البُدْأَةُ نَبْت قال أَبو حنيفة: هي هَنَةٌ سَوْداءُ كأَنَّها كَمْءٌ و لا يُنْتَفَع بِها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص112) 
النَّصِيبُ مِنْ أَنْصِباءِ الجَزُور ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و البُدْأَةُ: هَنَةٌ سوداءُ كأَنها كَمْءٌ و لا يُنتَفَعُ بها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
البُدْأَةُ : النَّصِيبُ مِنْ أَنْصِباءِ الجَزُور تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نَبْتٌ مثل الكَمْأَة لا تُؤْكل،إِذا فُتّتت صارت مثل السِّهْلة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النَّصِيبُ من أَنْصِباءِ الجَزُورِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص384)
هَنَةٌ سَوْداءُ كأَنَّها كَمْ ءٌ ،و لا يُنْتَفَعُ بها،حكاهُ أَبُو حَنِيفَةَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص385)
و البُدْأَة النَّصيب، و هو من هذا أيضاً، لأنَّ كلَّ ذى نصيبٍ فهو يُبْدأ بذِكْره دونَ غيره، و هو أهمُّها إليه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص213)
و البُدْأَةُ ، بالضم: نَبْتٌ . و كان ذلك في بَدْأَتِنَا ، مُثَلَّثَةَ الباءِ ، و في بَدَأَتِنا ، مُحَرَّكَةً ، و في مُبْدَئِنا و مَبْدَئنَا و مَبْدَأَتِنا ، كذا في (الباهِرِ) لابن عُدَيْس. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص6)
البُدْأَةُ من كُلِّ شَيْءٍ خِيَارُه ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص374)
لكَ البُدْأَةُ لكَ البَدْءُ و البَدْأَةُ و البُدْأَةُ و البَدِيئةُ و البَداءَةُ و البُداءَةُ بالمدِّ و البَدَاهةُ على البدلِ أَي لكَ أَنْ تَبْدَأَ قبل غيرك في الرَّمْي و غيرهِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
