الوُقُود

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی الوُقُود

الوُقُودُ

مَصْدَرُ وقد
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص486)
sourceLink

الليث: الوَقود ما ترى من لهبها لأَنه اسم، و الوُقُود المصدر.
(
لسان العرب
, ج3 , ص465)
sourceLink

قال سيبويه: سَمِعْنا من العربِ من يقولُ : وَقَدَتِ النّارُ وَقُودَاً غالِباً بالفتحِ ، ثُمَّ قالَ : و الوُقُودُ بالضَّمِّ أَكثَرُ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و المَوْقِدُ ، كمَسْجِدٍ: موضعُ وُقُودِ النَّارِ. و كمُعجَمٍ : موضعُ اتِّقادِها . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الوَقُودُ ، كصَبُورٍ: ما تُوقَدُ بِهِ النَّارُ من حَطَبٍ و نحوِهِ ، كالوَقيدِ ، و الوِقادُ ككِتابٍ ، و لغةٌ في الوُقُود - بالضَّمِّ - الَّذي هو مصدرٌ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص332)
sourceLink

( الوُقود ) بالضم: مصدر ( وقَدتِ ) النارُ، و بالفتح: ما توقد به من الحطَب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص364)
sourceLink

قال ابن السكيت: الوُقُود ، بالضم: الاتّقاد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص195)
sourceLink

فِعلُ النَّارِ إذا وَقَدَتْ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج6 , ص132)
sourceLink

- كالوَقْدِ و الوُقودِ و الوَقودِ و القِدَةِ و الوَقَدانِ و التَّوَقُّدِ و الاسْتيقادِ ، و الفِعْلُ : كوَعَدَ، و أوْقَدْتُها ، و اسْتَوْقَدْتُها ، و تَوَقَّدْتُها .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص480)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الوُقُود

وَ كَأَنِّي بِقَائِلِكُمْ يَقُولُ إِذَا كَانَ هَذَا قُوتُ اِبْنِ أَبِي طَالِبٍ فَقَدْ قَعَدَ بِهِ اَلضَّعْفُ عَنْ قِتَالِ اَلْأَقْرَانِ وَ مُنَازَلَةِ اَلشُّجْعَانِ أَلاَ وَ إِنَّ اَلشَّجَرَةَ اَلْبَرِّيَّةَ أَصْلَبُ عُوداً وَ اَلرَّوَاتِعَ اَلْخَضِرَةَ أَرَقُّ جُلُوداً وَ اَلنَّابِتَاتِ اَلْعِذْيَةَ أَقْوَى وَقُوداً وَ أَبْطَأُ خُمُوداً

اشتعال النار
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

الوقود: مصدر الاشتعال (عبده). برافروخته شدن
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

مُتَأَجِّجٍ سَعِيرُهَا بَعِيدٍ خُمُودُهَا ذَاكٍ وُقُودُهَا مَخُوفٍ وَعِيدُهَا عَمٍ قَرَارُهَا مُظْلِمَةٍ أَقْطَارُهَا حَامِيَةٍ قُدُورُهَا فَظِيعَةٍ أُمُورُهَا

الوقود بالفتح الحطب و بالضم الإيقاد
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

ايقادها و هو الحدث
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

بالضم المصدر من وقدت النار و قدا و وقدا و وقدة و وقودا و وقدانا اشتعلت و بالفتح ما يوقد به قال الشارح المعتزلي و وقودها ههنا بضم الواو و هو الحدث و لا يجوز الفتح لأنه ما يوقد به كالحطب و نحوه و ذاك لا يوصف بأنه ذاك و أقول إن أغمضنا عن ضبط النسخ فما ذكره من العلة لا ينهض باثبات كونه بالضم إذ كما يصح أن يقال نار تام الاشتعال فكذلك يصح أن يقال نار تام الحطب و هو ظاهر نعم لو علله بأنه عليه السلام جعله في مقابل الخمود و هو قرينة على كونه بالضم لأن الخمود إنما يقابل الاشتعال لكان حسنا
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

جرقه زدن
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

با شدت است شعله و اشتعال آن
(
واژه های نهج البلاغه
, ص131)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الوُقُود

الواو و القاف و الدال:كلمةٌ‌ تدلُّ‌ على اشتعالِ‌ نارٍ.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص132)sourceLink

الأسماء

المُوَقَّدمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالوُقُودمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُوْقَدمصدر میمی ثلاثی مزید باب إفعال/مصدر ثلاثی مزید باب إفعالالوَاقِدمشتق ثلاثی مجرد المُوقِداسم فاعل ثلاثی مزید باب إفعالالمَوْقِدَةاسم زمان و مکان ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوَقْدمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُسْتَوْقَدمصدر میمی ثلاثی مزید باب استفعال/مصدر ثلاثی مزید باب استفعالوَقْدانُالوَقِيدمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوِقَادمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوَقَّادمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمِيقَادمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوَقْدَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوَقَدمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالإِيقَادمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالتَّوَقُّدمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمُتَّقِدمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالوَقَدَىاسم منسوب ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوَقُودجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالوَقِيدِيَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَوْقِدمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاِتِّقَادمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالاستيقادمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالواقدانمشتق ثلاثی مجرد المُتَوَقِّداسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلالمِيقَدَة
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.