الوُقُودُ مَصْدَرُ وقد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص486) 
الليث: الوَقود ما ترى من لهبها لأَنه اسم، و الوُقُود المصدر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص465) 
قال سيبويه: سَمِعْنا من العربِ من يقولُ : وَقَدَتِ النّارُ وَقُودَاً غالِباً بالفتحِ ، ثُمَّ قالَ : و الوُقُودُ بالضَّمِّ أَكثَرُ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و المَوْقِدُ ، كمَسْجِدٍ: موضعُ وُقُودِ النَّارِ. و كمُعجَمٍ : موضعُ اتِّقادِها . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الوَقُودُ ، كصَبُورٍ: ما تُوقَدُ بِهِ النَّارُ من حَطَبٍ و نحوِهِ ، كالوَقيدِ ، و الوِقادُ ككِتابٍ ، و لغةٌ في الوُقُود - بالضَّمِّ - الَّذي هو مصدرٌ; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص332) 
( الوُقود ) بالضم: مصدر ( وقَدتِ ) النارُ، و بالفتح: ما توقد به من الحطَب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص364) 
قال ابن السكيت: الوُقُود ، بالضم: الاتّقاد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص195) 
فِعلُ النَّارِ إذا وَقَدَتْ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج6 , ص132) 
- كالوَقْدِ و الوُقودِ و الوَقودِ و القِدَةِ و الوَقَدانِ و التَّوَقُّدِ و الاسْتيقادِ ، و الفِعْلُ : كوَعَدَ، و أوْقَدْتُها ، و اسْتَوْقَدْتُها ، و تَوَقَّدْتُها . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص480) 