الإِفُّ الحين و الاوان 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص60) 
الْإِفُّ و الْإِفَّانُ بكَسْرِهما، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، و يُفْتَح الثَّانِي، نَقَلَهُ الصّاغَانِيّ في التَّكْمِلَةِ، و صاحِبُ اللِّسَان و الأَفَفُ ، مُحَرَّكَةً، نَقَلَه الصَّاغَانِيُّ أَيْضاً، و صاحِبُ اللِّسَانِ، وَ هما عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ و التَّئِفَّةُ، كتحِلَّةٍ، قال الجَوْهَرِيُّ: وَ هو تَفْعِلَةٌ: الحِينُ، و الأَوانُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص86)
- و الإِفُّ و الإِفَّانُ ، بكسرِهِما و يُفْتَحُ الثانِي، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص158)
أَتَيْتُكَ علىٰ إفِّ ذاكَ أي علىٰ حِيْنِه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص438)
كان ذٰلِكَ على إِفِّ ذاك كان ذٰلِكَ على إِفِّ ذاك، و إِفَّانِهِ ، و أَفَفَهِ ، و تَئِفَّتِهِ ، أي: حِينِهِ و أَوانِهِ، قال يَزِيدُ بنُ الطَّثْرِيَّةِ: على إِفِّ هِجْرَانٍ و سَاعَةَ خَلْوَةٍ مِنَ النَّاسِ يَخْشَى أَعْيُنًا أَنْ تَطَلَّعَا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص86)
أَتَانَا على إِفِّ ذٰلِك حَكَى ابنُ بَرِّيّ، قال: في أَبْنِيةِ الكِتَاب تَئِفَّةٌ ، فَعِلَّةٌ، قال: و الظَّاهِرُ مع الجَوْهَرِيِّ، بدليلِ قَوْلِهِم: علَى إِفِّ ذٰلِك وَ إِفَّانِهِ ، قال أَبو عليّ: الصَّحِيحِ عندي أَنَّهَا تَفْعِلَةٌ، وَ الصّحِيح فيه عن سِيبَوَيْهِ ذٰلِكَ، على ما حَكَاهُ أَبُو بكر أَنه في بَعْضِ نُسَخِ الكِتَابِ في بابِ زِيَادَةِ التَّاءِ، قال أَبو عليّ: وَ الدّلِيلُ عَلَى زِيادتِهَا ما رَوَيْنَاهُ عن أَحمد عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ، قال: يُقَال: أَتانِي في إِفَّانِ ذٰلِك، و أُفَّانِ ذٰلِكَ، و أَفَفِ ذٰلِك، وَ تَئِفَّةِ ذٰلِك، و أَتَانَا على إِفِّ ذٰلِك، و إِفَّتِهِ ، و أَفَفِهِ ، و إِفَّانِهِ ، وَ تَئِفَّتِهِ ، و عِدَّانِهِ، أي: علَى إِبّانِهِ و وَقْتِهِ، يَجْعَلُ تَئِفَّةً ، فَعِلَّةً، و الْفَارِسِيُّ يَرُدُّ عَلَيه ذٰلك بالاشْتِقَاقِ، و يَحْتَجُّ بِما تَقَدَّمَ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص86)
