الأَسِدَّةُ العُيُوْبُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص234) 
أَنْ يَكُونَ فىِ الرَّجُلِ عَيْبٌ يخافُ أَنْ يُعَيَّرَ بِهِ فيَمْنَعَهُ من الكَلامِ ما يَعْرِفُ من نَفْسِهِ. و قالَ الكُمَيْتُ: و ما بِجَنْبَىَّ مِنَ صَفْحٍ و عائدَة عِنْدَ الأَسِدَّةِ إِنَّ العِىَّ كالعَضَبِ تَقُولُ:أَما و اللّهِ ما بِجَنْبَىَّ الأَسِدَّة أَنْ أَفْعَل كَذا و كَذا.. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و السَّدُّ بالفتح: واحدُ الأسِدَّةِ ، و هى العيوب مثل العمى و الصَّمَم و البَكَم; جمع على غير قياس، و كان قياسه سُدُوداً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص486)
أبو عُبيد: الأسِدَّة : العُيُوب، واحدُها سَدَّ ، و هو على غير قياس، و القياس أن يكون جمع سَدِّ : أَسُدّاً و سُدُوداً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجمعُ : أَسِدَّةٌ على غيرِ قياسٍ ; ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص423)
وفلان بريء من الأسِدّة و هي العيوب، يقال:ما به سِداد أي عيب يسدّ فاه فلا يتكلّم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَسِدَّة قال الغَنوىّ:تَقُول للرَّجُل يَفْرَقُ مِنَ الآخَرِ:أَما و اللّهِ إِنَّ بجَنْبَيْكَ الْأَسِدّة ، أىْ فَرَقٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لا تَجْعَلَنَّ بجَنْبِك الأَسِدَّةَ أَي لا تُضَيِّقَنَّ صَدْرَكَ فَتسكُت عن الجوَابِ كمَن به عَيب، من صَمَمٍ أَو بَكَمٍ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص11)
اَي: لا تضيّقَنَّ صدرك فتسكت عن الجواب كمن بهِ عيبٌ من صَمَمٍ او بَكَمٍ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص643)
... و منه قولهم: لا تجعلنَّ بِجَنْبِك الأَسِدَّة أَي لا تُضَيِّقَنَ صدرك فتسكت عن الجواب كمن به صمم و بكم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و منه قولهم: لا تجعلنَّ بجنْبك الأسِدَّةَ ، أى لا يضيقنَّ صدرُك فتسكتَ عن الجوابِ كمن به صممٌ و بكَمٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص486)
تقول: هو بَرِيءٌ من الأَسِدَّةِ - أَي العُيُوبِ - وَ لاَ تَجعَلَنَّ بِجَنْبِكَ الأَسِدَّةَ ، أَي لا يَضيقَنَّ صدرُكَ فتَسكُتَنَّ عن الجوابِ كمَن به بَكَمٌ و صَمَمٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص423)
