء أنّ‌ خليلها قضى وطرا من روزمهر الأعاجم غداة صبحنا، في حصيد، جموعهم بهنديّة تفري فراخ الجماجم
(
معجم البلدان
, ج2 , ص266)
sourceLink

بالفتح، ثم الكسر، و ياء ساكنة، و دال مهملة: موضع فى أطراف العراق من جهة الجزيرة. و قيل: حصيد - مصغّر: اسم واد بين الكوفة و الشام، أوقع به القعقاع ابن عمرو بفارس و من تجمّع إليها وقعة منكرة .
(
مراصد الإطلاع
, ص408)
sourceLink

حصيد

بفتح أوّله، و كسر ثانيه، و بالياء و الدال المهملة: موضع مذكور فى رسم الأمرار، و فى رسم تبل المتقدّم ذكرهما. قال أبو زبيد: بما قد أرى منهم حصيدا مكلّلا بحىّ حلال ذى دروء و سامر و قد رأيت من يرويه «خضيدا» فى هذا البيت بالخاء و الضاد المعجمتين، و لعلّه موضع آخر فى بلاد طيّىء.
(
معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع
, ج2 , ص452)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الحَصيد

الحاء و الصاد و الدال أصلان:[أحدهما]قطْع الشىء، و الآخر إحكامه.و هما متفاوتان.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص71)sourceLink

الأسماء

الحَصِيدَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحَصَدمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِحْصَدمشتق ثلاثی مجرد الحَصِدصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/صفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُسْتَحْصِداسم فاعل ثلاثی مزید باب استفعالالمُسْتَحْصَدمصدر میمی ثلاثی مزید باب استفعالالمِحْصَدةاسم الت ثلاثی مجرد الحَاصِدمشتق ثلاثی مجرد الحَصَّادصیغه مبالغه ثلاثی مجرد حَصادُ البروقالأَحْصَدمشتق ثلاثی مجرد الحِصادمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُحْصَدمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالحَصادمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَصيدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَحْصُوداسم مفعول ثلاثی مجرد الحَاصُودصیغه مبالغه ثلاثی مجرد الإحْصٰادْمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالحَصْدمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَصَائِدمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَصَدَةالحَاصِدَةمشتق ثلاثی مجرد الحَصَّادةمشتق ثلاثی مجرد
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.