أَنْشَرَ أحيا:«أنشر اللّٰه الموتى» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1411) 
حكي عن شمر: السُّوَعاءُ ممدود المذْي الذي يخرج قبل النطفة، و قد أَسْوَعَ الرجلُ و أَنْشَرَ إِذا فعل ذلك. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص169) 
أَنْشَرَهُ زنده كردن،محشور كردن(كسى را). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص689) 
يقال: نَشَرَهُ نَشْراً و نُشُوراً كأَنْشَرَهُ فَنَشَرَ هو أَي المَيِّتُ لا غير نُشُوراً : حَيِيَ و عاشَ بعد المَوْت ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قد نَشَرَ اللّٰه المَيِّتَ يَنْشُره نَشْراً و نُشُوراً و أَنْشَرَه : أَحْيَاهُ، و في الكِتَابِ العَزِيز: وَ اُنْظُرْ إِلَى اَلْعِظٰامِ كَيْفَ نُنْشِزُهٰا قرأْها ابنُ عَبّاس كيف نُنْشِرُهَا و قَرَأْها الحَسَن نَنْشُرُهَا و قال الفَرَّاءُ: مَنْ قَرَأَ كَيْفَ نُنْشِرُهَا فإِنْشَارُهَا إِحْيَاؤُهَا و احتَجَّ ابنُ عَبَّاس بقوله تعالى: ثُمَّ إِذٰا شٰاءَ أَنْشَرَهُ، قال: و من قرأَ كَيْفَ نَنْشُرُها و هي قِرَاءَةُ الحَسَن فكأَنَّه يَذهبُ بها إِلى النَّشْرِ و الطَّيِّ. و الوَجْهُ أَن يُقَالَ: أَنْشَرَ اللّٰه المَوْتَى فنَشَرُوا هُمْ إِذا حَيُوا و أَنْشَرَهم اللّٰه: أَحْيَاهُم. و أَنْشَدَ الأَصْمَعِيّ لأَبِي ذُؤَيْب: لو كانَ مِدْحَةُ حَيٍّ أَنْشَرَتْ أَحَداً أَحْيَا أَبُوَّتَكِ الشُمَّ الأَمَادِيحُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص524) 
أَنْشَرَ الرَّضَاعُ العَظْمَ و أنبت اللحمَ كَأَنَّهُ أَحْيَاهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص605) 
أَنْشَرَ اللّهُ الموتى فنَشَرُوا هُمْ يُقَالَ: أَنْشَرَ اللّٰه المَوْتَى فنَشَرُوا هُمْ إِذا حَيُوا و أَنْشَرَهم اللّٰه: أَحْيَاهُم. و أَنْشَدَ الأَصْمَعِيّ لأَبِي ذُؤَيْب: لو كانَ مِدْحَةُ حَيٍّ أَنْشَرَتْ أَحَداً أَحْيَا أَبُوَّتَكِ الشُمَّ الأَمَادِيحُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص524) 
لو أَن مِدْحةَ حَيٍّ أَنْشَرَتْ قال ابن بري: الرواية الصحيحة ما رواه الأَصمعي، و هو: لو أَن مِدْحةَ حَيٍّ أَنْشَرَتْ أَحَداً، أَحيا، أُبُوَّتَكَ الشُّمَّ، الأَماديحُ و أَنشرت أَحسنُ من منشراً، لأَنه ذكر المؤَنث، و كان حقه أَن يقول منشرة ففيه ضرورة من هذا الوجه، و أَما قوله أَحيا أُبُوَّتك فإِنه يخاطب به رجلاً من أَهله يرثيه كان قتل بالعَمْقاءِ; و قبله بأَبيات: أَلْفَيْته لا يَذُمُّ القِرْنُ شَوْكَتَه، و لا يُخالِطُه، في البأْسِ، تَسْمِيحُ و التسميحُ: الهروب.و البأْس: بأْس الحرب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص590) 
أَنْشره فَنَشَر الميتُ أَحياه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص206) 
أَنشَرَ اللّٰهُ الميتَ أَحياه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص808) 
أَحياهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص616) 
خداوند مرده را زنده كرد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص148) 
احياهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص402) 
أبو العباس، عن ابن الأعرابيّ : أَنشرَ اللّهُ الميِّتَ و نَشرَهُ ، فنشر الميِّتُ لا غير. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص231) 
أَنْشَرَهُمُ اللّهُ ... و هي قراءة الحسن فكأَنه يذهب بها إِلى النَّشْرِ و الطيّ، و الوجه أَن يقال: أَنشَرَ الله الموتى فَنَشَرُوا هُمْ إِذا حَيُوا و أَنشَرَهم الله أَي أحْياهم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص206) 
يُقَالَ: أَنْشَرَ اللّٰه المَوْتَى فنَشَرُوا هُمْ إِذا حَيُوا و أَنْشَرَهم اللّٰه: أَحْيَاهُم. و أَنْشَدَ الأَصْمَعِيّ لأَبِي ذُؤَيْب: لو كانَ مِدْحَةُ حَيٍّ أَنْشَرَتْ أَحَداً أَحْيَا أَبُوَّتَكِ الشُمَّ الأَمَادِيحُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص524) 
نَشَرَ الْمَوْتَى نُشُوراً مِنْ بَابِ قَعَدَ حَيُوا وَ نَشَرَهُمُ اللّهُ يَتَعَدَّى وَ لاَ يَتَعَدَّى وَ يَتَعَدَّى بِالْهَمْزَةِ أَيْضاً فَيُقَالُ أَنْشَرَهُمُ اللّهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص605) 
و أَنْشَرَهُمُ اللّٰه، أى أحياهم. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: و الوجه أن يقول أَنْشَرَهُمُ اللّٰه فَنَشَرُوا هم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص828) 
أَنْشَرَهُ فَنَشَرَ نَشَر اللّٰهُ الميِّتَ يَنْشُرُه نَشْراً و نُشُوراً و أَنْشَرَهُ فَنَشَرَ :أحياهُ.قال الأَعْشَى: حتّى يَقولَ النَّاسُ ممّا رَأَوْاه يَا عَجَباً للميِّتِ النَّاشِرِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص41) 
أَنشر اللهُ الريحَ أَحياها بعد موت و أَرسلها نَشْراً و نَشَراً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص207) 
أَنْشَرْتُ الأرضَ إِذَا أَحْيَيْتَهَا بِالْمَاءِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص605) 
أَنْشَرَ الرِّياحَ أَثارها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص921) 
أَنْشَرَ الأَرْضَ احياها بالماء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص808) 
زمين را با آب زنده كرد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص148) 
احياها بالماءِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص402) 
أَحياها بالماء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص921) 
اَنْشَرَ العظمَ قوَّاهُ و شدَّدهُ كانهُ احياهُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص402) 
أنْشَرَ الرجلُ اخرجَ المذيَ و هو ما يخرج قبل النطفة (اللسان في ترجمة سوع). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص546) 
أَنْشَره الله يقال: نَشَر الميتُ يَنْشُر نُشُوراً إِذا عاش بعد الموت، و أَنْشَره الله أَي أَحياه; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص206) 